Lavender Menace fue un grupo informal de feministas lesbianas radicales formado para protestar por la exclusión de las lesbianas y sus problemas del movimiento feminista en el Segundo Congreso para Unir a las Mujeres en la ciudad de Nueva York el 1 de mayo de 1970. Entre sus miembros se encontraban Karla Jay , Martha Shelley , Rita. Mae Brown , Lois Hart, Barbara Love , Ellen Shumsky , Artemis March, Cynthia Funk, Linda Rhodes, Arlene Kushner, Ellen Broidy y Michela Griffo, [1] [2] y eran en su mayoría miembros del Frente de Liberación Gay (GLF) y la Organización Nacional de Mujeres (AHORA). [3] Más tarde se convirtieron en Radicalesbianas . [2]
El término "amenaza lavanda" se originó como un término negativo para la asociación del lesbianismo con el movimiento feminista, pero luego fue reclamado como un término positivo por las feministas lesbianas. El aspecto "lavanda" del término se remonta a principios del siglo XX, cuando los tonos lavanda se hicieron populares en la moda femenina y el color adquirió significado como término de jerga para los hombres homosexuales. [4]
Según se informa, la frase "Lavender Menace" fue utilizada por primera vez en 1969 por Betty Friedan , presidenta de la Organización Nacional de Mujeres (NOW), para describir la amenaza que ella creía que las asociaciones con el lesbianismo representaban para NOW y el movimiento de mujeres emergente. A Friedan y algunas otras feministas heterosexuales les preocupaba que la asociación obstaculizara la capacidad de las feministas para lograr cambios políticos serios. [5] Bajo su dirección, NOW intentó distanciarse de las causas lésbicas, incluida la omisión del capítulo de Nueva York de las Hijas de Bilitis de la lista de patrocinadores del Primer Congreso para Unir a las Mujeres en noviembre de 1969. Los comentarios de Friedan y la decisión de abandonar DOB de la lista de patrocinadores llevó a la feminista lesbiana Rita Mae Brown a renunciar enojada a su trabajo administrativo en NOW en febrero de 1970. [6] [7] En un artículo del New York Times Magazine del 15 de marzo de 1970, la feminista radical heterosexual Susan Brownmiller citó los comentarios de Friedan. sobre la "amenaza de la lavanda", que Brownmiller tomó como una alusión a la retórica de la " Amenaza Roja " de la época de la Guerra Fría, y descartó las preocupaciones de Friedan como "Un arenque de lavanda , tal vez, pero ningún peligro claro y presente". [7]
Brownmiller dijo más tarde que cuando escribió el artículo, tenía la intención de utilizar una broma humorística para distanciarse de la homofobia de Friedan. [7] [8] Sin embargo, algunas feministas lesbianas, como Michela Griffo, tomaron sus comentarios como "un desprecio mordaz" y "evidencia de la homofobia o la homosexualidad encubierta de Susan, es decir, que estaba tratando de distanciarse de las lesbianas". insultándonos." [8] Sintieron que la broma descartaba a las lesbianas como una parte insignificante del movimiento, o las cuestiones lésbicas como distracciones innecesarias de las cuestiones importantes.
"El movimiento de mujeres había acuñado el lema ' lo personal es político '", dijo Karla Jay, en el documental de 2014 She's Beautiful When She's Angry . "Pero cuando eras lesbiana y querías hablar sobre las relaciones lésbicas, a diferencia de las relaciones heterosexuales, no querían oír hablar de eso". [9]
Al describir a la activista lesbiana Rita Mae Brown , Karla Jay ha dicho: "una cosa que no le ibas a decir a Rita era que se callara". [9] Brown sugirió a su grupo de concientización que las feministas lesbianas radicales organizaran una acción en respuesta a los comentarios de Brownmiller y la difusión pública de las quejas de Friedan. El grupo decidió centrarse en el Segundo Congreso para Unir a las Mujeres en la ciudad de Nueva York el 1 de mayo de 1970, y notaron que no presentaba ni una sola lesbiana abierta en el programa. [8] Planearon una manifestación para la sesión inaugural del Congreso, que utilizaría el humor y la confrontación no violenta para crear conciencia sobre las lesbianas y las cuestiones lésbicas como partes vitales del movimiento de mujeres emergente. Prepararon un manifiesto de diez párrafos titulado " La mujer identificada como mujer " y confeccionaron camisetas teñidas de lavanda y serigrafiadas con las palabras "Lavender Menace" para todo el grupo. [10] También crearon carteles de color rosa con lemas como "La liberación de la mujer es un complot lésbico" y "Te va a encantar la amenaza lavanda" escritos en ellos, que luego se colocaron por todo el auditorio. [11]
Karla Jay , una de las organizadoras y participantes del zap, describe lo sucedido:
Finalmente estábamos listos. El Segundo Congreso para Unir a las Mujeres comenzó el 1 de mayo a las 7:00 p.m. en la Escuela Intermedia 70 en West Seventeenth Street en Manhattan. Unas trescientas mujeres entraron al auditorio de la escuela. Justo cuando el primer orador se acercó al micrófono, Jesse Falstein, miembro del GLF, y Michela [Griffo] apagaron las luces y desconectaron el micrófono. (Habían inspeccionado el lugar el día anterior y sabían exactamente dónde estaban los interruptores y cómo operarlos). Estaba plantado en medio de la audiencia y podía escuchar a mis cómplices corriendo por ambos pasillos. Algunos se reían, mientras que otros emitían gritos rebeldes . Cuando Michela y Jesse volvieron a encender las luces, ambos pasillos estaban llenos de diecisiete lesbianas vestidas con sus camisetas Lavender Menace y sosteniendo los carteles que habíamos hecho. Algunos invitaron a la audiencia a unirse a ellos. Me levanté y grité: "¡Sí, sí, hermanas! Estoy cansada de estar en el armario por culpa del movimiento feminista". Para horror del público, me desabroché la blusa roja de manga larga que llevaba y me la arranqué. Debajo, llevaba una camiseta de Lavender Menace. Hubo carcajadas cuando me uní a los demás en los pasillos. Entonces Rita [Mae Brown] gritó a los miembros del público: "¿Quién quiere unirse a nosotros?"
"Sí, sí", respondieron varios.
Luego Rita también se quitó la camiseta Lavender Menace. De nuevo, hubo gritos ahogados, pero en el fondo ella tenía otro. Más risas. El público estaba de nuestro lado.
— Karla Jay , Cuentos de la amenaza lavanda , 143
Después del truco inicial, las mujeres repartieron copias mimeografiadas de " La mujer identificada " y subieron al escenario, donde explicaron lo enojadas que estaban por la exclusión de las lesbianas de la conferencia y del movimiento de mujeres en su conjunto. [11] Algunos miembros del comité de planificación intentaron recuperar el escenario y regresar al programa original, pero desistieron ante el decidido grupo y el público, que utilizó aplausos y abucheos para mostrar su apoyo. Luego, el grupo y el público utilizaron el micrófono para hablar espontáneamente sobre el lesbianismo en el movimiento feminista, y varias de las participantes en el "zap" fueron invitadas a impartir talleres al día siguiente sobre los derechos de las lesbianas y la homofobia . [12] Las mujeres heterosexuales y homosexuales del congreso se unieron a un baile exclusivamente femenino, una herramienta social y de organización frecuente utilizada por hombres y mujeres del Frente de Liberación Gay . [13]
Después del Congreso, las mujeres que habían organizado la protesta comenzaron a realizar grupos de sensibilización para mujeres de todas las sexualidades. También cambiaron su nombre, primero a Liberación Lésbica y luego a Radicalesbianas. [14]
Muchas feministas lesbianas recuerdan ampliamente el zap "Lavender Menace" y la publicación de "The Woman-Identified Woman" como un punto de inflexión en el movimiento feminista de la segunda ola y como un momento fundacional para el feminismo lésbico . [15] Después del zap, muchos de los organizadores continuaron reuniéndose y decidieron crear una organización duradera para continuar su activismo, que finalmente decidieron llamar los "Radicalesbianos". En la siguiente conferencia nacional de NOW , en septiembre de 1971, los delegados adoptaron una resolución reconociendo el lesbianismo y los derechos de las lesbianas como "una preocupación legítima para el feminismo". [dieciséis]
The Lavender Menace Bookshop , una librería gay independiente en Edimburgo que existió de 1982 a 1986, [17] comenzó como un puesto de libros llamado Lavender Books en el guardarropa de la discoteca gay Fire Island en Princes Street , Edimburgo; [18] el nombre del puesto fue tomado del grupo Lavender Menace. [19]
En 1999, Susan Brownmiller describió el impacto de la protesta y la posterior organización feminista lesbiana, escribiendo que "las lesbianas ya no permanecerían en silencio en el movimiento de mujeres". [13] Karla Jay la describió en sus memorias como "la acción más importante organizada por lesbianas que querían que el movimiento de mujeres reconociera nuestra presencia y necesidades", y dijo que "remodeló completamente la relación de las lesbianas con el feminismo en los años venideros". ". [20] "También sentimos", escribió Jay, "que el zap era sólo la primera de muchas acciones por venir y que la liberación lésbica estaba repentina e imparable en aumento". [21]
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