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Qalunya

Qalunya ( árabe : قالونيا , también transliterado Qaluniya ) era una aldea palestina ubicada a 6 kilómetros (3,7 millas) al oeste de Jerusalén . [5] Antes de la destrucción de la aldea en 1948, con la excepción de 166 dunams , la tierra de Qalunya era de propiedad privada: 3.594 dunams eran propiedad de árabes, mientras que 1.084 dunams eran propiedad de judíos . [2] [3]

Ubicación

Qalunya se encontraba en la ladera de una montaña, orientada al suroeste; Wadi Qalunya pasaba por su borde oriental. El pueblo se encontraba en la carretera de Jerusalén a Jaffa , y un camino de tierra lo conectaba con sus pueblos vecinos. [6] Qalunya estaba ubicada donde se creía que había estado la ciudad israelita y judía de Motza . La moderna Motza es ahora un barrio periférico de Jerusalén, y las ruinas de los edificios demolidos de Qalunya están presentes cerca de Motza, cubiertos de vegetación, justo al lado de la carretera principal entre Jerusalén y Tel Aviv. La ciudad de Mevaseret Zion hoy se está expandiendo sobre parte del territorio de la antigua Qalunya.

Historia

De la Edad del Bronce al Periodo Romano

Períodos romano y bizantino

La aldea fue destruida en la Primera Guerra Judeo-Romana . Después del año 71 d. C., Vespasiano instaló a 800 soldados romanos en la ciudad, que se convirtió en un asentamiento romano conocido como Colonia Amosa o Colonia Emaús . [6] Los colonos provenían de todo el Imperio Romano y de otras partes del Imperio Romano, y "podrían haber sido, al menos parcialmente, de orígenes no semíticos". [7]

La palabra colonia dio origen al nombre griego del período bizantino , Koloneia, para el sitio. No se ha establecido el estatus del sitio en el período islámico temprano, pero el nombre se conservó en tiempos de las Cruzadas como Qalonie o Qalunia y en árabe como Qalunya. Mujir al-Din al-Hanbali informó que en 1192 era un pueblo cerca de Jerusalén. [8]

Nuevo Testamento

También se ha sugerido que Qalunya era el Emaús del Nuevo Testamento . [9] El sitio está más o menos a la distancia correcta de Jerusalén para que coincida con la historia contada en el Evangelio de Lucas (Lucas 24:13-35). El pueblo donde Vespasiano instaló a los 800 veteranos era conocido como Emaús en ese momento. La nueva colonia militar eclipsó por completo el título de ciudad y su nombre se perdió en la historia. Durante el período bizantino, el nombre Emaús no estaba en uso, por lo que los cristianos bizantinos no lo conocían. La tradición de Emaús se asoció en cambio a Emaús-Nicópolis . [10] Las excavaciones en 2001-2003 dirigidas por el profesor Carsten Peter Thiede le permitieron concluir que Khirbet Mizza/Tel Moza era el único candidato creíble para el Emaús bíblico. [11]

Periodo otomano

Qalunya anotado en una impresión de 1587 de Jean Zuallart [12]

En los registros fiscales de 1596 , Qalunya era una aldea del Imperio otomano , nahiya (subdistrito) de Jerusalén bajo el liwa' (distrito) de Jerusalén , y tenía una población de 19 hogares musulmanes, unas 110 personas. Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 33,3% sobre una serie de cultivos, incluidos el trigo , la cebada y las aceitunas , así como sobre las cabras , las colmenas y la melaza ; un total de 6.450 akçe . Todos los ingresos se destinaban al Waqf . [13]

En 1838, Kulonieh fue reconocida como una aldea musulmana en el distrito de Beni Malik , al oeste de Jerusalén. [14] [15]

En 1863, Victor Guérin determinó que se trataba de un pueblo de 500 habitantes, [16] mientras que una lista de pueblos otomanos de alrededor de 1870 determinó que Kalonije tenía una población de 120 personas, en 43 casas, aunque el recuento de población incluía solo a hombres. [17] [18]

En 1883, el estudio de Palestina Occidental (SWP) del PEF describió a Qalunya como un pueblo de tamaño moderado encaramado en la ladera de una colina, a 300 pies (91 m) sobre un valle. Los viajeros informaron que tenía un restaurante "moderno". Los aldeanos cuidaban naranjos y limoneros que estaban plantados alrededor de un manantial en el valle. [19] Al oeste del restaurante había ruinas, posiblemente de origen bizantino. [20]

En la década de 1890, los judíos compraron algunas de las tierras de cultivo de Qalunya y establecieron la aldea de Motza , el primer asentamiento judío fuera de Jerusalén. [21]

En 1896 se estimó que la población de Kalonije era de unas 312 personas. [22]

Mandato británico

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Qalunieh (Qalonia) tenía una población de 549; 456 musulmanes, 88 judíos y 5 cristianos ortodoxos, [23] [24] aumentando en el censo de 1931 a 632, 632 musulmanes y 10 cristianos; en un total de 156 casas. [25]

Durante los disturbios palestinos de 1929 , varios residentes de Qalunya atacaron una casa periférica en Motza perteneciente a la familia Maklef, matando al padre, la madre, el hijo, dos hijas y sus dos invitados. Tres niños sobrevivieron escapando por una ventana del segundo piso; uno de ellos, Mordechai Maklef , más tarde se convirtió en Jefe del Estado Mayor del Ejército israelí . Entre los atacantes se encontraban el único policía y hombre armado de la zona, así como un pastor empleado por la familia Maklef. Posteriormente, los judíos abandonaron el pueblo durante un año. [26]

En las estadísticas de 1945 , Qalunya tenía una población de 900 musulmanes y 10 cristianos, mientras que Motza tenía una población de 350 judíos. [2] La superficie total de tierra era de 4.844 dunams. [3] Un total de 1.224 dunams de tierra fueron irrigados o utilizados para plantaciones, 955 se utilizaron para cereales ; [27] mientras que 227 dunams fueron clasificados como áreas edificadas. [28]

Panorama de Qalunya 10 de abril de 1948

1948 y después

Qalunya estaba situada justo al este del campo de batalla de Castel y formaba parte del asedio árabe a Jerusalén . [29] Como resultado, el 11 de abril de 1948, como parte de la Operación Nachshon , las fuerzas de la Haganá entraron en la aldea y volaron 50 casas [30] - después de que "los habitantes habían sido evacuados". [31] Según Ilan Pappe , Qalunya fue una de las cuatro aldeas que fueron sistemáticamente destruidas por las unidades de la Haganá de esta manera inmediatamente después de la masacre de Deir Yassin ; las otras fueron Beit Surik , Biddu y Saris . [30]

Arqueología

Según la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), los primeros hallazgos arqueológicos de Qaluniya datan de la Edad del Bronce Temprano , la Edad del Bronce Temprano I, la Edad del Hierro II , seguidos por artefactos recuperados del período helenístico - romano , bizantino , islámico temprano y de las Cruzadas . [32] Los restos de una iglesia bizantina fueron descubiertos en el sitio.

En 2012, arqueólogos israelíes descubrieron el templo de Tel Motza , un edificio de culto israelita que data del período monárquico ( Edad de Hierro IIA ). [33]

Referencias

  1. ^ Palmer, 1881, pág. 321
  2. ^ abcd Departamento de Estadística, 1945, pág. 25
  3. ^ abc Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 58
  4. ^ Morris, 2004, p. xx, aldea n.° 359. También menciona la causa de la despoblación.
  5. ^ "Qalunya". Palestina recordada . Consultado el 18 de marzo de 2008 .
  6. ^ Ab Khalidi, 1992, pág. 309
  7. ^ Marom, Roy; Sadoc, Ran (2023). "Toponimia palestina otomana temprana: un análisis lingüístico de los (micro) topónimos en la escritura de dotación de Haseki Sultan (1552)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 139 (2).
  8. ^ Al:Khalidi 1968:181, citado en Khalidi, 1992, p.309
  9. ^ Conder y Kitchener, 1883, SWP III, pág. 40
  10. ^ Murphy-O'Connor, 2008, págs. 362-363
  11. ^ Thiede, Carsten Peter (2005). "Die Wiederentdeckung von Emmaus bei Jerusalem" [Redescubriendo Emaús cerca de Jerusalén]. Zeitschrift für antikes Christentum (en alemán). 8 (3). Walter de Gruyter: 593–599. doi : 10.1515/zach.2005.8.3.593 . Consultado el 11 de abril de 2015 .
  12. ^ Zuallart, 1587, pág. 121
  13. ^ Hütteroth y Abdulfattah, 1977, pág. 118. Citado en Khalidi, 1992, p. 309
  14. ^ Robinson y Smith, vol. 3, 2º apéndice, pág. 123
  15. ^ Robinson y Smith, vol. 2, pág. 146
  16. ^ Guérin, 1868, págs. 257-262
  17. ^ Socin, 1879, p. 155 Se observó que estaba en el distrito de Bene Malik .
  18. ^ Hartmann, 1883, p. 118, también señaló 43 casas
  19. ^ Conder y Kitchener, 1883, SWP III, pág. 17. Citado en Khalidi, 1992, p. 309
  20. ^ Conder y Kitchener, 1883, SWP III, pág. 132
  21. ^ Ochs, Juliana (6 de junio de 2011). Seguridad y sospecha: una etnografía de la vida cotidiana en Israel. University of Pennsylvania Press. pág. 31. ISBN 978-0812205688.
  22. ^ Schick, 1896, pág. 126
  23. ^ Barron, 1923, Tabla VII, Subdistrito de Jerusalén, pág. 14
  24. ^ Barron, 1923, Tabla XIV, pág. 45
  25. ^ Mills, 1932, pág. 42
  26. ^ Segev, 2013, pág. 324
  27. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 103.
  28. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 153.
  29. ^ "Cerca de Kolonia, los árabes construyeron cinco bloqueos de carreteras y cavaron tres zanjas a lo largo de las carreteras". ( Levin, Harry (1997). Jerusalem Embattled: A Diary of the City Under Siege, March 25th, 1948, to July 18th,1948 . Londres: Cassell. p. 52. ISBN 030433765X.)
    "Qaluniya..., cuyos milicianos habían atacado posiciones repetidamente". ( Morris, Benny (2008). 1948: La historia de la primera guerra árabe-israelí . New Haven: Yale University Press. p. 130. ISBN 0300151128.)
  30. ^Ab Pappe, 2006, pág. 91.
  31. ^ Gilbert, Martin (1994). Jerusalén. Atlas histórico ilustrado . Steimatzky. pág. 93. ISBN 0-85303-285-8.
  32. ^ The Archaeological Survey of Israel ( Autoridad de Antigüedades de Israel ), Qaluniya [291], Sitio n.º 31
  33. ^ Se descubre una estructura ritual del período del Primer Templo cerca de Jerusalén

Bibliografía

Enlaces externos