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Buffalo Bill (El silencio de los corderos)

Jame Gumb (conocido con el sobrenombre de " Buffalo Bill ") es un personaje ficticio y el principal antagonista de la novela de Thomas Harris de 1988 El silencio de los inocentes y su adaptación cinematográfica de 1991 , en la que es interpretado por Ted Levine . En la película y la novela, es un asesino en serie que asesina a mujeres con sobrepeso y las despelleja para poder hacerse un "traje de mujer". En la serie de televisión Clarice , es interpretado por Simon Northwood.

Descripción general

Fondo

Gumb nació en California en 1948 o 1949. Se afirma que "el 'Jame' en su certificado de nacimiento aparentemente fue un error administrativo que nadie se molestó en corregir". La madre de Gumb, una aspirante a actriz, entró en un declive alcohólico después de que su carrera no se materializó, y el condado de Los Ángeles colocó a Gumb en un hogar de acogida cuando tenía dos años. La novela continúa hablando de Gumb viviendo en hogares de acogida hasta los 10 años, cuando es adoptado por sus abuelos, quienes se convierten en sus primeras víctimas cuando los mata impulsivamente a los 12 años. Está institucionalizado en Tulare Vocational Rehabilitation, un psiquiátrico. hospital , donde aprende a ser sastre. Posteriormente, Gumb tiene una relación con Benjamin Raspail. Después de que Raspail lo deja, mata al nuevo amante de Raspail, Klaus, y lo desolla . [1]

El guión omite la historia de fondo de Gumb, pero implica que tuvo una infancia traumática. En la película, Hannibal Lecter resume la vida de Gumb así: "Nuestro Billy no nació criminal, Clarice. Se convirtió en uno a través de años de abuso sistemático".

Tanto la novela como la película muestran a Gumb odiando su propia identidad, aunque varios personajes afirman que Gumb no es transexual. En la novela se dan múltiples ejemplos de cómo Gumb no encaja en el perfil psicológico de un transexual real. Gumb quiere convertirse en mujer, o al menos cree que así es, pero en repetidas ocasiones no reúne los requisitos para someterse a una cirugía de reasignación de género . Mata mujeres para poder desollarlas y crear un "traje de mujer" para él, completando su "transformación". Piensa en sus víctimas como cosas más que como personas, a menudo llamándolas "eso", de ahí una de sus frases más famosas de la película: "Se frota la loción en la piel o vuelve a recibir la manguera". El único ser vivo por el que siente verdadero afecto es su perro, un caniche toy llamado Precious.

Modus operandi

El modus operandi (MO) de Gumb es acercarse a una mujer mientras finge estar herida, pedirle ayuda y luego noquearla en un ataque sorpresa y secuestrarla. La lleva a su casa y la deja en un pozo en su sótano, donde la mata de hambre hasta que su piel esté lo suficientemente suelta como para quitarla fácilmente. En los dos primeros casos, lleva a las víctimas escaleras arriba, les pone lazos alrededor del cuello y las empuja desde las escaleras, estrangulándolas. Luego despelleja partes de su cuerpo (una sección diferente en cada víctima) y luego arroja cada cuerpo en un río diferente, destruyendo cualquier rastro de evidencia. [1]

Este modus operandi hizo que el escuadrón de homicidios lo apodara Buffalo Bill ( el programa del Salvaje Oeste de Buffalo Bill normalmente afirmaba que Buffalo Bill Cody le había arrancado el cuero cabelludo a un guerrero cheyenne ). Un oficial bromeó que era porque "se despelleja las jorobas". También inserta una polilla calavera en la garganta de la víctima porque está fascinado por la metamorfosis del insecto , proceso que quiere experimentar convirtiéndose en mujer. En el caso de la primera víctima de Gumb, Fredrica Bimmel, él pesa sobre su cuerpo, por lo que termina siendo la tercera víctima encontrada. En el caso de la cuarta víctima, le dispara en lugar de estrangularla. [1]

Al comienzo de la novela, Gumb ya ha asesinado a cinco mujeres. El jefe de la Unidad de Ciencias del Comportamiento, Jack Crawford, asigna a la talentosa aprendiz Clarice Starling para interrogar al asesino en serie encarcelado Hannibal Lecter sobre el caso. (Lecter había conocido a Gumb mientras trataba a Raspail.) Cuando Gumb secuestra a Catherine Martin, la hija de la senadora estadounidense Ruth Martin, Lecter se ofrece a darle a Starling un perfil psicológico del asesino a cambio de un traslado a una institución federal; Este perfil se compone principalmente de pistas crípticas diseñadas para ayudar a Starling a descubrirlo por sí misma. Starling finalmente deduce de los acertijos de Lecter que Gumb conocía a su primera víctima, Frederica Bimmel, y va a la ciudad natal de Bimmel, Belvedere, Ohio, para recopilar información. En ese momento, Crawford ya descubrió la verdadera identidad del asesino y fue con un equipo SWAT a su casa para arrestarlo, pero descubren que es solo una dirección comercial. Mientras tanto, Starling va a la casa de la empleadora de Bimmel, la Sra. Lippman, sólo para encontrar a Gumb, que se hace llamar "Jack Gordon", viviendo allí. (Gumb había asesinado a la señora Lippman antes).

Cuando Starling ve pasar una polilla, se da cuenta de que ha encontrado al asesino y le ordena que se rinda. Gumb huye al sótano y la acecha con un revólver y gafas de visión nocturna . Justo cuando está a punto de dispararle a Starling, ella lo escucha detrás de ella, se da vuelta y abre fuego, matándolo. En la novela, él le dirige sus últimas palabras y le pregunta: "¿Cómo se siente ser tan hermosa?". antes de morir asfixiado con su propia sangre.

Influencias

Harris basó varios elementos del modus operandi de Gumb en tres asesinos en serie de la vida real: [2] [3]

Análisis

La adaptación cinematográfica de El silencio de los inocentes fue criticada por algunos periodistas LGBT por su interpretación de Jame "Buffalo Bill" Gumb. [4]

Marjorie Garber, autora de Vested Interests: Cross-Dressing and Cultural Anxiety , afirma que a pesar de que el libro y la película indican que Buffalo Bill simplemente se cree transexual, todavía implican connotaciones negativas sobre la identidad transexual. Garber dice: "El libro de Harris manifiesta su ansiedad cultural a través de una especie de bravuconería barroca" y llama al libro "una fábula de disforia de género que salió espectacularmente mal". [5]

Barbara Creed, escribiendo en Screening the Male: Exploring Masculinities in the Hollywood Cinema , dice que Buffalo Bill quiere convertirse en mujer "presumiblemente porque ve la feminidad como un estado más deseable, posiblemente superior". Para Buffalo Bill, la mujer es "[un] animal tótem ". No sólo quiere vestir piel de mujer, quiere convertirse en mujer; se viste con ropa de mujer y mete el pene detrás de las piernas para parecer femenino. Creed escribe: "Para experimentar un renacimiento como mujer, Buffalo Bill debe vestir la piel de una mujer no sólo para experimentar una transformación física sino también para adquirir el poder de transformación asociado con la capacidad de la mujer para dar a luz". Buffalo Bill viste la piel de su animal tótem para asumir su poder. [6]

Jack Halberstam , autor de Skin Shows: Gothic Horror and the Technology of Monsters , escribe: "La causa de la extrema violencia de Buffalo Bill contra las mujeres no radica en su confusión de género o su orientación sexual , sino en su presunción humanista de que su sexo y su género y toda su orientación debe coincidir con una norma mítica de masculinidad heterosexual blanca ". Halberstam dice que Buffalo Bill simboliza la falta de tranquilidad con la piel. Escribe que el personaje también es una combinación de Victor Frankenstein y su monstruo en la forma en que él es el creador que reúne partes del cuerpo y experimenta con su propio cuerpo. Halberstam escribe: "Él no entiende el género como inherente, innato; lo lee sólo como un efecto superficial, una representación, un atributo externo diseñado en la identidad". Buffalo Bill desafía "la interioridad del género" tomando piel y transformándola en un disfraz. [7]

La cineasta Lilly Wachowski , al declararse transgénero en el Windy City Times en marzo de 2016, destacó El silencio de los corderos por "demonizar y vilipendiar" a la comunidad transgénero en los medios a través de Buffalo Bill, alegando que Bill ha servido como referencia para la lucha contra -Anuncios de ataques transgénero que retratan a las personas trans como depredadores potenciales y que tienen como objetivo los baños de mujeres. "No somos depredadores, somos presas", afirmó Wachowski. [8]

El personaje de Bill y las afirmaciones de El silencio de los corderos de que Bill "no es realmente transexual" han sido criticados por transfobia por transfeministas , quienes afirmaron que es "uno de los ejemplos más significativos e impactantes de transmisoginia de la cultura pop " y que "alienta la incredulidad hacia autoidentificación de las personas trans ". [9] [10] [11]

Referencias

  1. ^ abc Harris, Thomas (1991). El silencio de los corderos . Ciudad de Nueva York: libros en rústica de St. Martin . ISBN 0-312-92458-5.
  2. ^ Bruno, Antonio. "Todo sobre Hannibal Lecter: hechos y ficción". Biblioteca criminalística . Atlanta, Georgia: Turner Broadcasting Systems . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2008.
  3. ^ Bowman, David (8 de julio de 1999). "Perfilador". Salón . San Francisco, California: Salon Media Group .
  4. ^ Cassady, Charles Jr. (11 de julio de 2005). "Reseña de Common Sense Media sobre El silencio de los corderos". Medios de sentido común . San Francisco, California.
  5. ^ Garber, Marjorie (1997). Intereses creados: travestismo y ansiedad cultural . Abingdon, Inglaterra: Routledge . pag. 116.ISBN 978-0-415-91951-7.
  6. ^ Credo, Bárbara (1993). "Dark Desires: el masoquismo masculino en la película de terror". En Cohan, Steven; Escuche, Ina Rae (eds.). Proyectando al hombre: explorando las masculinidades en el cine de Hollywood. Abingdon, Inglaterra: Routledge . págs. 126-127. ISBN 978-0-415-07759-0.
  7. ^ Halberstam, Jack (1995). "Skinflick: Género posthumano en El silencio de los corderos de Jonathan Demme ". Espectáculos de piel: terror gótico y la tecnología de los monstruos . Durham, Carolina del Norte: Libros de Duke University Press . ISBN 978-0-8223-1663-3.
  8. ^ Personal, THR (9 de marzo de 2016). "La hermana transgénero Wachowski critica el 'silencio de los corderos' en su declaración de presentación del armario". El reportero de Hollywood . Los Angeles, California.
  9. ^ Truitt, Jos (10 de marzo de 2016). "Mi tía Buffalo Bill: la inevitable transmisoginia del silencio de los corderos". Feminista . Consultado el 24 de diciembre de 2023 .
  10. ^ Romano, Aja (16 de febrero de 2021). "Comprender el complicado legado cultural del Silencio de los Corderos". Vox . Consultado el 24 de diciembre de 2023 .
  11. ^ Ophelders, EPH (2019). El travesti, el transexual y la mujer trans: la representación transmisógina de los asesinos transgénero en Psicosis, El silencio de los corderos y La mantis (tesis de licenciatura).