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Mizque

La llanura de Myzeqe, vista desde la antigua ciudad de Apolonia .

Myzeqe ( en albanés: [myzɛˈcɛ] ; forma definida albanesa : Myzeqeja ; en arrumano : Muzachia ) es una llanura en las Tierras Bajas Occidentales de Albania . [1] Myzeqe es la llanura más grande y ancha, medida por área, en las Tierras Bajas.

Ubicación

La llanura de Myzeqe es una gran llanura aluvial atravesada por tres ríos principales, el Shkumbin , el Seman y el Vjosë . [2] El Vjosë da una aproximación aproximada de la extensión sur de Myzeqe, mientras que el Shkumbin es aproximadamente su extensión norte. [3] Administrativamente, la región se encuentra principalmente dentro del distrito de Lushnjë y Fier .

Otros términos como Myzeqeja e Vogël (Myzeqe pequeño), Myzeqeja e Beratit (Myzeqe de Berat) o Myzeqeja e Vlorës (Myzeqe de Vlora) se utilizan para señalar respectivamente la parte Fier de la región y las pequeñas partes que caen en los distritos adyacentes de Berat y Vlorë. [4] Se extiende 65 km de norte a sur y 50 km de este a oeste, con una superficie total de alrededor de 1350 kilómetros cuadrados. [5] La población más antigua que habita la llanura de Myzeqe es la tribu albanesa de los Lalë . [6]

Etimología

El nombre de la región proviene de la época medieval, en honor a la familia gobernante de Muzaka (1280-1600) que poseía la zona. El topónimo Musachia aparece por primera vez en 1417. [5]

Historia

En la antigüedad, la colonia griega de Apolonia se fundó cerca de la costa. El sitio de Apolonia se encontraba en el territorio de los taulantios , un grupo de tribus ilirias que permanecieron estrechamente relacionadas con el asentamiento durante siglos y vivieron junto a los colonos griegos. [7] Los taulantios controlaban gran parte de la llanura de Myzeqe en la antigüedad clásica.

En la Edad Media , fue gobernada por varias familias nobles albanesas, incluidas las familias Skuraj y Muzaka . En varias ocasiones estuvo incluida en el Imperio bizantino y el Imperio búlgaro, a menudo con las familias gobernantes locales sirviendo como vasallos de los gobernantes del reino. Hay muchos topónimos en lenguas eslavas en Myzeqe. [8]

A finales del siglo XIII, la zona quedó bajo el dominio del Reino angevino de Albania, oficialmente católico y vinculado a Francia . Al principio, las relaciones entre los gobernantes del reino y la nobleza local eran malas y, en ocasiones, la nobleza, como Gjin Muzaka, colaboró ​​con los bizantinos contra el reino. Sin embargo, con el tiempo, la casa local de Muzaka llegó a ver a la familia real angevina de Albania como sus aliados y protectores, especialmente a medida que aumentaba la amenaza de la expansión serbia , y se volvió más leal a ellos. Se les dieron títulos a medida que la región se vio influenciada por el estilo occidental de feudalismo . Al mismo tiempo, los angevinos permitieron a los gobernantes locales mantener su fe ortodoxa. En 1318, Andrea I Muzaka se convirtió en el primer albanés ortodoxo en ser el jefe general del ejército del reino, y los Muzakas desempeñaron un papel en las batallas del rey Carlos contra los serbios. En otros conflictos, los Muzakas se aliaron nuevamente con Bizancio, y Andrea II Muzaka fue honrado por su servicio a la causa bizantina en 1335 después de derrotar a un ejército serbio en las montañas Pelister cerca de Bitola . Los restos del control bizantino sobre la región se derrumbaron durante la guerra civil bizantina de 1341-1347, lo que creó una oportunidad que fue aprovechada por el gobernante serbio Stefan Dushan, a expensas del Reino de Albania.

A mediados del siglo XIV, la región fue conquistada por Stefan Dushan para Serbia, pero no pasó mucho tiempo antes de que el control del Imperio serbio sobre la región se fragmentara a medida que las familias locales reafirmaban el control. Cuatro décadas después, la Batalla de Savra (como se conocía a una de las llanuras de Myzeqe en la Edad Media) marcó el ascenso del Imperio Otomano en la región. En el siglo XV, la familia Muzaka y otros señores albaneses locales se unieron a la Liga de Lezhë de Skanderbeg para tratar de contener el creciente dominio de los otomanos, pero después de un largo conflicto, Myzeqe, así como el resto de Albania, terminaron decisivamente bajo el dominio otomano hasta principios del siglo XX. Algunos de los gobernantes albaneses locales, así como parte de la población, terminaron huyendo a países extranjeros, pero algunos de los gobernantes se quedaron y se integraron en el aparato de poder otomano.

En el siglo XVIII, Ali Pasha de Tepelene gobernó un gran déspota que abarcaba grandes franjas de Albania, Macedonia y Grecia, y obtuvo la independencia de facto durante un tiempo del centro de poder otomano. Sin embargo, finalmente, Myzeqe, así como el resto del sur de Albania, volvió a estar bajo el control otomano. [9]

A finales de la era otomana, Myzeqeja tenía una alta tasa de malaria , como era común en las áreas más húmedas de la región en esa época.

En 1835 la región se rebeló contra el gobierno otomano, los rebeldes obtuvieron victoria tras victoria pero debido a los líderes corruptos la rebelión fracasó. [10] En 1837 la región se rebeló nuevamente pero fue rápidamente aplastada por los otomanos. [10]

En el siglo XX, la región se incorporó a la recién independizada Albania. A mediados de siglo se produjeron grandes cambios en la región, ya que se asentaron allí grandes cantidades de refugiados albaneses cham procedentes de Grecia y sus humedales se drenaron e industrializaron rápidamente durante el comunismo , convirtiéndose en el "granero" de Albania.

Población

Myzeqe estuvo habitada históricamente por los Lalë , una tribu albanesa local . La familia medieval Muzaka estaba relacionada con esta tribu como lo indica el nombre de su progenitor, Lal Muzhaqi . [6] En el período otomano, se produjeron varios asentamientos albaneses en la llanura de Myzeqe, en particular de las vecinas Toskëria y Labëria . A partir de finales del siglo XVIII, un pequeño grupo de arrumanos de la región de Korçë también se estableció en la región. En la primera mitad del siglo XX, los refugiados de Kosovo y los Sandžak también llegaron a la región después de que fuera anexada por Serbia y Montenegro y luego incluida en Yugoslavia.

Estas oleadas de asentamientos marcan a Myzeqe como el área donde se encuentran todos los subgrupos albaneses: las poblaciones gheg , tosk y lab . [3] La mayoría de los habitantes son albaneses, [11] pero hay valacos establecidos principalmente en la ciudad de Divjake , y algunas de las aldeas fier y algunos romaníes , así como los bosnios lingüísticamente asimilados de Libofshë . [12] A todas las personas de la región se les llama Myzeqarë ("Gente de Myzeqe"), que se usa ampliamente desde un punto de vista geográfico.

Myzeqe es notable por su composición religiosa como una de las pocas regiones bastante grandes de Albania donde la mayoría de los habitantes siguieron siendo cristianos ortodoxos durante el dominio otomano. En el siglo XIX, Fier se convirtió en un centro económico y comercial de la llanura de Myzeqe, que consistía en pequeños asentamientos y aldeas pobladas por albaneses de fe ortodoxa y musulmana y arrumanos. [13] Alrededor de la época de la independencia albanesa, las estadísticas muestran que alrededor de Fier, aproximadamente el 65% de la población era cristiana, mientras que en Lushnja las cifras de cristianos y musulmanes eran comparables. [14] Durante el siglo XX, muchos albaneses cham de origen musulmán se establecieron en Myzeqe debido a la expulsión de los albaneses cham . Además, en Libofshë, algunos de los residentes son bosnios que se establecieron en el pueblo a principios de la década de 1920 y se han asimilado lingüísticamente y se han integrado.

Economía

Esta región es conocida por su potencial agrícola, que no siempre se aprovechó. La mayoría de los campos actuales eran prácticamente pantanos y tierras desoladas hasta después de la Segunda Guerra Mundial . Esto provocó migraciones estacionales de la población. [15] [16] Después de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno comunista lanzó campañas masivas para drenar la zona. Tras el aumento del potencial agrícola, la región adquirió una importancia significativa. Desde entonces, Myzeqe ha sido llamada el "granero albanés". La considerable industrialización alrededor de Fier se hizo prominente durante el régimen comunista en Myzeqeja, aunque la decadencia industrial comenzó después del colapso del régimen comunista albanés entre 1990 y 1992. Actualmente, la llanura de Myzeqe es una región importante para la industria petrolera de Albania, además de la agricultura.

Referencias

  1. ^ "John Musachi: Breve crónica sobre los descendientes de nuestra dinastía Musachi". Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2010.
  2. ^ Teledetección para datos medioambientales en Albania: una estrategia para la gestión integrada (Manfred F. Buchroithner ed.). Springer Science & Business Media, 2012. 6 de diciembre de 2012. ISBN 9789401143578.
    - Tom Streissguth (julio de 2010). Albania en imágenes . Twenty-First Century Books, 2010. pág. 9. ISBN 9780761363781.
  3. ^ ab Eno Koco (2010), Vocal Iso (n): la preservación de las tradiciones en la práctica del noreste del Mediterráneo, Acta Studia Albanica, págs.
  4. ^ Emil Lafe, Nikoleta Cikuli, Mevlan Kabo (Instituti i Gjuhësisë dhe i Letërsisë, Akademia e Shkencave e RSH) (2002), Fjalor i emrave gjeografikë të Republikës së Shqipërisë [ Diccionario de nombres geográficos de la República de Albania ], Shtëpia Botuese "Shkenca", págs. 70, 200, 317, ISBN 9992778334{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  5. ^ por Robert Elsie (19 de marzo de 2010), Diccionario histórico de Albania, Diccionarios históricos de Europa, Scarecrow Press, págs. 318-319, ISBN 978-0810861886
  6. ^ ab Zojzi, Rrok; Dajaka, Abaz; Gjergji, Andromaqi; Qatipi, Hasan (1962). Etnógrafo Shqiptare. Academia de Ciencias de Albania. pag. 55.
  7. ^ Wilkes, John J. (1995). Los ilirios. Oxford: Blackwell Publishing. pág. 98. ISBN 0-631-19807-5.
  8. ^ Petar Skok (1934). Dolazak Slovena na Mediteran. Hrvatska s̆tamparija S. Vidović. pag. 106. Čitava plodna Muzakija prepuna je slovenskih toponima
  9. ^ Ushtelenca, Ilir (2009). Shteti dhe qeverisja e Ali Pashë Tepelenës (en albanés). Ada. pag. 105.ISBN 9789994358595.
  10. ^ ab Pollo, Stefanaq (1984), Historia e Shqipërisë: Vitet 30 të shek. XIX-1912 (en albanés), Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë, p. 123, OCLC  165705732
  11. ^ Daniela-Carmen Stoica. "Concordancias léxicas y morfológicas entre el arrumano y el albanés en el periódico Fratia ". Tercera Conferencia Internacional "Educación a través de las fronteras" Educación e investigación a través del tiempo y el espacio : 297. Por lo tanto, el análisis tendrá un carácter específico, proporcionando una imagen limitada y fragmentada del dialecto arrumano hablado y escrito en el área de Myzeqe. Las comunidades arrumanas que viven en esta área, entre la población albanesa que representa la mayoría, pertenecen al grupo (rama) Farsherot, siendo también conocidos como Muzăcheari (Mizukiari), una subrama del grupo Farsherot111. Se establecieron hace mucho tiempo en esta zona donde solían venir a pasar el invierno con sus ovejas y, además de su profesión tradicional de pastores, también comenzaron a practicar la agricultura. Muchos de los arrumanos que se establecieron aquí (alrededor de los años 30) procedían de las zonas de Korce, Pogradec, Beala di Supră o Beala di Ghios112. Desde un punto de vista lingüístico, en la actualidad son predominantemente bilingües, y utilizan el arrumano (sobre todo en casa, en el entorno familiar y en el seno de la comunidad arrumana) y el albanés tanto en las relaciones comunitarias como en la comunicación oficial. Las generaciones más jóvenes tienden a abandonar su lengua materna y utilizan el albanés en las interacciones verbales dentro de la familia o la comunidad, motivados por la fuerte influencia de la lengua albanesa en los niños y jóvenes arrumanos durante el proceso de escolarización.
  12. ^ Steinke, Klaus; Ylli, Xhelal (2013). Die slavischen Minderheiten in Albanien (SMA). 4. Parte: Vraka - Borakaj. Múnich: Verlag Otto Sagner. ISBN 9783866883635.pag. 137. "Die Bosniaken sind wahrschlich nach 1875 aus der Umgebung von Mostar, und zwar aus Dörfern zwischen Mostar und Čapljina, nach Albanien gekommen... Einzelne bosnische Familien wohnen in verschiedenen Städten, vie in Shijak, Durrës. Die 1924 nach en el Nähe von Fier eingewanderte Gruppe ist inzwischen sprachlich fast vollständig assimiliert, SHEHU-DIZDARI-DUKA (2001: 33) bezeichnet sie ehenfalls als bosniakisch."
  13. ^ Koukoudis, Asterios (2003). Los valacos: metrópoli y diáspora. Salónica: Publicaciones Zitros. pag. 359.ISBN 9789607760869."Fier se convirtió en el principal centro comercial y económico de los pequeños asentamientos y aldeas circundantes en la llanura de Myzeqe, que estaban habitados por arvanitovlachs y, principalmente, albaneses cristianos y musulmanes".
  14. ^ Siegfried Gruber. "Variación regional en los patrones matrimoniales en Albania a principios del siglo XX". www-gewi.uni-graz.at . Consultado el 11 de junio de 2014 .
  15. ^ Ali Farazmand (29 de junio de 2001), Manual de administración pública comparada y de desarrollo, Administración pública y políticas públicas, vol. 94, CRC Press, pág. 804, ISBN 978-0824704360
  16. ^ Iz istorije Albanaca: zbornik predavanja: priručnik za nastavnike. Zabod za izdavanje udžbenika Socijalističke Republike Srbije. 1969. pág. 61. Познати пољопривредни рејон Музакија због одласка људи у печалбу није био довољно обрађен.

40°55′N 19°40′E / 40.917°N 19.667°E / 40.917; 19.667