Glen Cannich ( en gaélico escocés : Gleann Chanaich ) es un largo valle y un Strath en las Tierras Altas del Noroeste de Escocia y por el que discurre el río Cannich . En su día estuvo densamente poblado antes de quedar prácticamente vaciado tanto por la emigración voluntaria como por las Highland Clearances tras la Batalla de Culloden en 1746. El Glen, que antiguamente era propiedad del clan Chisholm , ha desempeñado un papel importante en la historia de la literatura gaélica escocesa , la música tradicional escocesa y en la historia, el martirologio y la himnografía de la Iglesia católica en Escocia . Una carretera pública menor recorre Glen Cannich desde Cannich hasta la presa de Mullardoch. Aparte de la captación de agua para el proyecto de energía hidroeléctrica Affric-Beauly , los principales usos de la tierra en el valle son la silvicultura comercial y la caza de ciervos . [1]
El río Cannich surge del embalse de Loch Mullardoch y fluye hacia el este para fusionarse con el río Affric en el pueblo de Cannich ; sus aguas combinadas forman el río Glass .
Aguas abajo de Loch Mullardoch se encuentran los lagos naturales más pequeños de Loch a' Bhana, Loch Sealbhanach, Loch Carrie y Loch Craskie, a través de cada uno de los cuales fluye el río. Otros lagos dentro de la cuenca de captación de Cannich incluyen (de oeste a este) Loch an Fraoich-choire, Coire Lochan, Loch a' Choire Dhomhain, Loch a' Choire Bhig, Loch Tuill Bhearnach y Lochan a' Mhill Dhuibh. Dentro de los estrechos límites del extremo oriental de la cañada, el río cae sobre dos cascadas; Eas Maol Mhairi y Eas an Fhithich. Innumerables quemas drenan las laderas de las montañas al norte y al sur del río, las más grandes de las cuales son Abhainn a' Choilich y Abhainn Sithidh que surgen en las laderas orientales del pico de Sgurr nan Ceathreamhnan .
Además de su importancia para la literatura gaélica escocesa y la música tradicional escocesa , Glen Cannich también es un lugar importante para la historia de la misión hiberno-escocesa , la Iglesia celta y la Iglesia católica en Escocia .
Se dice que el monasterio de la iglesia celta y lugar de peregrinación cristiana de ( gaélico escocés : Kilbeathan ) en ( gaélico escocés : Clachan Comar ) al lado del pozo sagrado conocido como ( gaélico escocés : Sputan Bhain ) fue fundado por San Baithéne mac Brénaind , el segundo abad de la abadía de Iona , pariente de San Columba y misionero, quien se dice localmente que encabezó la cristianización de Strathglass. [2] [3] Se dice en algunas fuentes que el Priorato de Beauly , un monasterio valliscauliano del siglo XIII ubicado cerca de Beauly , recibió su nombre de María, reina de Escocia .
Tras la Reforma escocesa de 1560, los jefes del clan Chisholm y del clan Fraser de Lovat decidieron, a pesar de las negaciones oficiales, conceder ilegalmente tolerancia religiosa a los miembros de su clan. [4] Hasta la supresión de los jesuitas a finales del siglo XVIII, la gran población católica de Glen Cannich y la región circundante estaba atendida de forma encubierta por sacerdotes clandestinos de la Compañía de Jesús . [5]
Entre 1735 y 1746, Glen fue el hogar y la base de operaciones de tres sacerdotes católicos romanos proscritos de la Compañía de Jesús ; PP. Charles ( gaélico escocés : Maighstir Teàrlach, an t-Athair Teàrlach Mac Fhearchair ) y John Farquharson ( gaélico escocés : Maighstir Iain, [6] an-tAthair Iain Mac Fhearchair ) y futuro mártir católico p. Alexander Cameron ( gaélico escocés : Maighstir Sandaidh, an t-Athair Alasdair Camshròn ). [7]
Según Colin Chisholm y Dom Odo Blundell de la Abadía de Fort Augustus , la residencia de los tres sacerdotes y la casa de misa secreta estaban dentro de una cueva conocida como ( gaélico escocés : Glaic na h'eirbhe , [8] [9] literalmente "el hueco de la vida dura") [10] [11] que estaba ubicada debajo del acantilado de una gran roca en Brae of Craskie, cerca de Beauly ( gaélico escocés : A' Mhanachainn ) en Glen Cannich. [12] [13]
Según Monseñor Thomas Wynne, "Era una especie de refugio de verano , un centro de mando para supervisar las actividades tradicionales de los ganaderos ; como tal, combinaba un papel civilizador con la construcción de una misión católica fuera del territorio de Cameron, de una manera que debe haber tranquilizado a Lochiel en ambos aspectos". [14]
Esta vivienda secreta siguió siendo el centro de la misión católica en la región en ese momento, donde el padre Cameron y los dos hermanos Farquarson ministraban en secreto a los católicos locales y visitaban en secreto las " casas de misa " encubiertas en Fasnakyle, Crochail y Strathfarrar ( gaélico escocés : Srath Farair ). [15] [6] La entrada a la cueva, según el historiador John Watts, estaba tan bien escondida que los tres sacerdotes eludieron con éxito "todos los intentos de la guarnición local de encontrarlos". [16]
Cuando los tres sacerdotes no podían salir de la cueva sin peligro, sus feligreses acudían a la cueva de Brae of Craskie para celebrar la misa, los sacramentos y, especialmente, para los bautismos católicos ilegales de sus hijos. Los tres sacerdotes utilizaban como pila bautismal una piedra natural en forma de copa conocida como ( en gaélico escocés : Clach a Bhaistidh ). [17]
Según Colin Chisholm, la piedra de copa se había utilizado para realizar bautismos "desde tiempos inmemoriales". [18] Esto puede significar que, de manera similar a lo que era una práctica común en ese momento entre los gaélicos católicos perseguidos en Irlanda, [19] la piedra de copa natural había sido traída a la cueva desde las ruinas de una iglesia local o monasterio que databa de antes de la Reforma escocesa , como Clachan Comar o Beauly Priory.
Según la tradición oral local, el padre John o Charles Farquharson fueron interrumpidos por un destacamento de casacas rojas mientras oficiaban una misa en Clachan Comar después de la batalla de Culloden en 1746. Aunque la marca del sable de un oficial todavía es visible en el lugar, se dice que el jesuita huyó del lugar y logró escapar ileso. [20] [21]
Además, el Bullaun , o piedra de copa natural, conocida como ( gaélico escocés : Clach a Bhaistidh ) y utilizada por los tres jesuitas para realizar bautismos católicos secretos en la cueva de Glen Cannich, fue retirada de la cueva, "para protegerla de daños", por el capitán del Regimiento Black Watch Archibald Macrae Chisholm y colocada sobre una columna de piedra, [22] [23] donde ahora es venerada como reliquia por la Diócesis Católica Romana de Aberdeen en la Iglesia Católica Romana de St Mary y St. Bean en Marydale, Beauly , Glen Cannich. [24] A pesar de la despoblación de gran parte de la zona rural de Glen Cannich, Glen Strathfarrar y Strathglass, tanto por la emigración voluntaria como por las masivas desalojos de fincas entre 1801 y 1855 ordenados por Archibald Campbell Fraser de Lovat y la señora William Chisholm de Chisholm, [25] la construcción del edificio de la iglesia comenzó después de la Emancipación Católica en 1829. La iglesia se completó en 1866 y se consagró solemnemente en 1868. [26]
Después de tomar posesión tardía del Glen en 1826, la Sra. William Chisholm de Chisholm esperó hasta 1830 para que expiraran los arrendamientos restantes y luego convocó a todos los hombres que poseían tierras allí a una reunión en la posada de Cannich . Al llegar, el agente de la finca les informó que todas sus granjas habían sido alquiladas en secreto a granjeros de ovejas de las Tierras Bajas de Escocia y que todos los presentes y sus familias debían abandonar Glen Cannich sin negociación ni apelación. Al escuchar la noticia, Thomas Fraser, 12.º Lord Lovat , les ofreció términos muy favorables para reasentarse en su propia finca en Strathfarrar . Aunque significaba reubicar a sus inquilinos existentes en la región, la oferta de Lord Lovat fue aceptada y los nuevos arrendamientos de los antiguos inquilinos de Glen Cannich comenzaron el domingo de Pentecostés de 1831. [27]
En 1883, Alexander Mackenzie explicó que la población expulsada de Glen había sido parte sólida de la clase media alta y escribió además: "Para dar al lector una idea de la clase de hombres que ocupaban este distrito, se puede afirmar que de los descendientes de los que vivían en Glen Cannich, en un tiempo densamente poblado en Strath , pero ahora un desierto perfecto, vivían en la generación actual, no menos de tres coroneles, un mayor, tres capitanes, tres tenientes, siete alféreces, un obispo y quince sacerdotes". [28] Escribiendo en 1885, el folclorista e historiador local Colin Chisholm de Lietry, que había asistido a la reunión de 1830 en la posada de Cannich , [29] recordó además que, antes de las Highland Clearances locales , la población de Glen Cannich era conocida "por sus felices inquilinos y sus famosos cazadores de ciervos ". [30]
A pesar de las burlas del Príncipe Felipe, Duque de Edimburgo , a las preocupaciones locales, la crecida de las aguas causada por el proyecto hidroeléctrico Affric-Beauly tras la Segunda Guerra Mundial acabó provocando aún más despoblación.
El colega jesuita de los padres John y Charles Farquharson , el padre Alexander Cameron (1701-1746), que había compartido la vivienda en la cueva y el apostolado con los clanes Fraser y Chisholm y a quien Lord Lovat describió en una carta a su hermano mayor, Donald Cameron de Lochiel , como alguien que había quebrado su salud al hacer el trabajo sacerdotal de diez hombres, [31] ha sido promovido activamente desde 2020 por los Caballeros de San Columba para su canonización como santo y mártir católico romano . [32]
En la actualidad, el monasterio de la iglesia celta en ruinas de Clachan Comar se considera un importante monumento patrimonial local y está bajo el cuidado de conservacionistas históricos locales. Según la disponibilidad de sacerdotes, se celebran misas al aire libre todos los años en el lugar. Además, actualmente se está debatiendo la posibilidad de construir un techo sobre la antigua capilla del monasterio. [33] [34]
En el folclore local escocés , el padre John Farquharson sigue siendo un héroe popular . Se dice que una vez tuvo un enfrentamiento cara a cara con el diablo en el puente de Cannich y que obligó a su oponente a sumergirse en el río Cannich con un sonido silbante. [6]
57°20′N 4°57′O / 57.34, -4.95