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Gran estructura de piedra (Jerusalén)

Parte de la gran estructura de piedra.

La Gran Estructura de Piedra ( hebreo : מבנה האבן הגדול Mivne haEven haGadol ) es el nombre dado a un conjunto de restos interpretados por la excavadora, la arqueóloga israelí Eilat Mazar , como parte de un único gran edificio público en la Ciudad de David , presumiblemente el Núcleo de asentamiento más antiguo de Jerusalén . Mazar fechó provisionalmente los hallazgos entre los siglos X y IX a.C. Mazar eligió este nombre particular para la supuesta estructura debido a su proximidad a otro sitio conocido como Estructura de Piedra Escalonada . Mazar anunció el descubrimiento el 4 de agosto de 2005 y afirmó que creía que podían ser los restos del palacio del rey David tal como están registrados en los Libros de Samuel . La interpretación de los restos como de un solo edificio, la fecha sugerida y la asociación con el rey David han sido cuestionadas por otros arqueólogos de renombre. La excavación arqueológica fue financiada de forma privada por Roger Hertog , un banquero estadounidense.

Descubrimiento

Ruinas de la gran estructura de piedra

En 1997, Eilat Mazar, buscando el Palacio de David, utilizó una referencia en el Segundo Libro de Samuel que habla de David bajando a la fortaleza después de haber sido ungido (2 Samuel 5:17), para estimar dónde podría ubicarse el sitio. ser. Dado que la única zona de mayor elevación que el Ofel , [ dudoso ] la parte más antigua de Jerusalén, está justo al norte, ella comenzó a excavar allí en febrero de 2005. Aproximadamente 2 m (6 pies 7 pulgadas) debajo de la superficie, ella Descubrió artefactos de la era bizantina de los siglos IV al VI , incluido un piso de mosaico bien conservado . Debajo de estos encontró artefactos del Período del Segundo Templo (516 a. C. – 70 d. C.) y, finalmente, debajo de ellos encontró grandes cimientos de una estructura sustancial, que afirmó haber sido el Palacio de David. [1]

Bullas de los siglos VII-VI a.C.

El primero de dos hallazgos escritos notables en el sitio es una bulla (sello) de un funcionario del gobierno llamado Jehucal , hijo de Selemías, hijo de Shevi. Esta persona parece ser mencionada (dos veces) en el Libro de Jeremías y, por lo tanto, presumiblemente vivió a finales del siglo VII o principios del VI a. C. (es decir, aproximadamente al mismo tiempo que Jeremías ). [2] La segunda bula descubierta en este sitio es la de otro funcionario del gobierno, Gedalías, hijo de Pasur , de ese mismo período de tiempo, quien también parece ser nombrado en el Libro de Jeremías . [3]

Restos arquitectónicos

En 2005, la excavación estaba en curso, y el progreso estaba limitado por los actuales ocupantes del terreno sobre las ruinas. Según The New York Times ,

Mazar continúa cavando, pero en este momento tres familias viven en casas donde a ella más le gustaría explorar. Una familia es musulmana , otra cristiana y otra judía . [2]

En febrero de 2007, la segunda fase de la excavación, que tuvo lugar en un terreno adyacente a la primera fase, reveló que el edificio era más grande de lo que el Dr. Mazar había pensado anteriormente e incluía paredes de hasta 7 m (23 pies). de espesor, y mostró que partes del edificio se relacionan con la famosa " estructura de piedra escalonada " que fue descubierta y excavada en las décadas de 1920 y 1980. [4]

Artefactos

Los artefactos encontrados dentro de la Gran Estructura de Piedra que apoyan una posible fecha del siglo X a. C. incluyen artículos de lujo importados, incluidas dos incrustaciones de marfil de estilo fenicio , que alguna vez estuvieron adheridas a objetos de hierro. Objetos comparables encontrados en una tumba fenicia en Achziv sugieren que pudieron haber decorado el mango de una espada. [5] Una gran cantidad de cuencos redondos de lujo, carenados, con engobe rojo y pulido a mano, respaldan tanto la fecha del siglo X a. C. como un estilo de vida sofisticado y urbano. [6] Un hueso ha sido datado por radiocarbono por Elisabetta Boaretto en el Instituto Weizmann de Ciencias , lo que muestra una fecha probable entre 1050 y 780 a.C. [6] Una gran sección de una jarra negra sobre roja "delicada y elegante", que también se encuentra en la estructura, es de un tipo que data de la segunda mitad del siglo X a.C. [7] [8]

Estructura de piedra escalonada

El muro de la Gran Estructura de Piedra (primer plano) que domina la Estructura de Piedra Escalonada

La Estructura Escalonada de Piedra es el nombre que reciben los restos de un sitio arqueológico (a veces denominado Área G ) en el lado este de la Ciudad de David . Es una estructura de piedra estrecha, curva, de 18 m (60 pies) de altura que está construida como una serie de terrazas (de ahí el nombre). Fue descubierto durante una serie de excavaciones realizadas por RAvS. Macalister en la década de 1920, Kathleen Kenyon en la década de 1960 y Yigal Shiloh  [él] en las décadas de 1970 y 1980. Kathleen Kenyon fechó la estructura al comienzo de la Edad del Hierro II (1000-900 a. C.); Macalister creía que era de origen jebuseo , por tanto de la Edad del Bronce. Macalister, el primero en excavar la estructura, llamó rampa a los restos que había encontrado ; Otros estudiosos, tras los descubrimientos más recientes de Kenyon y Shiloh, han sugerido que podría ser un muro de contención o una fortaleza . [9]

Con una opinión contraria, Israel Finkelstein et al. Sugieren que la parte superior de la estructura, a diferencia de la parte inferior, no es de la Edad del Hierro, sino de fecha helenística ( asmonea ) o posterior. [9]

Mazar creía, en 2007, que la Estructura de Piedra Escalonada se conecta y sostiene la Estructura de Piedra Grande. [10] Mazar presenta evidencia de que la Gran Estructura de Piedra fue un palacio real israelita en uso continuo desde el siglo X hasta el 586 a.C. Su conclusión de que la estructura de piedra escalonada y la gran estructura de piedra son partes de un único y enorme palacio real tiene sentido de la referencia bíblica a Millo como la Casa de Millo en 2 Reyes 12:21 y 2 Crónicas 24:25, describiéndola. como el lugar donde el rey Joás fue asesinado en el año 799 a.C. mientras dormía en su cama. Millo se deriva de "rellenar" (hebreo milui ). La estructura de soporte de piedra escalonada está construida con rellenos. [11]

En la Biblia se describe que el Millo fue construido por Salomón (1 Reyes 9:24 y reparado por Ezequías (2 Crónicas 32:4-5), sin dar una explicación de qué era exactamente el Millo. Sin embargo, se menciona como parte de la Ciudad de David (2 Samuel 5:9). En los Libros de Samuel, Millo es mencionado como límite de la construcción del Rey David mientras edificaba la Ciudad de David después de la captura de Jerusalén de los jebuseos. [12] La versión King James identifica a Millo literalmente como "El vertedero", [13] mientras que la Nueva Versión Internacional lo traduce como "terrazas de apoyo". [14]

La reparación del Millo por parte de Ezequías se menciona dentro de una lista de reparaciones de fortificaciones militares, y varios eruditos generalmente creen que era algo relacionado con la actividad militar, como una torre , una ciudadela o simplemente una parte importante de una muralla. [15] Sin embargo, teniendo en cuenta que el término potencialmente afín mulu , del asirio , se refiere a movimientos de tierras , [16] se considera más probable que fuera un terraplén que aplanó la pendiente entre Ofel y el Monte del Templo . [17]

Interpretación

La excavación fue patrocinada por el Centro Shalem , una fundación establecida en 1994 para promover el sionismo y la economía de libre mercado en Israel. [2] [4] Eilat Mazar era miembro principal de la fundación.

Ni un edificio, diferentes épocas

En 2007, Israel Finkelstein , Ze'ev Herzog , David Ussishkin y Lily Singer-Avitz fueron coautores de un artículo para reducir la datación asignada a la estructura dada por Eilat Mazar. Los coautores también sugirieron que los muros desenterrados por Mazar no pertenecen a un solo edificio, argumentando que los muros más sustanciales y regulares al oeste del sitio se alinean con una estructura rectangular más grande, incluidas las partes superiores de la Estructura de Piedra Escalonada, y un baño ritual mikve que se cree que se utilizó en el período de la dinastía asmonea ; mientras que lo que consideran restos irregulares más endebles en el lado este del sitio deben tratarse como una entidad separada. Los coautores argumentaron además que el enfoque de Mazar estaba sesgado. [9] Sin embargo, el intento de volver a fechar el sitio y afirmar que las dos estructuras no eran parte de la misma estructura recibió una respuesta detallada de Amihai Mazar . [18] De acuerdo con Mazar, Avraham Faust señaló que el artículo de Herzog fue escrito antes de la publicación de todo el material de la excavación y que su publicación completa fue suficiente para resolver el debate a favor de la interpretación de Eilat Mazar sobre la datación del sitio. [19] En 2005, Amihai Mazar sugirió que el sitio puede ser una fortaleza jebusita , la fortaleza de Sión que, según los Libros de Samuel, fue conquistada por David. [20] William G. Dever está de acuerdo con la interpretación de Mazar (tanto Amihai como Eilat) y fecha la estructura en el siglo X a.C. [21]

Estratigrafía y edad

Eilat Mazar fechó el sitio según los diferentes tipos de cerámica encontradas encima y debajo de los restos del edificio. La cerámica debajo de los cimientos está fechada por Eilat Mazar en la Edad del Hierro I, y la cerámica de arriba está fechada en la Edad del Hierro II. Debido a la ley de superposición (la regla empírica que establece que, en general, las cosas más antiguas están más abajo), esto implica, según Eilat Mazar, que los cimientos (y por tanto el edificio) se construyeron en algún momento entre la Edad del Hierro I y la Edad del Hierro. Edad II (aproximadamente entre los siglos XI y X a.C.). [2] Israel Finkelstein argumentó que la datación de la cerámica de (Eilat) Mazar es errónea, y concluyó que "todo lo que se puede decir con seguridad es que sus diversos elementos son posteriores al Hierro I tardío/Hierro temprano IIA y anteriores al período romano. La evidencia circunstancial parece sugieren la datación de la mayoría de los elementos en el período helenístico tardío ". [9]

Los argumentos de Eilat Mazar

Mazar presentó los siguientes argumentos a favor de un palacio real israelita de principios del siglo X:

  1. La enorme escala de la estructura y las distinciones físicas entre esta y otras estructuras contemporáneas.
  2. Que fue erigido fuera de los muros de la ciudad jebusea.
  3. Cerámica y pavimentos encontrados en la estructura y que datan del siglo X.
  4. Que la cerámica más reciente encontrada debajo de la estructura es un conjunto "importante y ricamente variado" que data de los siglos XII al XI a.C.
  5. Tanto los tipos de cerámica como la datación por radiocarbono apuntan a una fecha de alrededor del año 1000 a.C.
  6. La cerámica encontrada en la estructura escalonada de piedra adjunta también data su construcción en el siglo X.
  7. Dos incrustaciones de marfil de estilo fenicio y una jarra negra y roja importada de Chipre dan testimonio de una conexión fenicia, una fecha del siglo X y un estilo de vida lujoso.
  8. Bullae con nombres de funcionarios reales mencionados en la Biblia dan fe de que el uso real continuó hasta el 586 a. C. e "ilustran" la confiabilidad de las fuentes bíblicas. [22]

Ver también

Referencias

  1. ^ Eilat Mazar: Descubriendo el palacio del rey David Archivado el 20 de enero de 2007 en la Wayback Machine.
  2. ^ abcd Erlanger, Steven (5 de agosto de 2005). "Se encuentra el palacio del rey David, dice un arqueólogo". Los New York Times . Consultado el 24 de mayo de 2007 .
  3. ^ Eilat Mazar, El palacio del rey David: Excavaciones en la cumbre de la ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005-2007 (Jerusalén y Nueva York: Shoham Academic Research and Publication, 2009), 66–71. Se considera que la identidad de los propietarios de los sellos como los funcionarios bíblicos nombrados en el libro de Jeremías es muy razonable y, a la luz del descubrimiento de bullae en la Ciudad de David pertenecientes a personas bíblicas, Gemarías hijo de Safán (y, posiblemente, Azarías hijo del sacerdote Hilcías): totalmente plausible, en Lawrence J. Mykytiuk, "Correcciones y actualizaciones para 'Identificar personas bíblicas en inscripciones semíticas del noroeste de 1200–539 a. C. ' " Maarav 16/1 (2009): 85–100. Los rasgos distintivos de la escritura en las bulas indican que todas las bulas mencionadas anteriormente datan de finales del siglo VII o principios del VI a.C.
  4. ^ ab "Concluye la segunda fase de la excavación de la ciudad de David del Dr. Eilat Mazar: edificio más grande de lo que se pensaba anteriormente, se relaciona con la estructura de piedra escalonada" [ enlace muerto permanente ] , Shalem Center, 18 de febrero de 2007
  5. ^ Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cumbre de la ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005-2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, págs.
  6. ^ ab Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cumbre de la ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005-2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, p. 52.
  7. ^ Fotografía en color en Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cumbre de la ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005-2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, p. 53.
  8. ^ Herzog, H. y Sinver-Avitz, L., "Redefiniendo el centro: el surgimiento del Estado en Judá", Tel Aviv, 31/2, 2004, págs.
  9. ^ abcd Finkelstein, Israel ; Herzog, Ze'ev ; Cantante-Avitz, Lily; Ussishkin, David (2007). "¿Se ha encontrado el palacio del rey David en Jerusalén?". Tel Aviv: Revista del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv . 34 (2): 142-164. doi :10.1179/tav.2007.2007.2.142. S2CID  161500349.
  10. ^ Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cumbre de la ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005-2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009.
  11. ^ Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cumbre de la ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005-2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, p. 67.
  12. ^ 2 Samuel 5:9
  13. ^ 2 Samuel 5:9 (NVI)
  14. ^ 2 Samuel 5:9 (NVI)
  15. ^ Comentario de Peake sobre la Biblia ; Enciclopedia judía [ se necesita cita completa ]
  16. ^ Enciclopedia judía [ se necesita cita completa ]
  17. ^ Comentario de Peake sobre la Biblia [ se necesita cita completa ]
  18. ^ Mazar, Amihai (2010). Arqueología y narrativa bíblica: el caso de la Monarquía Unida.
  19. ^ Fausto, Abraham. "La gran estructura de piedra de la Ciudad de David: un reexamen". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (2010): 116-130.
  20. ^ Steven Erlanger, "¿Se ha encontrado el palacio del rey David? Los estudiosos difieren", The San Diego Union-Tribune ( servicio de noticias del New York Times ), 24 de agosto de 2005
  21. ^ Dever, William G. (18 de agosto de 2020). ¿La arqueología ha enterrado la Biblia? Wm. B. Publicación de Eerdmans. ISBN 978-1-4674-5949-5.
  22. ^ Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cumbre de la ciudad de David, Informe preliminar de las temporadas 2005-2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, págs.

enlaces externos

31°46′27″N 35°14′09″E / 31.774246°N 35.235777°E / 31.774246; 35.235777