Jugendweihe ( consagración de la juventud ) o Jugendfeier ( ceremonia de la juventud ) es una ceremonia secular de mayoría de edad para los jóvenes alemanes de 14 años. Se originó entre las sociedades seculares en el siglo XIX como una alternativa a la confirmación por parte de las iglesias católica romana y protestante , y fue especialmente extendida en Alemania del Este , donde se fomentaba el ateísmo estatal bajo la RDA .
Hay varios grupos diferentes que organizan Jugendweihes en Alemania, pero los más importantes son Humanistische Verband Deutschlands ("Asociación Humanista de Alemania"), Jugendweihe Deutschland e. V. y die Arbeiterwohlfahrt ("el bienestar de los trabajadores"). [1]
Hoy en día, el término Jugendfeier es cada vez más popular desde que la Humanistischer Verband comenzó a usarlo en lugar de Jugendweihe alrededor de los años 1980 para marcar que los participantes no serían consagrados, sino que experimentarían un paso inolvidable hacia la edad adulta. [2]
Antes de la ceremonia, los jóvenes pueden asistir a eventos y cursos especialmente organizados, en los que trabajan temas como historia y multiculturalismo , cultura y creatividad , derechos y deberes civiles , naturaleza y tecnología , profesiones y obtención de un trabajo, así como estilos de vida y relaciones humanas. [3] [4]
El término Jugendweihe apareció por primera vez en 1852 para designar una nueva forma de iniciación desarrollada por los movimientos seculares, que desarrollaron un curso de instrucción moral para sus niños, basado en la historia cultural, como una alternativa a las enseñanzas cristianas. La Jugendweihe final era sobre todo una ceremonia para marcar el final de la escuela, y por lo tanto se celebraba a la edad de 14 años. Desde la década de 1890, la forma de la ceremonia se ha mantenido prácticamente sin cambios. El maestro pronuncia un discurso sobre la cosmovisión humanista, el joven hace una promesa y recibe "páginas del recuerdo" ( Erinnerungsblätter ) y un libro conmemorativo. La ceremonia se interrumpe con canciones y recitales. Esta tradición librepensadora fue absorbida por el movimiento obrero .
Durante la época del nacionalsocialismo, la mayoría de las asociaciones que organizaban Jugendweihen estaban prohibidas, pero la Jugendweihe en sí no lo estaba. El régimen nazi intentó establecer su propio rito de iniciación para toda la juventud alemana, denominado Nationalsozialistische Jugendleite . [5]
Después de la guerra, las comunidades laicas intentaron recuperar la tradición. Las Jugendweihen fueron continuadas por pequeños grupos de tradición librepensadora, en los que participaron muchos representantes del Partido y del Estado, y a pesar de las numerosas propuestas, las Jugendweihen no fueron prohibidas en la RDA hasta 1954.
La decisión de convertir la Jugendweihe en una ceremonia socialista se tomó en Moscú en mayo de 1953, cuando el Politburó del Partido Comunista de la Unión Soviética aprobó una resolución sobre "Medidas para la recuperación de la situación política en la RDA", que sugería una alternativa socialista a la Confirmación Cristiana. Bajo una fuerte presión soviética, las ceremonias se establecieron junto con la Confirmación. Incluso los jóvenes con un compromiso confesional debían participar en las ceremonias de la Jugendweihe ; aquellos que no participaban tenían que enfrentarse a importantes desventajas y represión. La primera Jugendweihe tuvo lugar en Berlín Oriental el 27 de marzo de 1955, en la que los jóvenes de 14 años eran admitidos a la edad adulta y recibían sus documentos de identidad . Después de la ceremonia, se les dirigía con el pronombre formal Sie (en lugar del informal du ).
Un año antes de la Jugendweihen propiamente dicha se celebraban "cursos para jóvenes", que consistían principalmente en visitas a lugares de trabajo, conferencias sobre sexualidad y política, bailes o actividades sociales similares.
Todos los participantes fueron invitados a la ceremonia, que generalmente tenía lugar en un salón o teatro local. Después de un discurso oficial y la promesa de lealtad al Estado socialista, la mayoría recibió flores de manos de los Jóvenes Pioneros . Hasta 1974, el estado entregó a cada joven adolescente el libro Weltall Erde Mensch (Universo, Tierra, Hombre), que contenía conocimientos generales además de dichos propagandísticos. Después de 1974, todos recibieron el libro puramente propagandístico Der Sozialismus - Deine Welt (El socialismo, tu mundo) y en los últimos años de la RDA se entregó el libro Vom Sinn unseres Lebens (Sobre el sentido de nuestra vida). También hubo un certificado. Después de la ceremonia pública, la mayor parte del resto del día se pasó con la familia y los compañeros de clase.
En todas las Jugendweihe de Alemania del Este , los jóvenes se dedicaban a los ideales del Estado. El juramento fue modificado cinco veces por el Comité Central a lo largo de su historia. El formato general de cada juramento era el mismo: la introducción, la pregunta "¿Están preparados...?" y la respuesta "¡Sí, nos comprometemos!" permanecieron inalteradas en cada versión. Sin embargo, con el paso del tiempo, el lenguaje del juramento se volvió cada vez más abiertamente patriótico y revolucionario. La primera y la segunda modificación del juramento, realizadas en 1955 y 1956, solo introdujeron cambios bastante menores en la redacción. Sin embargo, el juramento de 1958 requería explícitamente que los jóvenes juraran por la "gran y noble causa del socialismo " y defendieran la paz con el pueblo soviético, aunque también con "todos los pueblos amantes de la paz en el mundo" . La cuarta modificación del juramento, realizada el 21 de noviembre de 1968, tenía un tono aún más revolucionario; En 1985 (cuatro años antes de la caída del Muro de Berlín), la Asamblea abandonó las referencias generales como la de "todas las personas amantes de la paz" y pidió a los jóvenes que "defiendan el socialismo contra todo ataque imperialista" . Aceptó a los jóvenes en una comunidad "bajo la dirección de la clase obrera y su partido revolucionario" . La modificación final, en 1985 (cuatro años antes de la caída del Muro de Berlín ), fue menor en comparación, ya que añadió un párrafo en el que los asistentes se comprometían a respetarse y ayudarse mutuamente, y amplió el discurso de clausura, enfatizando la "gran responsabilidad" conferida a los recién llegados a la mayoría de edad.