Jaipur -Atrauli Gharana (también conocida como Jaipur Gharana , Atrauli-Jaipur Gharana y Alladiyakhani Gayaki ) es una fraternidad de aprendizaje de música indostánica ( gharana ), fundada por Alladiya Khan a finales del siglo XIX. Evolucionado a partir de la tradición dhrupad de los linajes Atrauli y Dagarbani , pero conocido por khayal , [1] este gharana es conocido por producir músicos aclamados como Kishori Amonkar , Kesarbai Kerkar , Laxmibai Jadhav, Mogubai Kurdikar , Mallikarjun Mansur , Shruti Sadolikar , Dhondutai Kulkarni , y Ashwini Bhide-Deshpande . En consecuencia, este gharana desarrolló una reputación por su distintiva estética vocal, repertorio raga y aptitud técnica. [2]
Historia
El gharana de Jaipur-Atrauli surgió de la familia de Alladiya Khan , que se originó en Atrauli (cerca de Aligarh ) y emigró a Jaipur . [3] [4] [5] Este gharana evolucionó principalmente a partir de Dagar-bani de Dhrupad, sin embargo, también absorbió la esencia más fina de Gauhar-bani y Khandar-bani . [6]
Etimología
Un subgrupo del gharana Atrauli más amplio, el gharana Jaipur-Atrauli incluye "Jaipur" para dar cuenta de la historia geográfica de la familia de Alladiya Khan . [7]
Los eruditos dicen que el apodo con guión de este gharana reconoce que los músicos de gharana de Jaipur-Atrauli vinieron originalmente de la aldea de Atrauli en el distrito de Aligarh y migraron a la corte del maharajá de Jaipur , su principal patrón. Otros dicen que llegaron a la corte del maharajá de Jaipur y luego se dispersaron a varias otras cortes de la zona, como Jodhpur , Uniyara, Bundi y Atrauli .
Raíces en Haveli Sangeet
Muchos de los ragas y composiciones cantados en el gharana de Jaipur provienen de la tradición de Haveli Sangeet y dhrupad, [8] como: [9]
- "Deva Deva Satsang" en Savani Kalyan
- "Ey Pyari Pag Hole" en Bihagada
- "Mero Piya Rasiya" en Nayaki Canadá
- "Anahat Aadi Naad" en Savani Nat
- "Devta Aadi Sab" en Kukubh Bilawal
- "Devi Durge" en Sukhiya Bilawal
- "Ye Ho Neend Na Ayaee" en Bihari
- "Papiha Na Bole" en Jayat Kalyan
- "Jabase Piyu Sapaneme" Jaitashree
- "Preetam Sainya" Lalita Gauri
- "Ree Tum Samajh" Rayasa Canadá.
Estética
Gayáki
El gharana es conocido por su layakari (estética rítmica) única y su rico repertorio de ragas , especialmente jod ragas (ragas compuestas) y sankeerna ragas (ragas mixtas). La mayoría de los gharanas aplican notas en sucesión simple en aalap y taan, mientras que en el gayaki de Jaipur, las notas se aplican de manera oblicua con filigrana que involucra las notas inmediatamente vecinas. En lugar del taan plano, el gamak (taan cantado con notas dobles con una fuerza delicada detrás de cada una de las notas dobles componentes del taan) hace que el taan se convierta en una espiral en ciclos aparentemente interminables. Meend en aalap y gamak en taan son el sello distintivo de este gayaki. Los harkats y murkis de bordes afilados (frases nítidas y rápidas para adornar el alaap) son relativamente poco comunes. No solo se cantan las notas al ritmo del taal, sino que el progreso entre los matras (golpes) se realiza en fracciones de cuartos y octavos. Si bien tienen en cuenta tantos factores, los músicos de esta gharana aún tienen una forma elegante de llegar al Sam sin tener matras de sobra. Esto es particularmente evidente en la forma en que se canta el bol-alaap o el bol-taan, donde se presta una atención meticulosa a las vocales cortas y largas en las palabras del bandish que se están pronunciando, y la estricta disciplina de evitar cortes no naturales en las palabras y en el significado de las letras. Ninguna otra gharana ha prestado tanta atención a la estética y al laykari al cantar bol-alaaps y bol-taans [ cita requerida ] .
Repertorio
Ragas especiales
La tradición Jaipur-Atrauli es conocida por sus ragas especiales y exclusivas creadas o revividas por Alladiya Khan . Entre ellas se incluyen:
- Raga Sampurna Malkauns
- Raga Basanti Kedar, un jod raga de Basant y Kedar .
- Raga Basant Bahar , un jod raga de Basant y Bahar .
- Raga Bihagda
- Raga Khat
- Raga Gandhari
- Raga Nat Kamod, un jod raga de Shuddha Nat y Kamod.
- Raga Jait Kalyan, un jod raga de Jait y Kalyan.
- Raga Kafi Kanada, un jod raga de Kafi y Kanada (ya sea Darbari Kanada, Bageshri Kanada o Nayaki Kanada).
- Raga Raisa Kanada, un jod raga de Shahana Kanada y Nayaki Kanada.
- Raga Basanti Kanada, un jod raga de Basant y Kanada.
- Raga Savani Nat, un jod raga de Savani y Shuddha Nat.
- Raga Savani Kalyan, un jod raga de Savani y Yaman .
- Raga Bhoop Nat, un jod raga de Bhoopali y Shuddha Nat.
- Raga Bihari
- Raga Pat Bihag, un jod raga de Patdeep y Bihag.
- Raga Daguri
- Raga Godhani
Esta tradición es conocida por su repertorio y presentación de jod ragas (ragas mixtas o híbridas). Alladiya Khan introdujo en su repertorio muchos ragas menos conocidos o poco conocidos.
Legado
Los músicos de Jaipur-Atrauli y sus estilos han influido enormemente en la música del subcontinente indio. Desde los ghazals de Mehdi Hassan hasta los natyageets maratíes de Bal Gandharva , el estilo de Jaipur-Atrauli ha gozado de un amplio atractivo popular. [10] Dentro de la música clásica indostánica , muchos músicos populares fuera de esta tradición han adoptado algunas de sus estéticas y técnicas, en particular Bhimsen Joshi . Dada la popularidad de Kishori Amonkar , esta tradición cuenta con muchas cantantes mujeres. De manera única, esta gharana tiene más de cuatro generaciones de vocalistas femeninas líderes.
Ascendencia familiar
La siguiente visualización se basa en varios relatos históricos. [11] [12] [13]
Genealogía pedagógica
Generaciones iniciales
El siguiente árbol incluye a los discípulos inmediatos de Alladiya Khan según Govindrao Tembe y Mallikarjun Mansur . [14]
Generaciones recientes
Lo siguiente incluye ramas recientes de Jaipur-Atrauli gharana según varias fuentes. [15]
Sucursal de Kolhapur
Este árbol genealógico incluye a los herederos de los discípulos de Alladiya Khan de su época en Kolhapur .
Sucursal de Bhurji Khan
Este árbol genealógico incluye a los herederos de los discípulos de Alladiya Khan desde su hijo y estudiante, Bhurji Khan.
Sucursal de Kurdikar en Mogubai
Este árbol genealógico incluye a los herederos de los discípulos de Alladiya Khan desde su alumno, Mogubai Kurdikar.
Sucursal de Bombay
Este árbol genealógico incluye a los herederos de los discípulos de Alladiya Khan de su época en Bombay .
Exponentes
Siglo XIX
- Chhaju Khan (c. 1780-1860), discípulo del padre Qadar Khan.
- Dalloo Khan (c. 1780-1860), discípulo del padre Qadar Khan.
- Jehangir Khan (c. 1810-1880), discípulo del padre Chhaju Khan. Tío y gurú de Alladiya Khan y Haider Ali Khan.
- Chiman Khan (c. 1810-1880), discípulo del padre Chhaju Khan. Tío y gurú de Alladiya Khan y Haider Ali Khan.
- Khwaja Ahmed Khan (c. 1810-1860), discípulo del padre Chhaju Khan. Padre y gurú de Alladiya Khan y Haider Ali Khan.
- Alladiya Khan (1855-1946), fundador de Gharana; Aprendí del tío Jehangir Khan.
- Haider Ali Khan, aprendió de su tío Jehangir Khan y del hermano mayor de Alladiya Khan.
- Ahmad Khan (c. década de 1820 – década de 1880), discípulo del padre Dalloo Khan.
- Khairat Ali Khan (c. 1860-1930), discípulo del padre Dalloo Khan. Padre y gurú de Azmat Hussain Khan.
- Bhaskarbuwa Bakhale (1869 – 1922) aprendió de Alladiya Khan. También aprendió de Natthan Khan de Agra , Faiz Mohammed Khan de Gwalior y Bande Ali Khan .
Siglo XX
- Manji Khan (1888-1937), segundo hijo de Alladiya Khan. Aprendió de Alladiya Khan.
- Bhurji Khan (1890-1956), tercer hijo de Alladiya Khan. Aprendió de Alladiya Khan.
- Gulubhai Jasdanwalla , aprendió de Alladiya Khan.
- Kesarbai Kerkar (1892 - 1977), aprendió de Alladiya Khan.
- Krishnarao Phulambrikar (1898 – 1974), aprendió de Bhaskarbuwa Bakhale.
- Laxmibai Jadhav (1901 – 1979), aprendió de Haider Khan.
- Mogubai Kurdikar (1904 – 2001), aprendió de Alladiya Khan y Haider Khan.
- Wamanrao Sadolikar (1907 – 1986), aprendió de Bhurji Khan y asistió a muchas de las lecciones de Alladiya Khan a sus discípulos.
- Vamanrao Deshpande (1907 – 1990), aprendió de Natthan Khan y Mogubai Kurdikar.
- Gulubhai Jasdanwalla (c. 1900 - 1980), aprendió de Alladiya Khan.
- Mallikarjun Mansur (1910 - 1992), aprendió de Manji Khan, Bhurji Khan y más tarde de Azizuddin Khan.
- Gajananrao Joshi (1911 – 1987), aprendió de Bhurji Khan.
- Nivruttibuwa Sarnaik (1912 – 1994), aprendió de Alladiya Khan.
- Madhusudan Kanetkar (1916 – 2007), aprendió de Bhurji Khan.
- Kausalya Manjeshwar (1922 – 2007), aprendió de Mogubai Kurdikar y Ganjananbuwa Joshi.
- "Baba" Azizzudin Khan (1921 – 2011), hijo y discípulo de Bhurji Khan y también aprendió del abuelo Alladiya Khan.
- Ram Marathe (1924 – 1989), aprendió de Krishnarao Phulambrikar, Wamanrao Sadolikar y Mogubai Kurdikar,
- Panchakshari Swami Mattigatti (1927 – 2013), aprendió de Mallikarjun Mansur. [16]
- Babanrao Haldankar (1927 – 2016), aprendió de Mogubai Kurdikar. También aprendió de Khadim Hussain Khan .
- Dhondutai Kulkarni (1927 – 2014), aprendió de Natthan Khan, Manji Khan, Bhurji Khan, Laxmibai Jadhav, Azizuddin Khan y Kesarbai Kerkar.
- Ratnakar Pai (1928 – 2009), aprendió de Gulubhai Jasdanwalla y Mohanrao Palekar.
- Jitendra Abhisheki (1929 – 1998), aprendió de Azmat Hussain Khan, Gulubhai Jasdanwalla y Ratnakar Pai.
- Kishori Amonkar (1931 – 2017), hija y discípula de Mogubai Kurdikar. También aprendí de Mohanrao Palekar, Anwar Hussein Khan de Agra Gharana y Anjanibai Malpekar de Bhendi-Bazar Gharana.
- Manik Bhide (1935 – 2023), aprendió de Madhukar Sadolikar, [17] Mogubai Kurdikar y Kishori Amonkar. [18]
- Dinkar Panshikar (1936 - 2020), aprendió de Nivruttibua Sarnaik.
- Madhukar Joshi (n. 1938), aprendió del padre Gajananrao Joshi.
- Rajshekhar Mansur (1942 – 2022), aprendió del padre Mallikarjun Mansur.
- Arun Kashalkar (n. 1943), aprendió de Gajananrao Joshi.
- Arun Dravid (n. 1943), aprendió de Abdul Majid Khan, Mogubai Kurdikar y Kishori Amonkar.
- Kumundini Katdare (n. 1945), aprendió de Kamal Tambe y Madhusudan Kanetkar.
- Padma Talwalkar (n. 1948), aprendió de Mogubai Kurdikar y Gajananrao Joshi.
- Vikas Kashalkar (nacido en 1950), aprendió de
- Shruti Sadolikar (n. 1951), aprendió del padre Wamanrao Sadolikar, Azizuddin Khan y más tarde de Gulubhai Jasdanwalla.
- Alka Deo Marulkar (n. 1951), aprendió de Rajubhau Deo y Madhusudan Kanetkar.
- Milind Malshe (n. 1952), aprendió de Ratnakar Pai y Ashok Ranade.
- Bharati Vaishampayan (1954 – 2020), aprendió de Nivruttibuwa Sarnaik.
- Ulhas Kashalkar (n. 1955), aprendió de Gajananrao Joshi y Ram Marathe.
- Vijaya Jadhav Gatlewar (n. 1955), aprendió de Nivruttibuwa Sarnaik.
- Shubhada Paradkar (n. 1957), aprendió de Gajananrao Joshi y Babanrao Haldankar.
- Ashwini Bhide Deshpande (n. 1960), aprendió de su madre Manik Bhide y más tarde de Ratnakar Pai.
- Arati Ankalikar Tikekar (n. 1963), aprendió de Kishori Amonkar. También aprendió de Vasantrao Kulkarni, Dinkar Kaikini y Ulhas Kashalkar .
- Raghunandan Panshikar (n. 1963) aprendió de Kishori Amonkar y Mogubai Kurdikar.
- Devaki Pandit (n. 1965) aprendió de Kishori Amonkar, Jitendra Abhisheki, Babanrao Haldankar y Arun Dravid.
- Mrityunjaya Agadi [19] (n. 1965) aprendió de Panchakshari Swami Mattigati, Azizuddin Khan y Rajshekhar Mansur.
- Sanjay Dixit (n. 1964), aprendió de Madhusudan Kanetkar, Bhaskarbuwa Shaligram y Dhondutai Kulkarni.
- Nandini Bedekar (n. 1966), aprendió de Kishori Amonkar y fue guiado por Mogubai Kurdikar.
- Pratima Tilak (n. 1968), aprendió de Kausalya Manjeshwar y Kamal Tambe.
- Manjiri Asnare-Kelkar (n. 1971), aprendió de Madhusudan Kanetkar.
- Gauri Pathare (n. 1972), aprendió de Padma Talwalkar y Arun Dravid.
Siglo XXI
- Yashaswi Sirpotdar (n. 1980), aprendió de Padma Talwalkar. [20]
- Mithun Chakravarthy (n. 1981), aprendió de Rajshekhar Mansur.
- Aditya Khandwe (n. 1983), aprendió de Ratnakar Pai y Dhondutai Kulkarni.
- Tejashree Amonkar (n. 1985), aprendió de su abuela, Kishori Amonkar, y fue guiada por su bisabuela, Mogubai Kurdikar. [21] [22]
- Rutuja Lad (n. 1992), aprendió de Dhondutai Kulkarni y Ashwini Bhide-Deshpande.
- Deepika Bhide-Bhagwat (n. 1992), aprendió de Dhondutai Kulkarni, Shubhada Paradkar y Madhukar Joshi. También aprendí de Vinayakbuwa Kale, Shruti Gokhale y Shubha Joshi.
- Aarya Ambekar (n. 1994), aprendió de Shruti Ambekar y Devaki Pandit.
Referencias
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Bibliografía
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