La Reina-Valera es una traducción al español de la Biblia publicada originalmente en 1602 cuando Cipriano de Valera revisó una traducción anterior producida en 1569 por Casiodoro de Reina . Esta traducción fue conocida como la "Biblia del Oso" (en español: Bear Bible ) [1] porque la ilustración en la página del título mostraba a un oso tratando de alcanzar un recipiente de panales colgado de un árbol. [2] Desde esa fecha, ha sufrido varias revisiones, en particular las de 1865, 1909, 1960, 1977, 1995, [3] 2004, 2011 y 2015.
Casiodoro de Reina , un ex monje católico de la Orden de San Jerónimo , y más tarde teólogo luterano independiente , [4] con la ayuda de varios colaboradores [5] produjo la Biblia del Oso , la primera Biblia completa impresa en español. (Traducciones anteriores, como la Biblia Alfonsina del siglo XIII, traducida de la Vulgata de Jerónimo , habían sido copiadas a mano.)
Fue publicada por primera vez el 28 de septiembre de 1569 en Basilea , Suiza. [6] [7] La traducción se basó en el Texto Masorético hebreo ( edición de Bomberg de 1525) y el Textus Receptus griego ( edición de Stephanus de 1550 ). Como fuentes secundarias, de Reina utilizó la Biblia de Ferrara para el Antiguo Testamento y la Edición latina de Santes Pagnino en todo momento. Para el Nuevo Testamento, recibió gran ayuda de las traducciones de Francisco de Enzinas y Juan Pérez de Pineda. La versión de 1569 incluía los libros deuterocanónicos dentro del Antiguo Testamento y la versión de 1602 incluía los libros deuterocanónicos intercalados entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
En 1602 Cipriano de Valera , un estudiante de De Reina, imprimió en Ámsterdam una revisión de la Biblia del Oso en la que los libros deuterocanónicos fueron colocados en una sección entre el Antiguo y el Nuevo Testamento llamada los Apócrifos. [8] Entre las razones para la revisión estaba el hecho de que en el período intermedio las palabras habían cambiado sus significados o habían dejado de usarse. [9] Durante un tiempo, se la conoció simplemente por el nombre de De Valera. [10]
La British and Foreign Bible Society , la American Bible Society y las United Bible Societies publicaron un total de quince revisiones entre 1808 y 1995 [10] de las cuales las de 1909, 1960 y 1995 son las más significativas hoy en día y permanecen impresas [3] y una revisión adicional apareció en 2011. Las ediciones modernas a menudo omiten los apócrifos. El principio detrás de estas revisiones ha sido permanecer lo más cerca posible de la Reina-Valera original sin causar confusión o malentendidos. [11] Incluso el Nuevo Testamento de 1995 se basa en el Textus Receptus tradicional a pesar del hecho de que las United Bible Societies usan textos griegos críticos modernos como base para otras traducciones. [12] Conserva la forma tradicional del nombre de Dios, " Jehová " (con las notables excepciones de la Nueva Reina Valera 1990, revisión que reemplaza "Jehová" por "El Eterno" y la Reina Valera Contemporánea, revisión de 2011 que reemplaza "Jehová" por "El Señor").
Además, utiliza para la segunda persona del plural el pronombre «vosotros» (salvo en la Reina Valera Contemporánea que sustituye «vosotros» por «ustedes»), que está obsoleto fuera de España. [13] Aparte de actualizar el vocabulario cuando es necesario, sus principales innovaciones residen en el área de la presentación visual: el verso hebreo se imprime de una manera que refleja su estructura en lugar de como si fuera prosa, y aunque se ha conservado la numeración de los versos, el texto se presenta claramente en párrafos. [14]
Desde el resurgimiento del movimiento King James Only en los Estados Unidos (y su exportación a otros países), ha habido mucho debate entre los grupos cristianos que usan la Biblia Reina Valera. Sin embargo, la revisión de 1960 se convirtió en la Biblia común de muchos millones de protestantes hispanohablantes en todo el mundo, superando a la de 1909 en su recepción. [ cita requerida ] Casi todas las iglesias hispanas la usan, [ cita requerida ] a pesar de la existencia de proyectos para revisarla aún más, como la edición Reina Valera Gómez de 2004.
La Biblia Reina-Valera está autorizada para ser utilizada en servicios en español por muchos grupos religiosos, incluida la Iglesia de Cristo Científico [15] y la Comunión Anglicana . [16] [17]
Al igual que en el caso de la versión King James en inglés, la Reina Valera tiene varios devotos que creen que es una traducción superiormente auténtica en el idioma español o, en términos más generales, que la Reina Valera, especialmente la revisión de 1960, es preferible a todas las demás traducciones de las Escrituras al español o incluso a revisiones posteriores de la Reina Valera. Los apologistas se han opuesto a esta opinión, argumentando que si bien la Reina Valera es una traducción importante en la historia de la traducción de la Biblia al español, no debe ser elevada a tal estatus, ya que los nuevos descubrimientos de manuscritos y los estudios han desafiado esa opinión. [21]
