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Kültepe

Kültepe ( en turco : lit. colina de cenizas ), también conocido por su antiguo nombre Kaneš (Kanesh, a veces también Kaniš / Kanish) o Neša (Nesha), es un sitio arqueológico en la provincia de Kayseri , Turquía . Ya era un asentamiento importante a principios del tercer milenio a. C. (Edad del Bronce Temprano), pero es mundialmente conocido por su importancia a principios del segundo milenio a. C. (Edad del Bronce Medio). [1] El sitio arqueológico consiste en un gran montículo (también conocido como höyük, tepe o tell ) y una ciudad baja, donde se estableció un kārum (la palabra asiria para distrito comercial [2] ) a principios del segundo milenio a. C. Hasta ahora, 23.500 tablillas cuneiformes recuperadas de casas privadas constituyen la colección más grande de textos privados en el antiguo Cercano Oriente. [3] En 2014, el sitio arqueológico fue inscrito en la Lista Indicativa de Sitios del Patrimonio Mundial en Turquía . [3]


Ritón con forma de animal de Kanesh (siglo XIX a. C.) Museo Vorderasiatisches de Berlín

Historia

Kültepe se encuentra a unos 20 km al suroeste de la ciudad moderna de Kayseri . Su antiguo nombre está registrado en fuentes asirias e hititas. En inscripciones cuneiformes de los siglos XX y XIX a. C., la ciudad se menciona como Kaneš (también transcrita como Kanesh); en inscripciones hititas posteriores , la ciudad se menciona como Neša (a veces transcrita como Nesha, Nessa o Nesa. Neša deriva de [Ka]neša).

El yacimiento se divide en dos zonas principales: el túmulo circular (tepe, höyük) y la ciudad baja, situada al noreste. El túmulo estuvo habitado (de forma discontinua) desde la Edad del Bronce Temprano hasta el Imperio Romano, mientras que la ciudad baja estuvo ocupada solo desde las últimas décadas del tercer milenio hasta principios del siglo XVI a. C. [4] La ciudad baja muestra cuatro niveles de ocupación, y solo los niveles II (aproximadamente entre 1945 y 1835 a. C.) y Ib (aproximadamente entre 1832 y 1700 a. C.), que corresponden aproximadamente a la Edad del Bronce Medio, aportan registros escritos significativos, con un total de alrededor de 22 200 y 560 tablillas, respectivamente. Por el contrario, solo se encontraron cuarenta tablillas dispersas en el túmulo, donde se descubrieron palacios y templos, lo que indica que no hay archivos supervivientes de las autoridades locales, si es que alguna vez existieron. [4] Este kārum parece haber servido como "centro administrativo y de distribución de toda la red de colonias asirias en Anatolia". [5] Un registro tardío, de alrededor de 1400 a. C., relata la historia de un rey de Kaneš llamado Zipani, con diecisiete reyes locales de la ciudad que se levantaron contra Naram-Sin de Akkad , que gobernó alrededor de 2254-2218 a. C. [6]

Durante el período kārum , y antes de la conquista de Pitḫana , estos reyes locales reinaron en Kaneš:

El rey de Zalpuwa , Uḫna , atacó Kaneš, tras lo cual los zalpuwaneses se llevaron el ídolo de Šiuš de la ciudad. Pitḫana, el rey de Kuššara , conquistó Neša "de noche, por la fuerza", pero "no hizo daño a nadie". [8] Neša se rebeló contra el gobierno del hijo de Pitḫana, Anitta , pero Anitta sofocó la revuelta e hizo de Neša su capital. Anitta invadió Zalpuwa, capturó a su rey Huzziya y recuperó el ídolo de Šiuš para Neša. [9]

En el siglo XVII a. C., los descendientes de Anitta trasladaron su capital a Hattusa , ciudad que Anitta había maldecido, y así fundaron el linaje de los reyes hititas . Por ello, los habitantes se referían a la lengua hitita como Nešili (la lengua Neša).

Arqueología

Un ritón con forma de vasija de Kültepe
Artefactos en el Museo de las Civilizaciones de Anatolia
Tablilla de arcilla con inscripciones con impresiones de sellos
Tablilla cuneiforme

En 1880, empezaron a aparecer en el mercado tablillas cuneiformes que se decía que eran de Kara Eyuk («aldea negra») o Gyul Tepé («montículo quemado») cerca de Kaisariyeh , y algunas de ellas fueron compradas por el Museo Británico . [10] En respuesta, Ernest Chantre trabajó en el sitio durante dos temporadas, a partir de 1893. [11] Hugo Grothe cavó un pequeño sondeo en 1906. [12] En 1925, Bedřich Hrozný excavó Kültepe y encontró más de 1000 tablillas cuneiformes, algunas de las cuales acabaron en Praga y en Estambul . [13] [14] [15] En 1929, James Henry Breasted, del Instituto Oriental de Chicago, visitó y fotografió el sitio . Se había excavado mucho en busca de fertilizantes, lo que había destruido una cuarta parte del montículo. [16]

Los trabajos arqueológicos modernos comenzaron en 1948, cuando un equipo de la Sociedad Histórica Turca y la Dirección General de Antigüedades y Museos excavó Kültepe. El equipo estuvo dirigido por Tahsin Özgüç hasta su muerte, en 2005. [17] [18] Después de 2005, la excavación fue dirigida por Fikri Kulakoğlu. [19] [20]

Algunos atribuyen la quema del Nivel II a la conquista de la ciudad de Assur por los reyes de Eshnunna , pero Bryce lo atribuye a la incursión de Uhna . Algunos atribuyen la quema del Nivel Ib a la caída de Assur, otros reyes cercanos y, finalmente, a Hammurabi de Babilonia.

Hasta la fecha, se han recuperado más de 22.000 tablillas cuneiformes del sitio, principalmente del kārum , y solo 40 de ellas se encontraron en la Ciudad Alta. [24] [25] [26]

Excavaciones posteriores atestiguaron la siguiente estratigrafía de Kültepe: [27]

Recientemente, en "una pequeña estructura de planta celular que corta las paredes del edificio monumental [de] Kültepe [Nivel 13], que data de la segunda mitad del tercer milenio a. C., se encontraron in situ estatuillas de alabastro con diversos atributos y vasos rituales en formas sin precedentes", y dentro de un "edificio monumental [d]escubierto en 2018 [que] contiene una sala llamada la 'sala de los ídolos', [se encontró] [una] colección del mayor número de ídolos y estatuillas jamás descubierto en el antiguo Cercano Oriente". [31]

En el yacimiento de Kültepe se encontraron alrededor de 20.000 tablillas de arcilla

KarumKanesh

El barrio de la ciudad que más interesa a los historiadores es el kārum , una parte de la ciudad que los funcionarios locales reservaron para que los primeros comerciantes asirios la utilizaran sin pagar impuestos siempre que las mercancías permanecieran dentro del kārum . El término kārum significa "puerto" en acadio , la lengua franca de la época, pero su significado se amplió posteriormente para referirse a cualquier colonia comercial, estuviera o no bordeada de agua.

Varias otras ciudades de Anatolia también tenían un kārum , pero la más grande era Kaneš, cuyo importante kārum estuvo habitado por soldados y comerciantes de Asiria durante cientos de años. Intercambiaban estaño y lana locales por artículos de lujo, alimentos, especias y tejidos de la tierra natal asiria y de Elam .

Los restos del kārum forman un gran montículo circular de 500 m de diámetro y unos 20 m por encima de la llanura (un tell). El asentamiento del kārum es el resultado de varios períodos estratigráficos superpuestos. Se construyeron nuevos edificios sobre los restos de los períodos anteriores, por lo que existe una estratigrafía profunda desde la prehistoria hasta el período hitita temprano.

El karum fue destruido por un incendio al final de los niveles II y Ib. Los habitantes dejaron atrás la mayor parte de sus posesiones, como han descubierto los arqueólogos modernos.

Los hallazgos incluyen numerosas tablillas de arcilla cocida, algunas de las cuales estaban encerradas en sobres de arcilla sellados con sellos cilíndricos . [32] Los documentos registran actividades comunes, como el comercio entre la colonia asiria y la ciudad-estado de Assur y entre los comerciantes asirios y la población local. El comercio estaba a cargo de las familias en lugar del estado. Los textos de Kültepe son los documentos más antiguos de Anatolia. Aunque están escritos en asirio antiguo, los préstamos y nombres hititas en los textos son el registro más antiguo de cualquier lengua indoeuropea [33] (véase también Ishara ). La mayor parte de la evidencia arqueológica es típica de Anatolia en lugar de Asiria, pero el uso tanto de la escritura cuneiforme como del dialecto es la mejor indicación de la presencia asiria.

Datación de Waršama Sarayi

En el nivel II, la destrucción fue tan total que no sobrevivió madera para estudios dendrocronológicos . En 2003, investigadores de la Universidad de Cornell dataron madera en el nivel Ib del resto de la ciudad, construida siglos antes. Los dendrocronólogos datan la mayor parte de la madera de los edificios de Waršama Sarayi en 1832 a. C., con renovaciones posteriores hasta 1779 a. C. [34] En 2016, una nueva investigación que utilizó la datación por radiocarbono y la dendrología en la madera utilizada en este sitio y el palacio en Acemhöyük muestra que el uso más temprano probable del palacio no es antes de 1851-1842 a. C. (68,2% hpd) o 1855-1839 a. C. (95,4% hpd). [35] En combinación con los muchos objetos asirios encontrados aquí, esta datación muestra que solo la cronología media o media baja son las únicas cronologías posibles restantes que se ajustan a estos nuevos datos.

Véase también

Referencias

  1. ^ Fikri Kulakoğlu; Elif Genç; Güzel Öztürk; Yılmaz Rıdvanoğulları (2023). "Yeni Dönem Kazı Sonuçları Işığında MÖ 3. Binyıl Sonu-2. Binyıl Başında Kültepe-Kaniş". Höyük (en turco) (12): 39–55. doi :10.37879/HOYUK.2023.2.039. ISSN  1309-8780. Wikidata  Q130241031 . Consultado el 5 de septiembre de 2024 .
  2. ^ Se debate cómo traducir el término kārum . Cécile Michel se ha mostrado en contra de la traducción como «colonia» o «diáspora comercial». Ella señala: "La palabra kārum es a menudo traducida como 'colonia' o 'colonia comercial' por los académicos; sin embargo, este término no es satisfactorio ya que a menudo evoca algún tipo de dominación de un estado sobre un territorio extranjero (Michel 2014). En los textos asirios antiguos, el kārum se refiere tanto a la parte de la ciudad donde se establecieron los comerciantes como a la institución representada por la asamblea de los comerciantes que administraban ese centro, y que tenía una oficina y funcionarios. No hay ninguna palabra o expresión en inglés que se ajuste a esta definición, a diferencia de la expresión francesa comptoir commercial. Por lo tanto, [...] la expresión 'asentamiento comercial' [podría] usarse para referirse al área donde los comerciantes se establecieron y llevaron a cabo sus actividades. Cécile Michel (2020). Mujeres de Assur y Kanesh: Textos de los Archivos de Comerciantes Asirios. p. xviii. ISBN 978-0-88414-455-7. LCCN  2020012833. Wikidata  Q130241124.
  3. ^ ab «Sitio arqueológico de Kültepe-Kanesh». Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 19 de junio de 2018 .
  4. ^ de Cécile Michel (2020). Mujeres de Assur y Kanesh: textos de los archivos de los mercaderes asirios. p. 8. ISBN 978-0-88414-455-7. LCCN  2020012833. Wikidata  Q130241124 . Consultado el 5 de septiembre de 2024 .
  5. ^ Bryce 2005, pág. 37.
  6. ^ Bryce 2005, pág. 10.
  7. ^ Kloekhorst, Alwin, (2021). "Una nueva interpretación del antiguo texto hitita Zalpa (CTH 3.1): Nēša como capital bajo Ḫuzzii̯a I, Labarna I y Ḫattušili I", en Journal of the American Oriental Society, vol. 141, n.º 3 , pág. 564.
  8. ^ Kuhrt, Amélie (1995). El antiguo Cercano Oriente, volumen I. Londres y Nueva York: Routledge. pág. 226. ISBN 0-415-16763-9.
  9. ^ "La Proclamación de Anittas (antiguo hitita)". Archivado desde el original el 3 de marzo de 2014. Consultado el 3 de julio de 2006 .
  10. ^ [1] AH Sayce, La colección del museo de tablillas de Capadocia, The Museum Journal, vol. IX, núm. 2, págs. 148-150, Penn Museum, junio de 1918
  11. ^ Ernest Chantre, Recherches archéologiques dans l'Asie occidentale: misión en Cappadoce, 1893-1894 , 1898
  12. ^ Hugo Grothe, Meine Vorderasienexpedilion 1906 und 1907, I (Leipzig, 1911)
  13. ^ Frédéric Hrozný, "Rapport Preliminaire Sur Les Fouilles Tchécoslovaques Du Kultépé (1925)", Siria, vol. 8, núm. 1, págs. 1-12, 1927
  14. ^ Julius Lewy, Die altassyrischen Texte vom Kültepe bei Kaisarije , Konstantinopel, 1926
  15. ^ Veysel Donbaz, Keilschrifttexte in den Antiken-Museen zu Stambul 2 , Freiburger Altorientalische Studien, 1989
  16. ^ [2] James Henry Breasted, EXPLORACIONES EN LA ASIA MENOR HITITA—1929, ORIENTAL INSTITUTE COMMUNICATIONS, n.º 8, Oriental Institute of Chicago, 1929
  17. ^ [3]Özgüç, Tahsin, "Kültepe (Karahöyük) Hafriyatı 1950", Belleten 17.66, págs. 251-268, 1953
  18. ^ Tahsin Özgüç, Los palacios y templos de Kultepe-Kanis/Nesa, turco Tarih Kurumu Basimevi, 1999, ISBN 975-16-1066-4 
  19. ^ Üstündağ, Handan "Restos humanos de Kültepe-Kanesh: resultados preliminares de los antiguos entierros asirios de las excavaciones de 2005-2008", Investigación actual en Kültepe-Kanesh. Un enfoque interdisciplinario e integrador de las redes comerciales, el internacionalismo y la identidad. Lockwood, Atlanta, págs. 157-176, 2014
  20. ^ [4] Cécile Michel, "Tabletas y fragmentos diversos encontrados en Kültepe en 2012 y 2013", W. Tyborowski. Awilum sa la mase - un hombre que no puede ser olvidado. Estudios en honor del profesor Stefan Zawadzki presentados con motivo de su 70.° cumpleaños, pp.153-164, 2018
  21. ^ (Mellaart, 1957)
  22. ^ (Ozkan, 1993)
  23. ^ Günbatti, Cahit, "Una lista de epónimos (KEL G) de Kültepe", Altorientalische Forschungen, vol. 35, núm. 1, págs. 103-132, 2009
  24. ^ E. Bilgic y S Bayram, Ankara Kultepe Tabletleri II, Turk Tarih Kurumu Basimevi, 1995, ISBN 975-16-0246-7 
  25. ^ KR Veenhof, Ankara Kultepe Tabletleri V, turco Tarih Kurumu, 2010, ISBN 978-975-16-2235-8 
  26. ^ Michel, Cecile. "Los archivos de Alāhum y Aur-taklāku encontrados en 1993 en Kültepe Kani", Altorientalische Forschungen, vol. 35, núm. 1, págs. 53-67, 2009
  27. ^ Gojko Barjamovic: una geografía histórica de Anatolia en el período de la antigua colonia asiria ; Copenhague 2011. ISBN 978-87-635-3645-5, pág. 231.
  28. ^ Kulakoğlu, Fikri y Güzel Öztürk (febrero de 2015). Nueva evidencia de comercio internacional en la Edad del Bronce en Anatolia central: bullae recientemente descubierta en Kültepe-Kanesh, en: Antiquity, número 343, volumen 89: "Se desenterraron dos estructuras monumentales, un edificio y un templo, en los niveles 12 y 11b de EBA III (c. 2400-2100 a. C.)".
  29. ^ Powell et al. 2023, Introducción: "La última parte de la Edad del Bronce Temprano en Kültepe está representada por tres fases, la última de las cuales consta de dos subfases secundarias (EBA III = Niveles Kültepe 13-11a-b) [...] El nombre Kaneš para el sitio está atestiguado por primera vez durante este período (wr. Ga-ni-šu ki, cf. Archi, 2017)".
  30. ^ Kulakoğlu, Fikri y Güzel Öztürk, (febrero de 2015). Nueva evidencia de comercio internacional en la Anatolia central de la Edad del Bronce: bullae recientemente descubierta en Kültepe-Kanesh, en: Antiquity, número 343, volumen 89: "[E]l templo del nivel 12 de Kültepe, que se llama megaron con su planta rectangular y que contiene un largo salón y un pórtico en el frente, se acerca al del megaron más grande y mejor conocido de Troya II en Anatolia occidental [...] El llamado 'edificio con pilastras' (Özgüç 1986: 34) está datado en el nivel 11b".
  31. ^ Öztürk, Güzel y Fikri Kulakoglu, (2023). "Nuevos descubrimientos sobre ídolos y estatuillas de alabastro del tercer milenio a. C. en Kültepe: un análisis comparativo para comprender la tipología, el contexto y los significados de los objetos rituales", en: Folleto de resúmenes de ASOR de 2023, págs. 76-77.
  32. ^ Strupler, Néhémie (2021). "Una visión general de las prácticas de focas en Kültepe" (PDF) . Intercambio cultural e investigación actual en Kültepe y sus alrededores Kültepe . Turnhout: Brepols. págs. 181–196.
  33. ^ Watkins, Calvert . "Hittite". En: The Ancient Languages ​​of Asia Minor . Editado por Roger D. Woodard. Cambridge University Press. 2008. pág. 6. ISBN 978-0-511-39353-2 
  34. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 27 de septiembre de 2007. Consultado el 3 de julio de 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  35. ^ Manning, Sturt W.; Griggs, Carol B.; Lorentzen, Brita; Barjamovic, Gojko; Ramsey, Christopher Bronk; Kromer, Bernd; Wild, Eva Maria (2016). "Marco temporal integrado de alta resolución de radiocarbono y anillos de árboles para resolver la cronología mesopotámica del segundo milenio a. C." PLOS ONE . ​​11 (7): e0157144. Bibcode :2016PLoSO..1157144M. doi : 10.1371/journal.pone.0157144 . PMC 4943651 . PMID  27409585. 


Fuentes

Enlaces externos

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