Goldmoon (también conocido como Goldmoon de la tribu Que Shu o simplemente Goldmoon de los Que Shu ) es un personaje ficticio de la serie de novelas y juegos de rol de fantasía Dragonlance , publicada originalmente por TSR, Inc. y posteriormente por Wizards of the Coast .
Introducido en el primer libro de la Trilogía de Crónicas original , Dragones del Crepúsculo otoñal , escrito por Margaret Weis y Tracy Hickman en 1984; Goldmoon se ha convertido en un personaje recurrente durante más de 16 años en múltiples novelas y series de Dragonlance , ya sea como protagonista o como personaje secundario.
Según Patrick Lucien Price , autor de la sección "El ensayo de Bertrem sobre numerología" publicada en Hojas de la posada del último hogar (1987), Goldmoon fue diseñada para ser una mujer bárbara amable y comprensiva , a la que le encantaba viajar, aconsejar y cuidar de los demás. Como miembro destacado de su comunidad, era una oradora natural, capaz de inspirar a otros a alcanzar sus objetivos. [1]
Las novelas de Dragonlance no cubren la infancia de Goldmoon, aunque su fecha de nacimiento, el 5 de febrero de 322 AC ( Alt Cataclius o After Cataclysm ), se puede encontrar en el libro fuente Hojas de la posada del último hogar . [1] Diferentes novelas y cuentos coinciden en que sus padres son Arrowthorn, cacique de los Que Shu—una tribu ubicada en las llanuras de Abanasinia, un área desolada en el área central occidental de Ansalon en el mundo ficticio de Krynn —y Tearsong, difunta suma sacerdotisa de la tribu.
El cuento "Heart of Goldmoon", escrito por Laura Hickman y Kate Novak y publicado en la recopilación Love and War (1987), da una idea de su vida después de la muerte de su madre, explicando que la comunidad Que Shu se construye alrededor de la figura de una suma sacerdotisa, y quien se casa con la sacerdotisa se convierte en jefe de la tribu, y la primera hija de la pareja se convierte en la siguiente sacerdotisa. [2] El foco de la historia es el viaje de Goldmoon al Salón de los Espíritus Durmientes , el lugar donde se guardan las tumbas de sus antepasados, para comunicarse con sus espíritus y convertirse en la suma sacerdotisa de la tribu. El viaje termina con un intercambio de confirmación de amor entre Goldmoon y Riverwind, un pastor que actuaba como su guardaespaldas durante el viaje, así como el encuentro entre Goldmoon y el espíritu de Tearsong, en el que Goldmoon aprende sobre los dioses antiguos y le da una tarea en nombre de Mishakal, diosa de la curación, que luego cumple. [3] Al final del cuento se afirma que Riverwind emprenderá la misión de cortejo , una tarea que debe terminar antes de poder casarse con Goldmoon.
Paul B. Thompson y Tonya C. Cook explican esta búsqueda en la novela Riverwind the Plainsman (1990), de la serie Tales , en la que logró traer de vuelta un bastón de cristal azul, prueba de que los dioses antiguos existían. [4] Sin embargo, el bastón no fue aceptado como prueba válida por la tribu, y como relatan Weis y Hickman en Dragones del Crepúsculo de Otoño (1984), momentos antes de que la tribu lo apedreara , Goldmoon lo abrazó y ambos desaparecer del pueblo. [5] Reapareciendo en las afueras de la ciudad de Solace, deciden viajar para buscar a alguien que pueda contarles más sobre el personal, lo que marca el comienzo adecuado de la trilogía de Crónicas .
El arte de los personajes fue creado por primera vez por Clyde Caldwell para un calendario, y Goldmoon también ha sido ilustrado por artistas como Larry Elmore y Keith Parkinson . Según Elmore, la reacción de Margaret Weis ante el primer dibujo de Caldwell fue muy negativa; Weis dijo que Goldmoon parecía "una puta". Posteriormente, Elmore intentó disipar las preocupaciones de Weis y dibujó al personaje para la portada de un libro para que pareciera menos "sexy", agregando pantalones de cuero. Él y Parkinson colaboraron en las ilustraciones de Goldmoon durante mucho tiempo. Según se informa, Weis apreció el intento de Parkinson de incorporar la visión de Weis de Goldmoon como "nativo americano con un toque celta". Tanto Weis como Tracy Hickman continuaron consultando sobre la obra de arte, pero Weis siempre fue el que más invirtió en una visión particular. [6]
Margaret Weis y Tracy Hickman presentan a Goldmoon en el capítulo 3 de Dragones del Crepúsculo de Otoño (1984), titulado "El Caballero de Solamnia. La fiesta del viejo". Se la presenta como una mujer de cabello dorado plateado, cubierta con una pesada capa y que lleva un bastón sencillo, acompañada por un bárbaro alto de rostro pétreo. Los autores explican que poco después de su llegada a la Posada del Último Hogar estalla una pelea y se revela la verdadera naturaleza de su bastón sanador, lo que obliga a los bárbaros y a un grupo de amigos a huir. Es después de escapar con los bárbaros que los amigos se dan cuenta del deseo de Goldmoon de viajar a Haven, donde esperaba que los Buscadores , sacerdotes que buscaban a los dioses antiguos pero que degeneraron en un movimiento político, pudieran enseñarle sobre el bastón curativo. .
En los siguientes capítulos, Weis y Hickman continúan haciendo de la mujer bárbara el foco principal de la historia, afirmando que ella descubrió que faltaban dos constelaciones en el firmamento y luego volviendo a visitar cuando el bastón protegió a Riverwind cuando la tribu iba a apedrearlo. Sin embargo, su protagonismo se desvanece en las secuencias de batalla que siguen, donde está protegida por Riverwind, Sturm Brightblade , un escudero de los Caballeros de Solamnia y Tanis Half-Elven , el líder del grupo. Este comportamiento se vuelve constante durante el resto de la serie.
Los autores le dan un empujón más fuerte a la historia cuando explican que el grupo, más tarde conocido como los Héroes de la Lanza , viaja a Xak Tsaroth, que es la ciudad destruida donde Riverwind encontró previamente el bastón mágico. El capítulo dieciséis, "Una elección amarga. El regalo más grande". presenta la conversación anterior entre Goldmoon y su difunta madre, Tearsong, y una aparición de Mishakal, diosa de la curación y protectora del Bastón de Cristal Azul que lleva Goldmoon, en la que explica los diferentes sacrificios que Goldmoon debe hacer para obtener el regalo de la diosa. y las tareas que debe cumplir, incluida la recuperación de los Discos de Mishakal, un libro sagrado de platino que contiene las enseñanzas de Paladine, el dios supremo de la luz en Krynn . [7] La novela continúa, indicando que Goldmoon recibe el poder de curación antes de que la diosa se vaya, que Goldmoon utiliza rápidamente para salvar a Riverwind, herido de muerte, después de un encuentro contra Khisanth , un dragón negro que protege la ciudad rota.
Goldmoon alcanza la cima de la atención cuando los autores escriben sobre su aparente sacrificio para derrotar a Khisanth, durante la recuperación de los Discos de Mishakal . Sin embargo, pronto se explica que su sacrificio fue la última prueba que la diosa Mishakal necesitaba de ella, y cuando el grupo se acerca a la salida del calabozo, encuentran a Goldmoon esperándolos, bendecido por la deidad como un verdadero clérigo de Mishakal con el poder de pedir la ayuda de Mishakal cuando sea necesario. [8]
Cumpliendo su misión final, Goldmoon entrega los Discos de Mishakal a un antiguo Buscador , Elistan , a quien el grupo se encuentra en Pax Tharkas después de haber sido capturados por los Ejércitos de Dragones de Ansalon , las fuerzas del mal que invadieron el continente de Ansalon. De esta manera, al final del libro, Goldmoon se casa con Riverwind en un valle no lejos de Pax Tharkas después de que su grupo derrotara a Lord Verminaard en Pax Tharkas y liberara a los esclavos. [9] Los votos matrimoniales que toman los personajes se basan en el matrimonio celestial mormonista . [10]
Su participación en los dos últimos libros de la trilogía (y, por tanto, durante la Guerra de la Lanza ) disminuye abruptamente al comienzo del segundo libro, Dragones de la noche de invierno (1985). Sus apariciones son principalmente para dar consejos, difundir las enseñanzas de Mishakal y ordenar nuevos clérigos. Durante la segunda mitad del último libro, Dragones del amanecer primaveral (1985), Goldmoon se entera de que está embarazada. Su adiós a Laurana Kanan en Kalaman es su última aparición en la trilogía de Crónicas.
Goldmoon contribuye decisivamente a revivir la fe del pueblo de Krynn durante un período en el que los dioses aparentemente han desaparecido. [11] Según Tracy Hickman, "La restauración de la verdad y la fe son el tema central de Goldmoon y, en gran medida, el tema de este primer libro de la serie". [12]
Aunque la serie se centra principalmente en Caramon y Raistlin Majere , Riverwind aparece al comienzo del primer libro de la trilogía Legends , Time of the Twins (1986), escrito por Margaret Weis y Tracy Hickman y publicado por TSR, en el que Es reconocido como líder de los Que Shu y otras tribus bárbaras por llevar el Manto del Cacique .
Esta aparición también es utilizada por los autores para explicar la situación actual de la pareja. Con un hijo de dos años, Wanderer , y dos hijas gemelas, Moonsong y Brightdawn , la pareja ha trabajado duro para unirse a las diferentes tribus de Abanasinia, su tierra natal. Finalmente se explica que Goldmoon está difundiendo allí las enseñanzas de su deidad patrona, pero no se dice nada más sobre ella.
Goldmoon no fue incluido específicamente en la Guerra del Caos , un evento en el que el dios loco Caos intenta destruir el mundo de Krynn . Sin embargo, en Spirit of the Wind (1998), Chris Pierson explica que Wanderer, hijo de Riverwind y Goldmoon, tiene un hijo de tres años, Cloudhawk, pero nadie recuerda a su madre. El autor insinúa que la tribu de Goldmoon fue atacada por espectros de las sombras , criaturas caóticas que destierran a cualquiera que poseen al olvido más absoluto, destruyendo incluso los recuerdos de los demás sobre la persona en cuestión. Esta pista la dan las hermanas de Wanderer, Moonsong y Brightdawn, cuando especulan que una de esas criaturas la mató. [13] La novela termina con la muerte de Brightdawn y Riverwind mientras luchaban contra el señor supremo del dragón rojo Malystryx , y Moonsong quedó marcado para siempre, eventos que pesaron mucho en el espíritu de Goldmoon.
La Era de los Mortales comienza al final de la novela Dragones de la llama estival (1996), con la partida de los dioses krynnish y el destierro de los poderes mágicos y clericales conocidos por Krynn hasta ese momento. Al necesitar una nueva fuente de poder, se crea un tipo especial de magia llamada misticismo basada en habilidades anteriores que se encuentran en las novelas de Dragonlance . [14]
La novela de Jean Rabe The Silver Stair (1999) explica cómo Goldmoon, tras un sueño recurrente, viaja a la isla de Schallsea con Jasper Fireforge , donde encuentra las legendarias Silver Stairs , una escalera sin fin que se pensaba que era un portal para llegar. Solinari, la luna blanca de Krynn . La novela revela que mientras lo escala, experimenta una nueva visión sobre el Poder del Corazón , una magia especial que vendría a reemplazar la proporcionada por los dioses de antaño [15] y que descubrió por primera vez mientras curaba a un moribundo Jasper. tres años antes en Solace. [dieciséis]
La novela continúa explicando las diferentes dificultades que tuvo el grupo para establecer un campamento, al mismo tiempo que introduce una rama del misticismo, el misticismo oscuro , que fue descubierto por el deseo de Goldmoon de hablar con Riverwind. A partir de ese momento, Goldmoon continuó usándolo para comunicarse con el espíritu de Riverwind, aunque las conversaciones entre la pareja generalmente se mantienen en secreto para el lector. Otros autores como Margaret Weis y Tracy Hickman hicieron uso de ese vínculo entre la pareja en libros posteriores.
Al final de la novela, logró fundar la Ciudadela de la Luz, que se estableció como el centro de curación de Ansalon. [17] Debido a esto, los autores de Dragonlance han utilizado Goldmoon para traer primero curación clerical de los dioses del bien a Krynn durante la Cuarta Edad, y luego para traer misticismo durante la Quinta Edad.
La aparición más controvertida de Goldmoon fue en la trilogía Dragones de una Nueva Era , escrita por Jean Rabe entre 1996 y 1998, en la que se relata la llegada de los Dragon Overlords , dragones de tamaño y poder excepcionales, al mundo de Krynn.
En El amanecer de una nueva era (1996), el primer libro de la serie, Jean Rabe indica que Goldmoon se le aparece como una ilusión a Dhamon Grimwulf , un ex Caballero de Takhisis, convocándolo a la Tumba de los Últimos Héroes, la tumba donde Se conservan los héroes de la Guerra del Caos . El autor da al lector, en ese punto, las pautas de la misión de Dhamon a lo largo de la trilogía. [18]
El autor mantiene pequeñas las intervenciones de Goldmoon, especialmente a través de visiones y comunicaciones con Jasper Fireforge y Palin Majere , hasta la segunda mitad del segundo libro de la serie, El día de la tempestad (1997), cuando el grupo de aventureros llega a la Ciudadela de Luz. Es aquí cuando el autor detalla cómo un Dhamon encantado se ve obligado a matar a Goldmoon. [19]
El prólogo del último libro de la trilogía, La víspera de la vorágine (1998), relata una versión abreviada de la muerte de Goldmoon, añadiendo su viaje al más allá y su encuentro con Riverwind , su marido. Sin embargo, mientras que al final del segundo libro Riverwind la estaba esperando, en el tercer libro le dicen que su momento aún no ha llegado. A lo largo del libro, Goldmoon aparece como una voz alentadora cuando sus amigos la necesitan. Es hacia el final del libro cuando el autor revela cómo Goldmoon regresa a Krynn, cuando Goldmoon le dice a Jasper moribundo que se suponía que iba a morir en Schallsea, y que su fe y su muerte contra Onysablet, el señor supremo del dragón negro, lo restauran. su vida. [20]
Margaret Weis y Tracy Hickman le dan a Goldmoon un papel más destacado durante la trilogía War of Souls , cuando tiene más de noventa años. Durante los primeros capítulos del primer libro, Dragones de un sol caído (2000), Weis y Hickman explican cómo Goldmoon es transformada por una tormenta mágica, recuperando el cuerpo que tenía durante la trilogía de Crónicas . Los autores aprovechan esta ocasión para mostrar un lado suyo enojado, deprimido y amargado que no había sido explotado en profundidad antes. Su nuevo comportamiento se explica debido a su expectativa de morir pronto y unirse al alma de su ya fallecido esposo en el más allá, [21] incluso llamando a este cambio una maldición en lugar de una bendición. [22]
Su protagonismo aumenta cerca del final del primer libro cuando se convierte en el primer personaje en descubrir que las almas de los muertos están drenando la magia de clérigos , magos y dragones, dándole al lector la primera referencia sólida de la razón de por qué la magia ha desaparecido. se ha ido debilitando en el mundo de Krynn . [23] El shock inicial es reemplazado por el impulso inexplicable de seguir el Río de las Almas , también conocido como el río de los muertos , la corriente continua de almas errantes que se mueven hacia un lugar de encuentro desconocido. Goldmoon pasa el final del primer libro y la mayor parte del segundo, Dragones de una estrella perdida (2001), siguiendo el arroyo hasta llegar a Nightlund, donde estaba escondida la Torre de la Alta Hechicería de Palanthas .
El capítulo final del segundo libro relata el encuentro entre Goldmoon y una niña huérfana que encontró en la isla de Schallsea a quien había criado y entrenado en las artes clericales, Mina . Mina ahora sirve al Dios Único, o Takhisis disfrazado, en su intento de traer a los "dioses verdaderos" de regreso a Krynn, como lo hizo Goldmoon hace muchos años. Durante esta reunión, se revela al lector que el cuerpo de Goldmoon fue restaurado por Takhisis, la malvada diosa de la oscuridad, a través de la oración de Mina. Sin embargo, al negarse a convertirse en heralda de Takhisis, la diosa le quita la vida a Goldmoon y le ordena a Mina que guarde su cadáver en un sarcófago de ámbar . [24] [25]
En el primer capítulo del último libro de la trilogía, Dragones de una luna desaparecida (2002), Weis y Hickman ensayan el encuentro de Goldmoon y Mina, y es la última vez que se ve a Goldmoon con vida en la serie Dragonlance . A partir de ese punto, se explica que su alma fue esclavizada y obligada a unirse a los otros fantasmas que drenaban la magia. A lo largo de este libro, ella solo está presente como un cuerpo en un ataúd que está siendo llevado al Templo de Huerzyd , donde Takhisis lo poseería para difundir la noticia de su regreso, confiada en que la gente la adoraría si uno de sus mayores enemigos, Goldmoon, se ha convertido. [26]
En el último capítulo del libro, los autores explican que su espíritu se libera después de la derrota de Takhisis y se une a las almas de sus amigos para viajar al más allá. [27] Su muerte pone fin a los Héroes de la Lanza , ya que fue el último personaje superviviente del grupo original creado en 1984 por Weis y Hickman.
El personaje de Goldmoon murió en la trilogía Dragones de una Nueva Era , durante los eventos explicados en la novela El día de la tempestad , y resucitó en la última novela de la serie, La víspera de la vorágine . En el entorno de Dragonlance , la resurrección es extremadamente rara (con Beldinas Pilofiro, último Príncipe Sacerdote de Istar , resucitando a Cathan MarSevrin con la intervención de Paladine en El Elegido de los Dioses (2001), [28] Fistandantilus a través de su poderosa magia y su piedra de sangre en Fistandantilus Reborn (1997). ), [29] y Raistlin Majere regresando del Abismo a través de la intervención de Dalamar y Palin en el cuento "El Legado" en La Magia de Krynn (1987) [30] los ejemplos principales). Aunque los fanáticos teorizaron sobre su muerte y resurrección, el asunto fue aclarado en un correo enviado a la lista Dragonlance por Miranda Horner , desarrolladora de contenido web de Wizards of the Coast , y en una entrevista con Jean Rabe , autor de la trilogía.
Según Horner: [31]
Lo subyacente era que era bastante confuso abordarlo y afectó mi proyecto hasta cierto punto. Steve y yo trabajamos en Citadel, y creo que él y Sue terminaron teniendo que cambiar las cosas allí para darle vida a Goldmoon. Sé que tuve que ajustar Wings of Fury para reflejar cosas del libro, y los libros tuvieron que cambiar a Eve para reflejar algunas cosas del juego.
La escritora Jean Rabe explicó en una entrevista las dificultades de varios escritores trabajando en el mismo universo ficticio, diciendo que su editor le dio permiso para matar al personaje de una de sus novelas. [32] Se vio obligada a devolverle la vida al personaje en el siguiente libro porque otros tenían planes para Goldmoon. [32]
Los problemas de sincronización entre novelas y material de juego, e incluso entre las propias novelas, son comunes en el entorno Dragonlance donde, salvo en pocos casos, los autores de las novelas no ayudan en la creación de los módulos del juego de rol .
Goldmoon aparece como uno de los personajes jugadores en Advanced Dungeons & Dragons: Heroes of the Lance . Goldmoon puede usar su bastón mágico para devolverle la vida a cualquier personaje fallecido y puede realizar otros ocho milagros divinos. [33]
Goldmoon se incluyó en el conjunto de figuras en caja de miniaturas de plomo Dragonlance Heroes de Ral Partha . Un crítico de la revista Dragon elogió el trabajo que hizo Ral Partha al hacer coincidir la apariencia de sus figuras con las descripciones de los personajes de las novelas, y describió su figura: "Goldmoon está de pie en una posición relajada, sosteniendo un laúd en su mano derecha y un bastón y un símbolo a su izquierda. La figura tiene el pelo largo y suelto con trenzas sobre los hombros. Una blusa sencilla y un cinturón con una hebilla que se mezcla con un elaborado taparrabos adornado con piel y una bolsa completan la ropa. Tiene una capa larga adornada con piel y sus botas de ante también están forradas y adornadas con piel". [34]
Como parte de la historia de fondo del juego Dragonlance: Fifth Age , Goldmoon "ha despertado a un poder místico dentro de su propio corazón, impulsado por la esencia de la vida y la pureza de las emociones", y enseña su nueva magia por toda la tierra. [35]
La actriz Lucy Lawless prestó su voz a Goldmoon en la película animada Dragonlance: Dragons of Autumn Twilight de 2008 , [36] dirigida por Will Meugniot , escrita por George Strayton y producida por Toonz Animation , Commotion Pictures , Epic Level Entertainment , Kickstart Entertainment y Paramount Pictures . Lawless dijo que le indicaron que pusiera la voz de Goldmoon como nativa americana, y que después de una extensa retroalimentación, finalmente le pidieron que usara la voz de Xena . [37]
El personaje de Goldmoon ha sido criticado como un estereotipo femenino del "sanador plácido" en lugar de una persona ficticia completamente desarrollada. [38]
Lauren Davis de io9 comentó cómo los héroes de Dragonlance Chronicles se sienten como una familia disfuncional, describiendo a Plainsfolk Riverwind y Goldmoon como "los llamados" bárbaros "en una tierra extraña". [39]
En la serie Io9 que revisa novelas antiguas de Dungeons & Dragons , Rob Bricken la describe como "una bárbara y jefa de facto de la tribu Que-Shu. Es una sacerdote de Mishakal, lo que la convierte en la primera clérigo desde el Cataclismo. Lleva el símbolo azul". Bastón de Cristal, que también le otorga los primeros poderes curativos en 300 años". Bricken la identifica como "posiblemente el personaje más importante de la serie, ya que su deseo de cumplir el mandato de su diosa impulsa la mayor parte de la historia". [40]