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Otoya Yamaguchi

Otoya Yamaguchi (山口 二矢, Yamaguchi Otoya , 22 de febrero de 1943 - 2 de noviembre de 1960) fue un joven ultranacionalista de derecha japonés que asesinó a Inejirō Asanuma , presidente del Partido Socialista de Japón , el 12 de octubre de 1960. Yamaguchi se abalanzó sobre el escenario y apuñaló a Asanuma con una espada corta similar a un wakizashi mientras Asanuma participaba en un debate electoral televisado en el Hibiya Public Hall en Tokio . Yamaguchi, que tenía 17 años en ese momento, había sido miembro del Partido Patriótico del Gran Japón de extrema derecha de Bin Akao , pero había renunciado a principios de ese año, justo antes del asesinato. [1] Después de ser arrestado e interrogado, Yamaguchi se suicidó mientras estaba en un centro de detención.

Yamaguchi se convirtió en un héroe y un mártir para los grupos de extrema derecha japoneses , quienes a partir de 2022, [2] han seguido realizando conmemoraciones hasta el día de hoy. [3] Las acciones de Yamaguchi inspiraron una serie de crímenes imitadores, incluido el incidente de Shimanaka en 1961, e inspiraron las novelas del novelista ganador del Premio Nobel Kenzaburō Ōe Diecisiete y Muerte de un joven político . [4] [5] Una fotografía del asesinato de Asanuma tomada por el fotoperiodista japonés Yasushi Nagao ganó el premio World Press Photo of the Year en 1960 y el Premio Pulitzer en 1961. [6] [7]

Primeros años de vida

Yamaguchi nació el 22 de febrero de 1943 en Yanaka, distrito de Taitō , Tokio . Fue el segundo hijo de Shinpei Yamaguchi, quien en 1960 se convertiría en un oficial de alto rango en la Fuerza Terrestre de Autodefensa de Japón , y era el nieto materno del famoso escritor Namiroku Murakami , conocido por sus violentas novelas que glorificaban el código caballeresco de los sindicatos del crimen organizado japonés conocidos como la yakuza . [8]

Yamaguchi comenzó a leer periódicos desde su más tierna infancia. Enfadado por lo que leía, se interesó por los movimientos nacionalistas y criticó vehementemente a los políticos. Debido al trabajo de su padre, vivió en Sapporo, Hokkaido , durante gran parte de su infancia. En 1958, fue aceptado en la escuela secundaria Tamagawa en Tokio, sin embargo, su padre lo transfirió a Sapporo Kōsei, una escuela católica local en Sapporo. Yamaguchi decidió entonces mudarse a Tokio para vivir con su hermano y se transfirió de nuevo a la escuela secundaria Tamagawa. [9] Por influencia de su hermano, comenzó a asistir a discursos y a participar en protestas y contraprotestas organizadas por varios grupos de derecha. [8]

El 10 de mayo de 1959, a los 16 años, escuchó un discurso del ultranacionalista de derecha Bin Akao, en el que declaraba que Japón estaba al borde de una revolución y que la juventud debía comenzar a resistir las acciones de los grupos de izquierda. Este discurso tuvo un profundo impacto en él. Después del discurso, mientras Akao planeaba ir al siguiente lugar, Yamaguchi le dijo a Akao que quería ir con él, pero Akao declinó gentilmente. Después de esto, se unió formalmente al Partido Patriótico del Gran Japón de Akao (大日本愛国党, Dai Nippon Aikokutō ). [8] [9]

Protestas de la ANPO de 1960

Manifestantes marchan desde el parque Hibiya hacia la dieta nacional

Akao era un anticomunista virulento y un firme partidario de Estados Unidos. Por eso, cuando los manifestantes de izquierda, encabezados por Asanuma y el Partido Socialista de Japón , organizaron las masivas protestas de la ANPO contra la revisión de 1960 del Tratado de Seguridad entre Estados Unidos y Japón (conocido como "Anpo" en japonés), Akao se convenció de que Japón estaba al borde de una revolución comunista y movilizó a sus seguidores para organizar contraprotestas. [10] Yamaguchi participó en estas actividades de contraprotesta y fue arrestado y liberado diez veces en el transcurso de 1959 y 1960, dentro de sus primeros seis meses desde que se unió al partido de Akao. [9] [10]

Durante su participación en las protestas de la ANPO, Yamaguchi se desilusionó aún más con el liderazgo de Akao, que consideraba que no era lo suficientemente radical. [11] En su testimonio ante la policía después del asesinato de Asanuma, Yamaguchi declaró que Akao siempre hablaba de eliminar a los líderes de izquierda, pero que solo le interesaban las protestas y la cobertura de los medios, y que Akao lo detendría si alguna vez intentaba actuar de acuerdo con sus palabras. Más adelante en la entrevista, declaró que había renunciado al partido de Akao para "poner [sus] manos en un arma" y ser libre para tomar "acciones más decisivas". [11]

Asesinato de Inejirō Asanuma

Tú, Inejirō Asanuma, estás planeando convertir a Japón en rojo [es decir, en comunista]. Aunque no te guardo rencor como individuo, por las posturas que has adoptado en tu papel de líder del Partido Socialista, por la escandalosa declaración que hiciste cuando visitaste China y por la responsabilidad que tienes por la intrusión en la Dieta Nacional, [nota 1] no puedo concederte el perdón. Por la presente me convertiré en el instrumento que hará descender sobre ti el juicio del cielo.

Día 12 del décimo mes del año 2620 del gobierno imperial [a] [nota 2] Otoya Yamaguchi

Una nota escrita en el libro en el bolsillo de Otoya Yamaguchi [12]

El 12 de octubre de 1960, Yamaguchi se encontraba entre una multitud de 2.500 espectadores que asistieron a un debate electoral televisado celebrado en el Hibiya Public Hall del parque Hibiya , en el centro de Tokio, en el que participaron Suehiro Nishio , del Partido Socialista Democrático , Inejirō Asanuma, del Partido Socialista Japonés, y Hayato Ikeda, del Partido Liberal Democrático . Asanuma fue el segundo en hablar y subió al escenario a las 15:00 horas.

A las 3:05 pm, Yamaguchi se precipitó al escenario y realizó una estocada profunda en el flanco izquierdo de Asanuma con la réplica de 33 centímetros del "wakizashi" que le había robado a su padre. [nota 3] Posteriormente fue rodeado y detenido por los transeúntes. [ cita requerida ] Asanuma luego murió en cuestión de minutos debido a una hemorragia interna masiva.

En el momento de su arresto en la escena del asesinato, Yamaguchi tenía un cuaderno en su bolsillo que describía las acciones de Asanuma como imperdonables, además de detallar sus motivaciones para el ataque.

En esta nota, mencionó la controversia política en torno al apoyo de Asanuma a la entonces recientemente proclamada República Popular de China , el incidente del 15 de junio durante las protestas de Anpo , así como las preocupaciones sobre la posibilidad de que Japón se volviera comunista. [12]

La pérdida del hábil liderazgo de Asanuma y el nuevo liderazgo que le siguió hicieron que el partido tomara una dirección más centrista y privaron al JSP de su capacidad de presentar un mensaje cohesivo, lo que llevó a graves luchas internas dentro del partido. [14] Como resultado, el número de escaños que los socialistas tenían en la Dieta continuó disminuyendo hasta la extinción del partido en 1996. [15]

Encarcelamiento y suicidio

La nota que Otoya Yamaguchi escribió con pasta de dientes en la pared de su celda antes de suicidarse

Tras el asesinato, Yamaguchi fue detenido y encarcelado en espera de juicio. Durante su encarcelamiento, Yamaguchi se mantuvo tranquilo y sereno y prestó libremente un amplio testimonio a la policía. Habló de sus objetivos relacionados con la restricción de la conducta de los futuros líderes de izquierda, así como de su deseo de influir negativamente en la percepción pública de los líderes de izquierda y su ideología.

No creía que las fuerzas de izquierda pudieran ser derrocadas simplemente eliminando a sus líderes. Sin embargo, las malas acciones que esos líderes habían continuado perpetrando hasta el día de hoy ya no podían tolerarse, y sabía que si se eliminaba a un solo líder, se limitaría el comportamiento de los futuros líderes de izquierda. Si incluso un solo miembro del público en general que ahora sigue ciegamente los halagos de los agitadores de izquierda se diera cuenta de su locura, pensé que valdría la pena hacerlo... [11] [b]

Otoya Yamaguchi, en su confesión a la policía

Yamaguchi habló de Akao con respeto, refiriéndose a él usando el título honorífico sensei (先生, maestro ) , sin embargo, también afirmó que Akao estaba más interesado en la "atención de los medios" y la "agitación", en lugar de poner activamente en práctica sus palabras e ideales. Yamaguchi le dijo a la policía que Akao le habría impedido llevar a cabo el asesinato si hubiera sabido de sus intenciones, además de mantener constantemente que había actuado solo y sin ninguna dirección de los demás, afirmando la inacción por parte de Akao como un componente de su motivación y razonamiento para renunciar al partido y cometer el delito.

El Maestro Akao siempre decía "debemos eliminar a los líderes del ala izquierda", pero estaba claro que estaba más interesado en atraer la atención de los medios con una agitación suave, y que me detendría si alguna vez intentaba poner sus palabras en acción... Por lo tanto, decidí abandonar el partido, poner mis manos en un arma y tomar medidas decisivas. [11] [c]

Menos de tres semanas después del asesinato, el 2 de noviembre, Yamaguchi mezcló una pequeña cantidad de pasta de dientes con agua y escribió en la pared de su celda: «Larga vida al Emperador » (天皇陛下万才, tennōheika banzai ) y «Ojalá tuviera siete vidas para dar por mi país» (七生報国, shichishō hōkoku ) , esta última una referencia a las famosas últimas palabras del samurái del siglo XIV Kusunoki Masashige . [3] [12] Yamaguchi luego anudó tiras de su sábana en una cuerda improvisada y la usó para ahorcarse de una lámpara. [3] [17]

Los grupos de derecha celebraron a Yamaguchi como un mártir; dieron un manto funerario, un kimono y un cinturón a sus padres y realizaron un servicio conmemorativo en su honor. [18] Sus cenizas fueron enterradas en el cementerio de Aoyama . [19]

Legado

Yasushi Nagao con su fotografía ganadora del premio Pulitzer (1961)

Una fotografía tomada por Yasushi Nagao inmediatamente después de que Yamaguchi retirara su espada de Asanuma ganó el Premio Pulitzer de 1961 , [20] y el premio World Press Photo de 1960. [7] También se capturaron imágenes del incidente. [21]

El 15 de diciembre de 1960, apenas unas semanas después del suicidio de Yamaguchi, una coalición nacional de grupos de derecha japoneses celebraron un "Servicio Nacional Conmemorativo para Nuestro Hermano Mártir Yamaguchi Otoya" en el mismo Salón Público Hibya en Tokio donde Yamaguchi había asesinado a Asanuma. [3] Desde entonces, los grupos de derecha han celebrado una conmemoración anual del aniversario de la muerte de Yamaguchi cada 2 de noviembre. [3] En octubre de 2010, los grupos de derecha organizaron una celebración a gran escala del 50 aniversario del asesinato de Asanuma por parte de Yamaguchi en el Parque Hibiya . [18]

Las acciones de Yamaguchi y la publicidad masiva que recibieron inspiraron una serie de crímenes similares, ya que varias figuras políticas se convirtieron en objetivos de complots e intentos de asesinato en los siguientes años. [3] De los crímenes notables inspirados por el ataque de Yamaguchi, uno fue el Incidente de Shimanaka del 1 de febrero de 1961. En este incidente, Kazutaka Komori , un miembro de 17 años del Partido Patriótico del Gran Japón, intentó asesinar al presidente de la revista Chūō Kōron por publicar una secuencia gráfica de sueños que representaba la decapitación del emperador y su familia. Esto jugó un papel en el establecimiento de lo que llegó a conocerse como el tabú del crisantemo . [22] [23]

El autor japonés Kenzaburō Ōe basó sus novelas de 1961 Diecisiete y Muerte de un joven político en Yamaguchi. [5]

Notas

Notas al pie

  1. ^ Esta es una referencia al " Incidente del 15 de junio " del 15 de junio de 1960, cuando manifestantes izquierdistas irrumpieron en el recinto de la Dieta Nacional para protestar contra el Tratado de Seguridad.
  2. ^ 12 de octubre de 1960 en el calendario gregoriano .
  3. ^ La espada era una réplica ligeramente más pequeña de una famosa espada forjada en el Período Kamakura por el herrero Rai Kunitoshi, y por lo tanto es mejor considerarla una wakizashi que un tachi o katana de tamaño completo . [13]

Texto original en japonés

A continuación se muestran las transcripciones originales, sin traducir, de varias declaraciones realizadas por el sujeto de este artículo.

  1. ^ 「汝、浅沼稲次郎は日本赤化をはかっている。自分は、汝個人に恨みはないが、社会党の指導的立場にいる者としての責任と、訪中に際しての暴言と、国会乱入の直接のせん動者としての責任からして、汝を許しておくことはできない。ここに於て我、汝に対し天誅を下す。 月十二日 山口二矢」[12]
  2. ^ 「左翼指導者を倒せば左翼勢力をすぐ阻止できるとは考えないが、彼らが現在までやってきた罪悪は許すことはできないし、1人を倒すことによって、今後左翼指導者の行動が制限され、扇動者の甘言によって附和雷同している一般の国民が、1 [16]
  3. ^ 「赤尾先生も口では「左翼の指導者を倒さなければならない」などと言ってはいますが、実際は軽い事件を起こしてマスコミを利用した運動方法であり、私が実行したいと言えば阻止することは明ら[16 ]

Referencias

  1. ^ Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: conflicto y compromiso después de Anpo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pp. 252–53. ISBN 9780674988484.
  2. ^ Webmaster (2 de noviembre de 2020). "山口二矢烈士御命日墓参".大日本愛国党(en japonés). Archivado desde el original el 12 de mayo de 2023 . Consultado el 23 de julio de 2023 .
  3. ^ abcdef Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: conflicto y compromiso después de Anpo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág. 254. ISBN 9780674988484.
  4. ^ Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: conflicto y compromiso después de Anpo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág. 257. ISBN 9780674988484.
  5. ^ ab Weston, Mark (1999). Gigantes de Japón: Las vidas de los hombres y mujeres más influyentes de Japón . Nueva York: Kodansha International . pág. 295. ISBN. 1-568362862.
  6. ^ "El ganador del premio Pulitzer de fotografía de 1961". Los premios Pulitzer . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  7. ^ ab "Concurso de fotografía de 1961, World Press Photo del año". World Press Photo . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  8. ^ abc Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: conflicto y compromiso después de Anpo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág. 252. ISBN 9780674988484.
  9. ^ abc 関西書院, 千頭剛 (1995).戦後文学の作家たち. pag. 90.
  10. ^ ab Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: conflicto y compromiso después de Anpo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág. 253. ISBN 9780674988484.
  11. ^ abcd Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: conflicto y compromiso después de Anpo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pp. 253–54. ISBN 9780674988484.
  12. ^ abcd Webmaster (2 de noviembre de 2020). "山口二矢烈士御命日墓参".大日本愛国党(en japonés). Archivado desde el original el 12 de mayo de 2023 . Consultado el 23 de julio de 2023 .
  13. ^ 沢木, 耕太郎 (1982). 『テロルの決算』文藝春秋. 文春文庫. págs.10, 238. ISBN 978-4167209049.
  14. ^ Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: conflicto y compromiso después de Anpo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág. 127. ISBN 9780674988484.
  15. ^ Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: conflicto y compromiso después de Anpo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pp. 125–26. ISBN 9780674988484.
  16. ^ ab Arahara, Bokusui (1966). Dai uyoku shi . Tokio: Dai Nihon Kokumintō. pag. 934.
  17. ^ "JAPÓN: Disculpas del asesino". Revista TIME . Time Inc. 14 de noviembre de 1960. Consultado el 11 de junio de 2010 .
  18. ^ ab Newton, Michael (17 de abril de 2014). "Inejiro Asanuma (1898–1960)". Asesinatos famosos en la historia mundial: una enciclopedia. Vol. 2. ABC-CLIO . págs. 234–235. ISBN 978-1-61069-286-1.
  19. ^ "四月廿九日 山口二矢及び筆保泰禎兩氏之墓參 於港區南青山「梅窓院」". Douketusya (en japonés). 3 de mayo de 2013 . Consultado el 2 de julio de 2018 .
  20. ^ Zelizer, Barbie (1 de diciembre de 2010). A punto de morir: cómo las imágenes de las noticias conmueven al público. Oxford: Oxford University Press . pp. 183-4. ISBN 978-0199752133. Recuperado el 18 de agosto de 2012 .
  21. Inejiro Asanuma Assassination Footage (1960) (Video digital). YouTube.com (publicado el 18 de mayo de 2006). 12 de octubre de 1960. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2021. Consultado el 11 de junio de 2010 .
  22. ^ Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: conflicto y compromiso después de Anpo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág. 261. ISBN 9780674988484.
  23. ^ Yoshida, Reiji; Nagata, Kazuaki (22 de enero de 2015). «La autocensura es la mayor amenaza a la libertad de expresión en Japón». The Japan Times . Archivado desde el original el 24 de enero de 2015. Consultado el 16 de octubre de 2021 .

Lectura adicional