Shotacon (ショタコン, shotakon ) , abreviado de complejo Shōtarō (正太郎コンプレックス, shōtarō konpurekkusu ) , es, en contextos japoneses, la atracción hacia personajes masculinos jóvenes (o de apariencia joven), o hacia medios de comunicación centrados en esta atracción. El término se refiere a un género de manga y anime en el que los personajes masculinos prepúberes o púberes se representan de una manera sugerente o erótica, ya sea en el papel obvio de objeto de atracción o en el papel menos aparente de "sujeto" (el personaje con el que el lector está diseñado para asociarse).
En algunas historias, el personaje del niño se empareja con un niño o un hombre mayor, generalmente de manera homoerótica, lo que es más común en las obras yaoi destinadas a lectoras femeninas, pero algunas de estas obras están orientadas a los hombres, como Boku no Pico . En otras, se empareja con una mujer, a la que la comunidad en general llamaría "shota heterosexual". En algunas obras, el personaje shota se empareja con una niña o mujer mayor, lo que se conoce como oneshota (おねショタ), una mezcla de onē-san (お姉さん, hermana mayor) y shota . [1] También puede aplicarse a personajes postpúberes (adolescentes o adultos) con características neoténicas que los harían parecer más jóvenes de lo que son. [2] La frase es una referencia al joven personaje masculino Shōtarō (正太郎) de Tetsujin 28-go [3] (reelaborado en inglés como Gigantor ). El término equivalente para la atracción por (o arte relacionado con la representación erótica de) chicas jóvenes es lolicon .
El uso del término en las culturas de fans occidentales y japonesas incluye obras que van desde lo explícitamente pornográfico hasta lo ligeramente sugerente, romántico o, en casos raros, completamente no sexual, en cuyo caso no suele clasificarse como shotacon "verdadero". Al igual que con el lolicon, el shotacon está relacionado con los conceptos de kawaii (ternura) y moe (en el que los personajes se presentan como jóvenes, lindos o indefensos para aumentar la identificación del lector e inspirar sentimientos protectores). Como tal, los temas y personajes del shotacon se utilizan en una variedad de medios infantiles. Los elementos del shotacon, como el yaoi , son comparativamente comunes en el manga shōjo , como el popular manga traducido Loveless , que presenta una relación erotizada pero no consumada entre el protagonista masculino de 12 años y un hombre de veinte años, o el personaje de apariencia joven Honey en Ouran High School Host Club . El manga seinen , dirigido principalmente a los otaku , también presenta ocasionalmente varones adolescentes erotizados en un contexto no pornográfico, como Yoshinori "Yuki" Ikeda , el chico travesti de 14 años en Yubisaki Milk Tea .
Algunos críticos afirman que el género shotacon contribuye al abuso sexual real de niños , [4] mientras que otros afirman que no hay evidencia de esto, [4] o que hay evidencia de lo contrario. [5]
El término "shotacon" es una contracción japonesa de complejo Shōtarō (正太郎コンプレックス, Shōtarō konpurekkusu ) , una referencia al joven personaje masculino Shōtarō (正太郎) de Tetsujin 28-go . [3] En la serie de anime y manga , Shōtarō es un detective audaz y asertivo que frecuentemente burla a sus adversarios y ayuda a resolver casos. A lo largo de la serie, Shōtarō desarrolla amigos cercanos dentro del mundo. Su ternura bishōnen encarnó y formó el término "shotacon", poniendo un nombre a una antigua subcultura sexual. La palabra shotacon en sí fue acuñada en la revista Fan Road en 1981. [6]
Es difícil precisar dónde se desarrolló el concepto shotacon, pero algunas de sus primeras raíces están en las respuestas de los lectores a las series de detectives escritas por Edogawa Rampo . En sus obras, un personaje llamado Yoshio Kobayashi de "Shōnentanteidan" (Grupo de detectives jóvenes, similar a los Irregulares de Baker Street de Sherlock Holmes ) forma una profunda dependencia con el protagonista adulto Kogoro Akechi . Kobayashi, un hermoso adolescente, se preocupa constantemente por los casos y el bienestar de Kogoro, y por un tiempo se muda con el hombre soltero. Esta relación no sexual pero íntima entre adulto y chico inspiró en parte la evolución de la comunidad shotacon.
Tamaki Saitō escribe que aunque la audiencia moderna de shotacon tiene una división aproximadamente pareja entre hombres y mujeres, se rumorea que el género tiene raíces en el dōjinshi de principios de la década de 1980 como una rama del yaoi . [3] Saitō sugiere que el shotacon fue adoptado por lectores masculinos que fueron influenciados por el lolicon ; por lo tanto, afirma que " los textos shota de autoras yaoi femeninas son estructuralmente idénticos a los textos yaoi , mientras que el shota de otaku masculino claramente posiciona a estos niños pequeños como niñas con penes". [7] Kaoru Nagayama escribe que la antología de manga de 1995 UC BOYS: Under Cover Boys inició un auge en el shotacon comercial en la segunda mitad de la década de 1990. [8] Durante este tiempo, el shotacon orientado a los hombres surgió y se mezcló con el shotacon orientado a las mujeres: "la situación era tal que las obras shota dirigidas a mujeres, hombres y una combinación de ambos estaban todas muy cerca". [8] El auge colapsó a fines de la década de 1990, pero el shotacon dirigido a hombres experimentó un pequeño resurgimiento a partir de 2002. [8]
Las historias de Shotacon se publican comúnmente en antologías quincenales. Sin embargo, a veces, los artistas de manga publican volúmenes de manga individuales. Muchas historias de Shotacon se publican como dōjinshi ; Shotaket (ショタケット) , [nb 1] una convención anual para vender material doujin de Shotacon, fue fundada en 1995, [10] por un grupo de creadores masculinos. [3] La Shotaket de 2008 tuvo más de 1000 asistentes y ofreció trabajos de casi 200 círculos. [10]
Shotacon para mujeres es casi exclusivamente yaoi , y puede ser publicado en revistas de antología de yaoi en general o en una de las pocas antologías de yaoi exclusivamente shotacon, como Shōnen Romance . Debido a los posibles problemas legales , los editores estadounidenses de yaoi han evitado el material que represente personajes notablemente menores de edad. [11] En 2006, Juné lanzó una traducción al inglés de Naichaisouyo (泣いちゃいそうよ) de Mako Takahashi bajo el título "Almost Crying", [12] un manga shotacon no erótico; el libro contiene varias historias que presentan personajes masculinos púberes, pero sus relaciones no son sexuales.
Los shotacon para lectores masculinos pueden presentar relaciones homosexuales o heterosexuales. [nb 2] Tanto los shotacon gay como los heterosexuales suelen implicar escapadas entre hombres más pequeños, a menudo púberes, y adultos jóvenes (figuras de hermanos/hermanas mayores), figuras de autoridad sexualmente frustradas (maestro/jefe), figuras de "tío/tía" significativamente mayores (conocidos del vecindario, familiares reales) o figuras paternas o maternas (adoptadas, hijastras o parientes de sangre completa). Fuera de estos tropos, las historias que involucran solo a niños pequeños (sin personajes mayores) no son raras, y el tema recurrente más común es una relación entre compañeros de clase.
Las historias shota pueden publicarse en (un subconjunto de) antologías generales de manga seijin (pornografía masculina) o en las pocas antologías de manga seijin shota, como Shōnen Ai no Bigaku , que se especializa en historias entre hombres. Algunas revistas para hombres homosexuales que ofrecen una mezcla particularmente amplia de material pornográfico ocasionalmente publican historias o mangas con personajes peripúberes. [13]
En 2006, se estrenó el anime seijin shotacon OVA Boku no Pico (ぼくのぴこ, lit. ' My Pico ' ) , que el productor ha descrito como el primer anime shotacon, [14] . Posteriormente le siguieron dos secuelas y una versión editada del primer OVA, con contenido más adecuado para espectadores menores de 18 años, así como un videojuego protagonizado por Pico y Chico, los personajes principales del anime. Sin embargo, en 2004 se creó un OVA basado en el eroge Enzai , que presenta actos sexuales explícitos que involucran a niños pequeños, y el OVA de A Forbidden Time de Akira Gotō se remonta al año 2000.
