Ibn al-Bawwāb ( árabe : إِبْن ٱلْبَوَّاب ), también conocido como Ali ibn-Hilal, Abu'l-Hasan e Ibn al-Sitri, fue un calígrafo e iluminador árabe que vivió en Bagdad. [1] Es la figura más asociada con la adopción de la escritura redonda para transcribir el Corán . [2] Lo más probable es que muriera alrededor de 1022 d. C. en Bagdad . [3]
Ibn al-Bawwab era de una familia pobre. Su nombre se traduce literalmente como "hijo del portero". Recibió formación en derecho y teología, era muy devoto y se dice que era capaz de recitar el Corán de memoria. [4] No existen relatos detallados de su vida, sin embargo, se sabe que trabajó como decorador de interiores antes de comenzar con la iluminación de libros y finalmente pasarse a la caligrafía. Además, se sabe que, tras su muerte en 1022 d. C., fue enterrado en Bagdad cerca de la tumba de Ahmad ibn-Hanbal . [5]
Dominaba las seis escrituras y las perfeccionaba. Alcanzó la fama en vida y era fácilmente reconocible por su larga barba. Sus alumnos transmitieron su estilo mejorado a las siguientes generaciones de calígrafos. [5]
.jpg/1280px-Illuminated_Opening._The_Ibn_al-Bawwab_Qur'an_(CBL_Is_1431,_ff.284b-285a).jpg)
En total, se dice que Ibn al-Bawwāb produjo 64 copias del Corán. Hay seis manuscritos supervivientes con colofones que identifican a Ibn al-Bawwab como el calígrafo. El único Corán superviviente que lleva su nombre es la famosa copia de la Biblioteca Chester Beatty en Dublín, Irlanda, un regalo del sultán otomano Selim I (1470-1512). Otro manuscrito superviviente es el códice de lujo que produjo recopilando las obras del poeta preislámico Salama ibn-Jandal. [6] Ibn al-Bawwāb fue reconocido como un maestro en su propia época; su escuela de caligrafía perduró hasta que Bagdad cayó en manos de los mongoles más de dos siglos después de su muerte. [4] Uno de sus mayores logros fue la perfección del estilo al-Khatt al-Mansub (literalmente, la escritura bien proporcionada ) de la caligrafía islámica . También contribuyó al desarrollo de muchas de las primeras escrituras cursivas, incluidas rayḥānī , naskh , tawqīʿ y muhaqqaq . [4]
.jpg/1280px-Headings_for_Chapter_1,_al-Fatiha,_and_for_Chapter_2,_al-Baqara_(CBL_Is_1431,_f.9b).jpg)
El único Corán que se conserva escrito por Ibn al-Bawwab, que se conserva en la Biblioteca Chester Beatty , es el ejemplo más antiguo de un manuscrito del Corán en papel. El manuscrito Chester Beatty, que representa una transición entre los coranes cúficos o semicúficos transcritos en pergamino o vitela, está escrito íntegramente en letra cursiva redondeada sobre papel. [7] Aunque el arte de fabricar papel había llegado a Bagdad en el siglo IX a través de la Ruta de la Seda, la textura más fina y consistente del manuscrito de Ibn al-Bawwab indica que el desarrollo de un papel más fino, digno de transcribir la palabra de Dios, fue un factor en la transición del pergamino al papel. [8]
El manuscrito contiene 286 folios y medía originalmente 14 x 19 cm. Además, el texto está completamente vocalizado, con vocales y consonantes escritas con el mismo color de tinta. Es notable por su fina iluminación, que utiliza los tradicionales azul, dorado y sepia en las páginas principales que contienen texto y, además, incorpora marrón, blanco, rojo y verde en las páginas de apertura y cierre. Dado el origen de Ibn al-Bawwab, no es sorprendente encontrar que la iluminación fue realizada por el propio calígrafo, lo que se indica en algunas secciones mediante el uso de una pluma de caña en lugar de un pincel, así como la misma tinta utilizada para el texto. [9]
Aparte del uso del papel, el manuscrito de Chester Beatty es notable por varias innovaciones en la caligrafía coránica que influyeron fuertemente en el arte durante siglos. Este Corán en papel, a diferencia de sus predecesores de pergamino y vitela , estaba orientado verticalmente en lugar de horizontalmente. [10] Rompiendo con la tradición, el Corán de Ibn al-Bawwab no utiliza la escritura cúfica que dominó los primeros tres siglos del Islam, sino que utiliza escrituras cursivas más legibles. El naskh se utiliza en el texto principal, mientras que la escritura thuluth relacionada aparece en las páginas iniciales, así como en los encabezados de las suras y las páginas estadísticas que contienen el recuento de versos. Estos folios estadísticos, que comenzaron a aparecer en los Coranes semicúficos anteriores a Ibn al-Bawwab, se ampliaron aquí para incluir información adicional como el recuento total de palabras y letras de cada sura, el recuento de palabras de todo el manuscrito e incluso el número de letras con y sin puntos. [11]
Dos innovaciones de estilo adicionales adoptadas por Ibn al-Bawwab tienen que ver con el espaciado. Mientras que los calígrafos anteriores habían utilizado un espaciado simétrico en la Bismala , Ibn al-Bawwab aquí se basa en la asimetría, extendiendo una letra para crear un gran espacio entre las palabras, atrayendo la mirada del lector a través de la página y demarcando claramente una nueva sección. Con respecto a su espaciado de los versos, no dejó espacios entre los versos individuales, marcándolos en su lugar con pequeños grupos triangulares de puntos azules. Sin embargo, cada quinto y décimo verso incluye un espaciado que se rellena con los marcadores dorados estándar. [12]