Leslie Allan Murray AO (17 de octubre de 1938 - 29 de abril de 2019) fue un poeta , antólogo y crítico australiano . Su carrera duró más de 40 años y publicó casi 30 volúmenes de poesía, así como dos novelas en verso y colecciones de sus escritos en prosa.
Se han publicado traducciones de la poesía de Murray en 11 idiomas: francés, alemán, italiano, catalán, español, noruego, danés, sueco, hindi, ruso y holandés. La poesía de Murray ganó numerosos premios y se le considera "el poeta australiano más destacado de su generación". [1] [2] En 1997, el National Trust of Australia lo incluyó en la lista de los 100 tesoros vivos australianos . [3] [4]
Les Murray nació en Nabiac , Nueva Gales del Sur, y creció en la cercana Bunyah. Asistió a la escuela primaria y secundaria en Nabiac y luego a la escuela secundaria Taree . A los 18 años, mientras observaba efímeras a lo largo del río, Murray decidió convertirse en poeta. [5]
En 1957, Murray ingresó en la Facultad de Artes de la Universidad de Sydney y se unió a la Reserva de la Marina Real Australiana para obtener un pequeño ingreso. Al hablar sobre esta época con Clive James, dijo:
"Yo era tan tonta como te puedas imaginar. En realidad, me aferraba a la infancia porque no había tenido mucha adolescencia. Mi madre murió y mi padre se desplomó. Tuve que cuidarlo. Así que por fin me había librado de la cadena, estaba en Sydney y no sabía muy bien cómo ser adulta o adolescente. Estaba siendo tonta y pueril. Recibí el título menos distinguido que Sydney haya otorgado jamás. No creo que nadie lo haya igualado jamás". [6]
En 1961, The Bulletin publicó uno de los poemas de Murray. [5] Desarrolló un interés por las lenguas antiguas y modernas, y finalmente se calificó para convertirse en traductor profesional en la Universidad Nacional Australiana (donde trabajó de 1963 a 1967). Durante sus estudios conoció a otros poetas y escritores como Geoffrey Lehmann , Bob Ellis , [7] Clive James y Lex Banning , así como a los futuros periodistas políticos Laurie Oakes y Mungo McCallum Jr. Entretanto, hizo autostop por Australia. Murray vivió durante varios meses en una casa de Sydney Push en Milsons Point , [8] : 97–99 donde leyó las Églogas de Virgilio por sugerencia de su anfitrión, Brian Jenkins. [8] : 120
Murray regresó a sus estudios universitarios en la década de 1960. Se convirtió al catolicismo romano cuando se casó con su compañera de estudios nacida en Budapest, Valerie Morelli, en 1962. Su poesía se refiere con frecuencia a temas católicos. [9] La pareja vivió en Gales y Escocia y viajó por Europa durante más de un año a finales de la década de 1960. Tuvieron cinco hijos juntos. A su hijo Alexander le diagnosticaron autismo , lo que impulsó a Murray a descubrir rasgos de la condición en sí mismo. [10] En una entrevista con Image , Murray se describió a sí mismo como "un Asperger de alto rendimiento ". [11]
En 1971, Murray renunció a sus "respetables ocupaciones encubiertas" de traductor y funcionario público en Canberra (1970) para dedicarse por completo a la poesía. La familia regresó a Sydney, pero Murray, que planeaba regresar a su hogar en Bunyah, logró recuperar parte de la casa familiar perdida en 1975 y visitarla de forma intermitente hasta 1985, cuando él y su familia regresaron a vivir allí de forma permanente. [7]
Murray murió el 29 de abril de 2019 en un asilo de ancianos de Taree, Nueva Gales del Sur , a la edad de 80 años. [12] [13]
Murray tuvo una larga carrera en poesía y periodismo literario en Australia. Cuando tenía 38 años, Angus & Robertson publicó sus Selected Poems , lo que significó su surgimiento como poeta destacado. [1] El biógrafo de Murray, Peter Alexander, ha escrito que "todos los volúmenes de Murray son desiguales, aunque, como diría Bruce Clunies Ross, 'hay 'menos buenos' y 'buenos', pero es muy difícil encontrar un Murray realmente inferior'". [8] : 278
Cuando Murray era estudiante en la Universidad de Sydney, fue editor de Hermes con Geoffrey Lehmann (1962). [14] Murray editó la revista Poetry Australia (1973-79). [7] Durante su mandato como editor de poesía para Angus & Robertson (1976-90) fue responsable de publicar el primer libro de poesía de Philip Hodgins . En marzo de 1990, Murray se convirtió en editor literario de Quadrant . [15] Editó varias antologías, incluida la Antología de poesía religiosa australiana . Publicada por primera vez en 1986, se publicó una segunda edición en 1991. Interpreta la religión de manera libre [7] e incluye el trabajo de muchos poetas como AD Hope , Judith Wright, Rosemary Dobson , Kevin Hart, Bruce Dawe y él mismo. El New Oxford Book of Australian Verse se reeditó más recientemente en 1996.
Murray se describió a sí mismo, quizás medio en broma, como el último de los " Jindyworobaks ", un movimiento literario australiano cuyos miembros blancos buscaban promover las ideas y costumbres indígenas australianas , particularmente en poesía. Aunque no era miembro, se vio influenciado por su trabajo, algo que los críticos y académicos de Murray discuten con frecuencia en relación con sus temas y sensibilidades.
En 2007, Dan Chiasson escribió en The New Yorker que Murray era "ahora mencionado rutinariamente entre los tres o cuatro principales poetas de lengua inglesa". [16] Se hablaba de Murray como un posible ganador del Premio Nobel de Literatura . [17]
Murray se retiró como editor literario de Quadrant a finales de 2018 por motivos de salud. [15]
Murray publicó alrededor de 30 volúmenes de poesía y a menudo se lo llama el bardo de la selva de Australia . El académico David McCooey describió a Murray en 2002 como "un poeta tradicional cuya obra es radicalmente original". [18] Su poesía es rica y diversa, al tiempo que exhibe "una unidad y totalidad obvias" basadas en "su compromiso constante con los ideales y valores de lo que él ve como la verdadera Australia". [7]
En 1977, el poeta John Tranter , que admiraba la habilidad lingüística y el talento poético de Murray, también expresó su inquietud por algunos aspectos de su obra. Tranter elogió el "buen humor" de Murray y concluyó: "A pesar de todos mis desacuerdos, muchos de ellos profundos, encontré que Vernacular Republic estaba llena de poesía rica y compleja". [1]
Bourke escribe que:
La fortaleza de Murray es la dramatización de ideas generales y la descripción de animales, máquinas o paisajes. A veces su inmensa confianza en sí mismo produce locuacidad y prescripciones generales y despectivas. Los poemas más atractivos muestran enormes poderes de invención, un juego vivo con el lenguaje y un dominio del ritmo y el idioma. En estos poemas, Murray explora invariablemente cuestiones sociales a través de una celebración de objetos comunes del mundo natural, como en "The Broad Bean Sermon", o máquinas, como en "Machine Portraits with Pendant Spaceman". Siempre preocupada por un "lector común", la poesía posterior de Murray (por ejemplo, Dog Fox Field, 1990, Translations from the Natural World , 1992) recupera las convenciones "populistas" del verso periodístico, la rima cantada y la poesía burlesca .
El crítico estadounidense Albert Mobilio escribe en su reseña de Learning Human: Selected Poems que Murray revivió la forma tradicional de la balada . Continúa comentando el conservadurismo de Murray y su humor:
"Debido a que su conservadurismo está imbuido de un ingenio anguloso y autocrítico que casi contradice los valores sencillos que expresa, atrapa a los lectores en la broma. Terminamos encantados con su destreza, aunque un poco dudosos sobre el fin que se le ha dado." [19]
En 2003, el poeta australiano Peter Porter , al reseñar New Collected Poems de Murray , hace una evaluación paradójica un tanto similar de Murray:
"Su obra está impregnada de un matiz polémico . Su brillante manipulación del lenguaje, su capacidad para convertir las palabras en instalaciones de la realidad, a menudo se ve obligada a depender de una agudeza moral embarazosa. Las partes que nos gustan –el barroco al estilo de Donne– conviven con sentimientos que no nos gustan: su oposición cada vez más automática al liberalismo y la intelectualidad." [20]
Doce años después del parto inducido de Murray, su madre sufrió un aborto espontáneo y murió porque el médico no llamó a una ambulancia. El crítico literario Lawrence Bourke escribe que "Murray, al relacionar su nacimiento con la muerte de su madre, traza su vocación poética a partir de estos acontecimientos traumáticos, viendo en ellos la relegación de los pobres rurales a manos de las élites urbanas. La desposesión, la relegación y la independencia se convierten en las principales preocupaciones de su poesía". Más allá de esto, sin embargo, su poesía suele tener una inclinación nacionalista. The Oxford Companion to Australian Literature escribe que:
Los temas recurrentes de gran parte de su poesía son los inherentes a esa identidad nacionalista tradicional: respeto, incluso reverencia, por los pioneros; la importancia de la tierra y su influencia moldeadora en el carácter australiano, realista, lacónico... y basado en cualidades tan arraigadas en el Bush como el igualitarismo , el sentido práctico, la franqueza y la independencia; un respeto especial por ese carácter australiano en acción en tiempos de guerra... y una preferencia indiscutible por la vida rural sobre el ambiente urbano estéril y corruptor. [7]
Sobre su periodismo literario, Bourke escribe que "en un estilo de prosa vivaz y a menudo polémico, promueve el republicanismo, el mecenazgo, la poesía bárdica gaélica, la virtud guerrera, el misticismo y los modelos aborígenes, y ataca al modernismo y al feminismo".
En 1972, Murray y otros activistas de Sydney lanzaron el Partido de la Commonwealth de Australia , [8] : 144-145 y escribieron su manifiesto de campaña inusualmente idealista. Durante la década de 1970 se opuso a la Nueva Poesía o "modernismo literario" que surgió en Australia en ese momento, y fue un importante contribuyente a lo que se conoce en los círculos poéticos australianos como "las guerras de la poesía". "Una de sus quejas contra el posmodernismo fue que alejaba la poesía de un público amplio y popular, dejándola en el dominio de una pequeña camarilla intelectual". [7] Como lo describe el crítico estadounidense Albert Mobilio , Murray "libró una campaña por la accesibilidad". [19]
En 1995, Murray se vio involucrado en el asunto Demidenko/Darville. Helen Darville , una escritora australiana que había ganado varios premios literarios importantes por su novela The Hand That Signed the Paper, había afirmado ser hija de un inmigrante ucraniano, aunque sus padres eran en realidad inmigrantes ingleses. Murray dijo de Darville que
"Era una jovencita, y su libro puede que no fuera el mejor del mundo, pero era bastante bueno para una chica de su edad [tenía 20 años cuando lo escribió]. Y su estrategia de marketing de hacerse pasar por ucraniana puede que no haya sido acertada, pero sin duda expuso las pretensiones de la industria multicultural". [8] : 281
El biógrafo Alexander escribe que en su poema "Un despliegue de moda", Murray vinculó "el ataque a Darville con el fenómeno más amplio de los ataques a aquellos considerados parias (desde Lindy Chamberlain hasta Pauline Hanson ) por parte de la policía de la moda de la sociedad, los periodistas, académicos y otros que forman la opinión. [8] : 282
En 1996, Murray se vio envuelto en una controversia sobre si el historiador australiano Manning Clark había recibido y usado regularmente la medalla de la Orden de Lenin . [8] : 276
En 2005 se estrenó The Widower , un cortometraje basado en cinco poemas de Murray. Fue dirigido por Kevin Lucas y escrito por el cantante y director de festivales Lyndon Terracini , con música de Elena Kats-Chernin . Su reparto incluía a Chris Haywood y Frances Rings . Los cinco poemas utilizados para la película son «Evening Alone at Bunyah», «Noonday Axeman», «The Widower in the Country», «Cowyard Gates» y «The Last Hellos». El crítico del Sydney Morning Herald Paul Byrnes concluye su reseña con:
La película es de una belleza impresionante por momentos y tremendamente ambiciosa, un intento de ser a la vez muda y verbosa, de llegar al estado hipnótico que la poesía y la música pueden inducir, al tiempo que dicen algo significativo sobre las actitudes de los blancos y los negros ante la tierra y el amor. Esta última parte, según mi interpretación de Murray, es en gran medida impuesta y disruptiva, tratando de fijar una agenda política romántica en una obra que apenas existe. Hace que la película sea demasiado literal, demasiado actual, cuando quiere alojarse en la parte más misteriosa del cerebro. La película sigue teniendo poder –la interpretación de Haywood es magnífica–, pero nunca logra una fuerte realidad interior. No alcanza sus propias ambiciones. [21]
