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Grigore Alexandru Ghica

Grigore Alexandru Ghica en una postal de Moldavia de 2008

Grigore Alexandru Ghica o Ghika (1803 o 1807 - 24 de agosto de 1857) fue Príncipe de Moldavia entre el 14 de octubre de 1849 y junio de 1853, y nuevamente entre el 30 de octubre de 1854 y el 3 de junio de 1856. Su esposa fue Helena, miembro de la familia Sturdza e hija de Ioan Sturdza , quien había sido Príncipe de Moldavia de 1822 a 1828.

Biografía

Vida temprana y primera regla

Nacido en algún momento entre 1800 y 1810, Grigore Alexandru era miembro de la noble familia albanesa de boyardos Ghica y descendiente de fanariotas . Después de ser educado en Francia y la Confederación Alemana , regresó a su país natal y se unió a la oposición nacionalista y liberal al príncipe Mihail Sturdza bajo el régimen del Regulamentul Organic . [1] Después de la Revolución de 1848 y la deposición de Sturdza, a pesar de sus decisiones políticas, con la aprobación de Rusia , el Diván de Moldavia nombró a Ghica como gobernante por un período de siete años [1] (el reconocimiento del Imperio Otomano , el otro supervisor del país, se obtuvo a través de la Convención de Balta Liman ).

Poco después de recibir el trono en Iași , Ghica llevó a cabo una serie de reformas moderadas y se preparó para implementar otras más radicales. [1] Fue responsable de la creación de un cuerpo de gendarmes (3 de abril de 1850), que serviría como embrión de la actual Gendarmería rumana . [2] En 1851, nombró al intelectual nacido en Transilvania August Treboniu Laurian , un destacado partidario del nacionalismo étnico rumano , como Inspector de las Escuelas de Moldavia. [3] Además, su gobierno relajó la censura y se hizo famoso por un aumento de las actividades literarias. [4]

El programa de Grigore Alexandru Ghica terminó con la Guerra de Crimea , cuando las tropas rusas ocuparon los principados del Danubio como un medio para atacar al Imperio otomano. [1] Depuesto en junio de 1853, se exilió en octubre, cruzó al Imperio austríaco y se estableció en Viena . [1] Cuando las tropas de ocupación se vieron obligadas a retirarse al año siguiente, y la influencia rusa permaneció marginal, [4] se le permitió recuperar su posición e intentó cumplir con su programa. [1]

Segunda regla y reformas

En consecuencia, Ghica ordenó la abolición de la esclavitud gitana . Esto se produjo al final de un proceso gradual: dado que los esclavos propiedad del Estado y de la Iglesia Ortodoxa habían sido liberados por Mihail Sturdza en 1844, la orden se aplicó a la considerable categoría de gitanos de propiedad privada. [5] El proyecto legislativo fue redactado por Mihail Kogălniceanu y Petre Mavrogheni , y aprobado con el voto unánime del Diván el 22 de diciembre de 1855, [6] proporcionando una compensación para todos los gitanos adultos y capaces, parte de la cual se cobraría a los antiguos esclavos propiedad del Estado. [5] Al final, como las sumas adeudadas amenazaban con drenar los recursos estatales, el pago se liquidó con bonos estatales (mientras que 264 boyardos acordaron liberar a sus esclavos sin costo para el estado). [5] Unos 30.000 gitanos [5] o tan sólo 5.000 [6] obtuvieron su libertad como resultado directo del traslado.

La orden fue la consecuencia directa de un escándalo público que involucró a la familia de Dimitrie Cantacuzino-Pașcanu, quien había sido logofăt de Moldavia durante la década de 1830. La viuda de Dimitrie, Profira, había adoptado y educado a Dincă, un hijo de su esposo de una relación adúltera con una esclava romaní, que servía a la finca como cocinero. [6] Como resultado de su educación, Dincă se había emancipado e incluso se le permitió el acceso a la alta sociedad francesa, cuando acompañó a Profira Cantacuzino a París . [6] Mientras estaba allí, conoció a una camarera, Clémentine, que se convirtió en su prometida y aceptó acompañarlo de regreso a Moldavia. [6] A su regreso, se expuso la condición de esclavo de Dincă; impresionado por la situación, Ghica aceptó defender su liberación, pero se encontró con la oposición de Profira Cantacuzino, quien argumentó que Dincă le recordaba a su difunto esposo y enfatizó que no podía permitir que él se distanciara. [6] Confrontado con la noticia y consciente de que no se le permitiría casarse con una mujer libre, Dincă disparó a su esposa y luego a sí mismo, un evento que sirvió para atraer apoyo adicional para la causa abolicionista. [6]

La aprobación abierta de Ghica del programa nacionalista, que pedía la unión de Moldavia y Valaquia [1] e implicaba medidas para apoyar las actividades de Partida Națională , provocó la oposición de Austria y el Imperio Otomano. [1] [7] Durante los últimos años de su gobierno, nombró a varios representantes de Partida Națională en puestos gubernamentales. [7]

En 1856, el príncipe Grigore legisló el fin de la censura e instituyó la libertad de prensa . [4] Un evento cultural notable durante los últimos años de su gobierno fue un debate sobre la autenticidad de la Crónica de Huru , un documento que pretendía arrojar luz sobre eventos oscuros en la historia de Moldavia, y que recibió el apoyo ideológico del antiunionista Gheorghe Asachi . [8] Ghica nombró una Comisión de expertos, integrada por Laurian, Kogălniceanu y Costache Negruzzi , que informó que el documento era una falsificación. [8] [9]

Los últimos años y el suicidio

Después de que expiró su mandato, Ghica abandonó el país y se mudó a París. [1] [6] En su lugar, después de una breve pausa, la Puerta nombró a Teodor Balș , con el título de Caimacam . [7] Un adversario destacado de la causa unionista, Balș centró su atención en convertirse en príncipe titular. [7] Habiéndose retirado a su propiedad en Le Mée-sur-Seine , el ex gobernante continuó abogando por la unión, que para entonces se había hecho más probable por el Tratado de París de 1856 , y, con este fin, intentó determinar que el Segundo Imperio Francés emitiera la aprobación formal para que se llevaran a cabo elecciones libres y transparentes en Moldavia, anulando el fraude electoral llevado a cabo por Nicolae Vogoride (que desde entonces había reemplazado a Balș). [6] Esto lo llevó a la atención de los antiunionistas, que comenzaron a publicar varias acusaciones incendiarias en referencia a Ghica. [6] Sintiéndose insultado por los argumentos, Ghica también se desilusionó por la negativa del emperador Napoleón III de concederle una audiencia (a pesar de que, para entonces, el monarca francés había decidido respaldar nuevas elecciones moldavas). [6]

Se suicidó en su casa. [6] Poco antes de esto, redactó su último testamento, que fue presentado con la declaración:

"Soy víctima de una mala acción y no puedo vivir más, aunque sé que soy completamente inocente. Llegará el día en que la verdad salga a la luz. Espero a mis enemigos ante el tribunal de Dios ". [6]

Legado

Tan solo dos días después de su muerte, las autoridades otomanas acordaron revocar las elecciones sancionadas por Vogoride. [6] Cuando la unión moldavo-valaquia se efectuó mediante la doble elección de 1859 de Alexandru Ioan Cuza , que reinó como Domnitor , la ley de Ghica sobre la censura sirvió como modelo para la nueva legislación y se generalizó en toda Rumania . [4]

En reconocimiento a su papel en la creación de la Gendarmería , la Escuela de Oficiales Subordinados de Drăgășani (originalmente ubicada en Bumbești-Jiu ) recibió su nombre. [10]

Una sección del libro de Ion Creangă Amintiri din copilărie , que detalla la visita del príncipe a la escuela en Târgu Neamț en un momento en que Creangă era estudiante allí, contiene un retrato admirativo de Ghica ("atractivo en rasgos y gentil"), así como una sección de su discurso en la ocasión. Grigore Alexandru Ghica fue el abuelo del arzobispo católico romano Vladimir Ghika , quien fue víctima del régimen comunista rumano . [6]

Referencias

  1. ^ abcdefghi "Ghika, Grégoire", en Nouvelle biographie générale depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours , Tomo 20, Firmin Didot, París, 1857, p. 394
  2. ^ (en rumano) "Repere istorice" Archivado el 12 de abril de 2007 en Wayback Machine , en el sitio de la Gendarmería Rumana
  3. ^ "Lauriano, Augustin-Tribonius", en Nouvelle biographie générale depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours , Tomo 29, Firmin Didot, París, 1859, p. 939
  4. ^ abcd Alex Drace-Francis, La creación de la cultura rumana moderna: alfabetización y desarrollo de la identidad nacional , IB Tauris, Londres, 2006, pág. 160
  5. ^ abcd Viorel Achim, Los gitanos en la historia de Rumanía , Central European University Press , Budapest, 2004, págs. 111-112
  6. ^ abcdefghijklmno Neagu Djuvara , Între Orient şi Occidente. Ţările române la începutul epocii moderne , Humanitas , Bucarest, 1995, págs. 275–278, 355–356
  7. ^ abcd William Miller , El Imperio Otomano y sus sucesores, 1801–1927 , Routledge , Londres, 1966, pág. 244
  8. ^ ab Lucian Boia , Historia y mito en la conciencia rumana , Central European University Press, Budapest, 2001, págs. 47-49
  9. ^ (en rumano) Gheorghe Adamescu, Istoria literaturii române. Literatura istorică Archivado el 21 de julio de 2007 en la Wayback Machine.
  10. ^ Şcoala Militară de Subofiţeri Jandarmi Drăgăşani (sitio oficial) Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine ; consultado el 20 de junio de 2015. (en rumano)