Phyllis y Aristóteles

Cuento medieval sobre una mujer que se burla de un filósofo anciano

Grabado en madera de Aristóteles montado por Filis, de Hans Baldung , 1515

El cuento de Filis y Aristóteles es un cuento medieval que nos recuerda el triunfo de una mujer seductora, Filis, sobre el mayor intelecto masculino, el filósofo griego Aristóteles . Es una de las muchas historias sobre el poder de las mujeres de esa época. Entre las primeras versiones se encuentra el Lai d'Aristote francés de 1220.

La historia de la dominatriz y del intelectual famoso fue retomada por artistas a partir del siglo XII, en medios que iban desde esculturas de piedra en iglesias hasta paneles de madera o marfil, textiles como alfombras y tapices, grabados, pinturas al óleo, jarras de latón ( aguamanil ) y vidrieras. Entre los artistas atraídos por el tema se encuentran Hans Baldung , Alberto Durero , Lucas Cranach el Viejo y Alessandro Turchi .

Historia

La historia varía según la narración, pero su núcleo es el siguiente: Aristóteles aconseja a su alumno Alejandro que evite a Filis, la seductora amante de su padre, el rey , pero él mismo queda cautivado por ella. Ella acepta montarlo, con la condición de que desempeñe el papel de dominatriz . Filis le ha dicho en secreto a Alejandro qué esperar, y él es testigo de cómo Filis demuestra que los encantos de una mujer pueden superar incluso el intelecto masculino del más grande filósofo . Filis también es descrita como la amante de Alejandro o posiblemente su esposa, en lugar de su padre. ^{[1] [2] [3]}

Orígenes

El Louvre afirma que la historia, totalmente inventada, deriva de la obra alemana de Jacques de Vitry del siglo XIII. ^{[4] [5]} La obra francesa Le Lai d'Aristote  [fr] (La balada de Aristóteles) se conoce a partir de manuscritos que datan de 1220, atribuidos por los eruditos a Henri d'Andeli o Henri de Valenciennes  [fr] . ^{[6] [7] [a]}

En 1386, el poeta inglés John Gower incluyó un resumen del relato en su Confessio Amantis (en inglés, a diferencia de sus otras obras principales), una colección de historias de amor inmoral contadas en verso. Aparece en el poema sobre Apolonio de Tiro (libro 8, 271-2018), donde Gower bromea diciendo que la lógica y los silogismos del filósofo no lo salvan: ^[9]

Yo también estoy ahí , Aristóteles.

A quien la reina de Grecia tan

Ha frenado , que en ese tiempo

Sche le hizo tal Silogime ,

Que forjó toda su lógica ;

No había arte en su práctica ,

Por lo que podría quedar excluido

Que él no estaba completamente concluido

Amar y rendirle homenaje.

También en el siglo XIV, el dominico Juan Herold escribió una versión latina de la historia. ^{[10] [11]}

En el siglo XV, apareció en la comedia alemana Ain Spil van Maister Aristotiles (Una obra del maestro Aristóteles). ^{[4] [12]}

Análisis

Ilustraciones

Medieval

La historia aleccionadora de la dominatriz que se burló del famoso filósofo se hizo popular en toda la Europa medieval. ^[2] Los escultores medievales de Maasland crearon aquamaniles , jarras en forma de escenas con figuras humanas u otras, que representan a Filis y Aristóteles. La historia se representó en una variedad de medios, incluidos piedra, marfil, latón, alfombras, tapices y grabados.

• 
  Escultura de piedra, Abadía de Cadouin , Francia, siglo XII
• 
  Panel de ataúd con escenas de romances , Francia, marfil, 1330-1350
• 
  Alfombra, Friburgo, Alemania, siglo XIV
• 
  Aquamanile en forma de Phyllis y Aristóteles, prob. Maasland, 1400-1450, latón
• 
  Phyllis cabalgando y abofeteando a Aristóteles, Aquamanile, Maasland, c. 1400, latón
• 
  Detalle de tapiz , Basilea, década de 1470

De la Edad Moderna a la Ilustración

Artistas como Hans Baldung , ^[b] Alberto Durero , Lucas Cranach el Viejo , Bartholomeus Spranger y Jan Sadeler continuaron explotando el tema, finalmente con Phyllis completamente desnuda. ^[4] Alessandro Turchi llamó a la mujer Campaspe , la amante de Alejandro. Los medios utilizados incluyen grabado, vidrieras, madera y pintura al óleo.

• 
  Punta seca de Aristóteles montado por Phyllis por el Housebook Master . c. 1490
• 
  Grabado del maestro MZ , c. 1500
• 
  Grabado, Lucas van Leyden , c. 1520
• 
  Vidrieras , Alemania, c. 1520
• 
  Detalle de una decoración del Poder de las Mujeres destinada al Ayuntamiento de Núremberg, Alberto Durero , 1521
• 
  Aristóteles y Filis , el maestro de Ottobeuren, madera, 1523
• 
  Filis y Aristóteles , Lucas Cranach el Viejo , óleo sobre tabla, 1530
• 
  Phyllis y Aristóteles , Jan Sadeler según Bartholomeus Spranger , grabado, siglo XVI
• 
  Aristóteles y Campaspe , Alessandro Turchi (attrib.) Óleo sobre lienzo, 1713

Siglos XIX y XX

Artistas como Julio Ruelas siguieron adaptando el tema de Filosofía y Aristóteles. Oscar Kokoschka produjo una versión en 1913. ^[15]

• 
  Le Char (El carro), cartel de Edward Ancourt  [fr] para la ópera de Émile Pessard , 1878
• 
  Sócrates , Julio Ruelas (1870–1907), 1902. La mujer lleva medias y zapatos modernos.

Véase también

• Rishyasringa

Notas

1. La fuente de la obra todavía estaba en disputa en 2007. ^[8]
2. Véase más arriba su ilustración en xilografía .

Referencias

1. "Aristóteles y Filis". Art Institute of Chicago . Consultado el 22 de marzo de 2018 .
2. Smith, Justin EH (2 de abril de 2013). "Phyllis Rides Aristotle". Justin EH Smith . Consultado el 31 de marzo de 2018 .
3. "Aristóteles juega al caballo y otros cuentos extraños". Classical Wisdom Weekly . 10 de marzo de 2014 . Consultado el 31 de marzo de 2018 .
4. «Phyllis y Aristóteles | El triunfo de la seducción sobre el intelecto». Louvre . Consultado el 22 de marzo de 2018 .
5. "Lección objetiva: ¿Aristóteles realmente se humilló por su hija?". The National Endowment for the Humanities . Consultado el 13 de agosto de 2023 .
6. Wathelet-Willem, Jeanne. "Henri d'Andeli. Le lai d'Aristote, publié d'après tous les manuscrits par Maurice Delbouille", en Revue belge de philologie et d'histoire , 1953, vol. 31, n° 31-1, págs. 84–87.
7. François Zufferey, "Un problème de paternité: le cas d'Henri d'Andeli. II. Arguments linguistiques", Revue de linguistique romane , n° 68, 2004, págs. 57–78, y "Henri de Valenciennes, auteur du Lai d'Aristote et de la Vie de saint Jean l'Évangéliste", en Revue de linguistique romane , n° 69, 2004, págs. 335–358.
8. Mihai Cristian Bratu, L'Émergence de l'auteur dans l'historiographie médiévale en prose en langue française , Ph.D., Universidad de Nueva York, 2007, p. 103.
9. "Gower, John"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
10. Sarton, George (1930). "Aristóteles y Filis". Isis . 14 : 8–19. doi :10.1086/346483. S2CID  144789717.
11. "Phyllis y Aristóteles" (en latín). Archivado desde el original el 22 de noviembre de 2012 . Consultado el 1 de abril de 2018 . ARISTÓTOLES, cum doceret Alexandrum ut se contineret ab accessu frecuenti uxoris suae, quae erat pulcra valde, ne animum suum a communi providentia impediret, et Alexander ei acquiesceret, hoc advertens regina et dolens, coepit Aristotelem trahere ad amorem suum, quia multociens sola transibat cum pedibus nudis et dissoluto crine, ut eum alliceret.
12. Briski, Marija Javor (2004). Winkelman, Johan H.; Lobo, Gerhard (eds.). ¿Eine Warnung vor dominanten Frauen oder Behajung der Sinnenlust? Zur Ambivalenz des 'Aristoteles-und-Phyllis-Motivs' como Tragezeichen im Spiegel deutscher Dichtungen des späten Mittelalters (en alemán). Rodopí. págs. 37–66. ISBN 90-420-1952-2. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
13. Veinticuatro baladas de la Edad Media francesa. Liverpool University Press. 2017. págs. 130-133. ISBN 978-1-78138-368-1.
14. Jeep, John M. (2017). Routledge Revivals: Medieval Germany (2001): An Encyclopedia (Renacimientos de Routledge: Alemania medieval) [2001], Taylor & Francis, págs. 22-23. ISBN 978-1-351-66540-7.
15. Hayton, Darin. "La curiosa historia de Phyllis sobre Aristóteles" . Consultado el 1 de abril de 2018 .