El 11 de abril de 1933, el régimen promulgó el Primer Decreto Complementario para la Ejecución de la Ley de Restauración del Servicio Civil Profesional , conocido coloquialmente como la Primera Definición Racial . Este decreto de aplicación estipulaba que una persona sería considerada como judío racial a los efectos de la ley [1] si tenía un padre o un abuelo judío, es decir , si el antepasado era "de fe judía". [2]
Según la ley, los judíos debían ser dados de baja del servicio civil, a menos que hubieran estado empleados desde antes de la Primera Guerra Mundial o que hubieran luchado en el frente durante la guerra, o tuvieran un padre o un hijo que hubiera muerto en la guerra. [2]
La regla del "abuelo judío único" fue predominante durante un período de tiempo en el Tercer Reich , y había sido típicamente la prueba incorporada al Párrafo Ario , que había estado en vigencia antes de la asunción de Hitler al poder el 30 de enero de 1933. Sin embargo, varias facciones sociales y políticas militaron a favor de un nuevo conjunto de leyes discriminatorias, que se presentaron en el mitin del partido NSDAP en 1935 en Núremberg.
Las Leyes de Núremberg [3] , promulgadas originalmente en septiembre de 1935, utilizaban el término "judío", pero no lo definían. La definición del término resultó problemática para los nazis y no fue hasta la promulgación de una reglamentación complementaria a mediados de noviembre de 1935 que se publicó formalmente un texto jurídico específico para las Leyes de Núremberg.
Los redactores originales de las Leyes de Núremberg, desconcertados por el problema y presionando para encontrar una solución rápida, lo resolvieron con el simple recurso de limitar el significado del término para que abarcara únicamente a los "judíos plenos" ( en alemán : Volljuden ). Esta prueba era relativamente fácil de enunciar y aplicar, pero Hitler vetó la idea, sin estipular qué quería como reemplazo.
Las reuniones entre funcionarios del Gobierno y del Partido después de la reunión anual del partido en Nuremberg en septiembre de 1933 revelaron la existencia de dos facciones:
Los radicales, generalmente funcionarios de partidos no gubernamentales, que querían un significado amplio del término "judío", con el efecto concomitante de un estándar más estricto para tener "sangre alemana". Su enfoque era ideológico y su justificación era la retórica hitleriana extrema de los últimos diez años. Los radicales querían que los "cuartos judíos" fueran clasificados como "judíos": una persona con un abuelo judío sería considerada "judía". Las personas con menos ascendencia judía serían consideradas "Mischlinge". [4]
Los pragmáticos, generalmente funcionarios gubernamentales, que se preocupaban por la política exterior y las implicaciones internacionales, incluidas las posibles sanciones económicas en un momento en que la economía de la Alemania nazi todavía era frágil. Su opinión era que sólo las personas con tres o cuatro abuelos judíos serían clasificadas como "judías", y los demás considerados "Mischlinge". [5] [6]
El compromiso resultante se implementó mediante el Primer Decreto Complementario. [7] La aplicación práctica del "mischling" de primer y segundo grado se desarrolló más detalladamente en las Conferencias de Wannsee y las reuniones sobre la "solución final".
Categorías
El Primer Decreto Complementario de 14 de noviembre de 1935 (Decreto) abordó esta cuestión definiendo tres categorías: [8]
Personas de sangre alemana o afín
Judíos
Personas de sangre judía mestiza (Mischlinge)
Al aplicar la prueba, una persona quedaría clasificada exactamente en una de las categorías anteriores.
La prueba
El Decreto establece la prueba jurídica aquí definida.
Primera parte
La primera parte de la prueba se implementa estableciendo tres categorías de la siguiente manera:
Una persona con 3 o más abuelos judíos se considera judía.
Una persona con exactamente dos abuelos judíos se considera un judío o un Mischling de primer grado [9] (discutido más abajo, segunda parte de la prueba)
Una persona con un solo abuelo judío se considera un Mischling de segundo grado. [10]
Segunda parte
El problema restante era el tratamiento de una persona con dos abuelos judíos y dos no judíos. Esto nos lleva a la segunda parte de la prueba, que tiene cuatro subdivisiones. Una persona con exactamente dos abuelos judíos era considerada judía (en concreto, Geltungsjude ) [11] si:
a) es miembro de la comunidad religiosa judía el 14 de noviembre de 1935 o se convierte en miembro posteriormente; o
b) se casó con una judía el 14 de noviembre de 1935 o posteriormente se casó con una judía; o
c) sus padres se casaron el 17 de septiembre de 1935 o después de esa fecha, y uno de sus padres es judío; o
d) haya nacido fuera del matrimonio después del 31 de julio de 1936 y uno de sus padres sea judío. [ cita requerida ]
Si dicha persona no está clasificada como judía bajo ninguna de estas cuatro subpruebas, entonces es un Mischling de primer grado (según los términos de la Parte Uno).
Los siguientes ejemplos demuestran cómo funciona la segunda parte de la prueba legal del Decreto. Recuerde que en todos los casos, X siempre tiene exactamente dos abuelos judíos . A menos que se cumpla esta condición inicial, no tiene sentido aplicar estas pruebas, ya que la categorización en las tres clases básicas (judío, Mischling, alemán) solo es complicada en el caso de "exactamente dos" abuelos judíos.
Prueba A
X siempre había practicado el judaísmo, pero el 1 de noviembre de 1935 se convirtió al catolicismo, por lo que es un Mischling (de primer grado). Si hubiera esperado dos semanas más para convertirse, se le habría clasificado como judío (y seguiría siendo así para siempre).
X había abandonado la comunidad religiosa judía, pero volvió a unirse a ella el 1 de diciembre de 1935. Era un Mischling, pero el 1 de diciembre será clasificado como judío.
Prueba B
X había estado casado con una judía durante años, pero el 1 de noviembre de 1935 se hizo efectivo el divorcio. Por lo tanto, se le considera Mischling (de primer grado). Si el proceso de divorcio hubiera durado dos semanas más, se le habría clasificado como judío (y seguiría siendo así para siempre).
X fue soltero toda su vida, pero se casó con una judía el 1 de diciembre de 1935. Era un Mischling, pero el 1 de diciembre será clasificado como judío.
Prueba C
X tiene un progenitor judío y otro no judío y se casaron el 15 de septiembre de 1935. Nació dos años después. Es un Mischling (primer grado). El resultado es el mismo si nació el 1 de octubre de 1935.
X tiene un progenitor judío y otro no judío y se casaron el 15 de octubre de 1935. Nació dos años después. Se le clasifica como judío. El mismo resultado se obtiene si nació el 1 de noviembre de 1935.
Prueba D
X tiene un progenitor judío y otro no judío, que nunca se casaron como es debido. Nació el 10 de agosto de 1936. Está clasificado como judío. Si hubiera nacido dos semanas antes (por ejemplo, el 27 de julio de 1936), podría haber sido clasificado como Mischling (primer grado), dependiendo de cuándo se casaron sus padres (o si se casaron).
X tiene un padre judío y otro no judío. Nació el 27 de julio de 1936.
Si sus padres se casaron el 15 de septiembre de 1935, es un Mischling (1er grado).
Si sus padres se casaron el 15 de octubre de 1935, él es judío.
Si sus padres nunca se casan, es un Mischling (1er grado).
^ La ley misma había sido promulgada por decreto el 7 de abril bajo la recién promulgada Ley Habilitante de 1933 .
^ ab El decreto dispuso en particular que para los efectos de la Ley de Restablecimiento del Servicio Civil Profesional
Una persona es... no aria [si]... desciende de padres o abuelos no arios, especialmente judíos. Esto es válido incluso si solo uno de los padres o abuelos es... no ario... [y] especialmente si uno de los padres o abuelos era de fe judía.
Véase Mendes-Florh, pág. 642, para el texto y su comentario, en el que también señala que el término "no ario" era la circunloquio común para "judío" en los documentos legales hasta las Leyes de Núremberg.
^ En el acto del partido se promulgaron dos leyes raciales: una era la ley de "ciudadanía", que regulaba la ciudadanía, el derecho al voto y la ocupación de cargos públicos por parte de los judíos, y la otra, la llamada ley de "sangre", que regulaba el matrimonio y las relaciones sexuales. La tercera y más famosa ley de "eugenesia" se decretó más tarde.
^ El criterio de "una cuarta parte" que se defendía aquí era, de hecho, muy similar al criterio que se había decretado en el Primer Decreto Racial. Goebbels , aunque era un miembro destacado del gobierno, era un líder radical.
^ Durante Weimar, e incluso antes, se habían producido muchos matrimonios mixtos entre judíos y cristianos, y existía la preocupación de que se produjeran trastornos sociales si se decretaba una definición demasiado amplia de "judío". Además, Hitler había decretado el reclutamiento militar a principios de 1935 (en total desacato del detestado Tratado de Versalles ), y existía la preocupación de que una definición amplia de "judío" tuviera un impacto en la espectacular expansión del nuevo ejército (con sus reclutas): ¿cómo reaccionaría un nuevo recluta a una carta de su casa en la que se le informaba de que, de hecho, su padre era considerado "judío" y, en consecuencia, ya no era ciudadano del Reich?
^ Antes de 1875 no existía el matrimonio civil en Alemania. Por consiguiente, en caso de matrimonio entre judíos y cristianos, uno de los cónyuges tenía que convertirse a la fe del otro. Casi sin excepción, el cónyuge judío se convertía al cristianismo. Holocausto e historia, pág. 118.
^ Véase Kershaw p. 551-570 para la historia de las leyes y las negociaciones.
^ "Copia archivada". frank.mtsu.edu . Archivado desde el original el 9 de abril de 2009 . Consultado el 12 de enero de 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
^ Los "grados" en sí no formaban parte de este decreto inicial, sino que surgieron más tarde en otros decretos y a través del uso, a medida que se articulaban los refinamientos legalistas del racismo nazi. A los Mischinge de primer grado, según se desarrollaba el plan nazi, se les prohibía casarse con "verdaderos alemanes" o con Mischlinge de segundo grado; y si se casaban con judíos, en virtud de la ley de sangre de Nuremberg, ellos mismos serían considerados judíos, lo que (por decir lo menos) no era un estatus saludable para asumir voluntariamente en el Tercer Reich. Por lo tanto, la política social nazi los alentaba a permanecer solteros o a casarse con otros Mischlinge de primer grado.
^ Los Mischlinge de segundo grado sólo tenían derecho a casarse con "verdaderos alemanes" (es decir, que no fueran judíos ni Mischlinge) según las posteriores regulaciones raciales nazis. De esta manera, su "judaísmo" se diluiría con el tiempo en sus descendientes. Los Mischlinge de segundo grado no sufrieron, en su mayor parte, la persecución racial dirigida a los judíos, ya que los nazis se contentaron con una política de asimilación para ellos.
^ Estas personas eran "judíos bajo (o en virtud de) la ley" ( en alemán : Geltungsjuden ).
Bibliografía
Baumel, Judith Tydor (2001). La enciclopedia del Holocausto . Editorial de la Universidad de Yale. ISBN 0-300-08432-3.
Berenbaum, Michael (2002). El Holocausto y la historia: lo conocido, lo desconocido, lo controvertido y lo reexaminado (Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos) . Indiana University Press (reimpresión). ISBN 0-253-21529-3.
