La Reserva de la Biosfera de Calakmul ( en español : Reserva de la Biósfera de Calakmul ) está ubicada en la base de la península de Yucatán en México , en el municipio de Calakmul en el estado de Campeche , lindando con el departamento guatemalteco de El Petén al sur. Ocupa 7231 km² ( 2792 millas cuadradas) e incluye alrededor del 12% de las selvas subperennes de México. La Reserva, que fue establecida en 1989, es una de las áreas protegidas más grandes de México, cubriendo más del 14% del estado. [2] El importante sitio arqueológico de la civilización maya precolombina de Calakmul , uno de los sitios mayas más grandes conocidos , se encuentra en la Reserva de la Biosfera. [3]
La Reserva y las áreas boscosas contiguas de la Reserva de la Biosfera Maya (Reserva de la Biosfera Maya) en el departamento guatemalteco de El Petén forman una de las extensiones de selva tropical más grandes y menos perturbadas de las Américas al norte de Colombia. El bosque está clasificado como bosque seco al oeste y bosque lluvioso subperennenal de altura alta y media al este. Entre los árboles, hay ceibas , caoba de Honduras ( Swietenia macrophylla ), higueras estranguladoras ( Ficus spp. ), chaká ( Bursera simaruba ) y chicle o chicozapote ( Manilkara chicle ). En total, la reserva alberga casi 70.000 especies de plantas y animales, lo que la convierte en uno de los lugares con mayor biodiversidad del mundo. [4]
La biosfera alberga 86 especies de mamíferos, 18 de las cuales se pueden encontrar en el Registro Oficial de Ecología Mexicana, un recurso que describe la flora y fauna que están en peligro de extinción, son raras, amenazadas o están bajo protección. El área es el hogar de 5 de los 6 grandes felinos que son nativos de México. [5] Esto incluye su pequeña pero saludable población de jaguares , así como jaguarundis , ocelotes , pumas y tigrillos . La fauna también incluye agutíes centroamericanos , monos araña de Geoffroy , aulladores negros de Yucatán , tapir de Baird , coatíes de nariz blanca , pavos ocelados , pavas crestadas , tucanes y loros.
La reserva ha recibido la designación de zona críticamente amenazada, lo que significa que se deben tomar medidas rápidas para seguir protegiendo y conservando su biodiversidad. [5] Estas amenazas incluyen: el crecimiento de la población, la caza de subsistencia y la caza furtiva, la infraestructura turística y la aparición de carreteras y caminos.
La población humana dentro de la reserva ha aumentado rápidamente desde la década de 1980 debido al aumento de la migración y las altas tasas de natalidad. Esto ha ejercido una presión cada vez mayor sobre los recursos naturales debido a la subsistencia agrícola y ganadera de los lugareños.
Aunque el 80% de la caza en la reserva se realiza para el consumo personal de la población local, esta caza de subsistencia ha tenido un impacto cada vez más drástico en las poblaciones de fauna silvestre. Estos animales también están siendo cazados furtivamente por unidades militares que están en servicio activo en la zona. [5]
Desde que la reserva fue declarada reserva de la UNESCO , la actividad turística ha aumentado , lo que ha creado varios problemas. Aunque el agua es escasa en la región, el agua potable cerca de los pueblos o ciudades está reservada para los turistas, lo que genera una escasez de agua entre los lugareños. Existe una creciente conciencia de una posible crisis hídrica debido a la incapacidad de satisfacer las necesidades de los lugareños y de la industria turística.
Debido a problemas con el diseño de la reserva, se han construido dos carreteras principales que atraviesan dos de las áreas centrales e importantes de la reserva. Se ha propuesto un destino turístico llamado Mundo Maya [5] que implicaría una carretera que conectaría diferentes áreas de la reserva de la biosfera. Aunque los planes para la carretera se han dejado de lado por el momento, la construcción de hoteles continúa en esas áreas.
El área fue declarada reserva de la biosfera por Carlos Salinas de Gortari en 1989. Las razones esgrimidas para la designación fueron la protección de la diversidad biológica, así como de las numerosas ruinas mayas antiguas que se encuentran dentro de los límites de la reserva. Desde entonces ha habido disparidad entre las opiniones y filosofías de la gente local que vive en la tierra y los funcionarios gubernamentales y los ambientalistas urbanos que desean proteger sus recursos. [6]
Las personas que viven en la tierra son migrantes que representan a 23 de los 32 estados de México que se sintieron atraídos por la tierra en la década de 1960, cuando el gobierno mexicano puso en marcha proyectos de distribución de tierras. Aunque sus culturas pueden diferir, comparten la identidad común de campesinos y agricultores de subsistencia que viven de la tierra. Como agricultores de subsistencia, todos comparten la creencia común de que el medio ambiente es un lugar para trabajar, lo que contrasta con las agendas de los ambientalistas y los funcionarios del gobierno que creen que un "medio ambiente ideal es uno carente de presencia humana". [6] Estos partidos externos tienen la mentalidad de "no tocar". Por lo tanto, los campesinos han creado un frente unido para presionar por el acceso a recursos importantes que les permiten cultivar y proveer para sí mismos.
En 1991, el presidente mexicano otorgó a los campesinos la "ayuda para la reserva" [6] , que proporcionaba fondos para ayudar a proteger los bosques restantes y al mismo tiempo fomentar la autosuficiencia en el sector agrícola local. Esto ha estado en línea con la filosofía de que la biodiversidad es "diversidad en uso". [6]
Estas cuestiones de debate han dado lugar a un movimiento de resistencia por parte de los agricultores locales. Debido a sus creencias sobre los usos del medio ambiente y el trabajo, muchos creen que quienes están en el otro lado del debate (los funcionarios del gobierno y los ambientalistas urbanos) desean utilizar la tierra para sus propios fines lucrativos. Muchos agricultores reconocen la diferencia entre la propiedad simbólica y la real de la tierra y sienten que el gobierno está socavando sus prácticas de subsistencia. [6] Mientras que los campesinos practican la agricultura de subsistencia y, por lo tanto, no reciben un salario, existe una gran vulnerabilidad a la que se enfrentan a causa de la aplicación de las normas por parte de terceros.
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