Richard de Bury (24 de enero de 1287 [a] – 14 de abril de 1345), también conocido como Richard Aungerville o Aungervyle , [3] fue un sacerdote, maestro, obispo, escritor y bibliófilo inglés . Fue un mecenas del aprendizaje y uno de los primeros coleccionistas de libros ingleses. Se le recuerda principalmente por su Philobiblon , escrito para inculcar en el clero la búsqueda del conocimiento y el amor por los libros. El Philobiblon se considera uno de los primeros libros que analiza en profundidad la biblioteconomía .
Richard de Bury nació cerca de Bury St Edmunds , Suffolk, hijo de Sir Richard Aungervyle, que descendía de un caballero que luchó para los hombres de Guillermo el Conquistador . [4] Aungervyle se instaló en Leicestershire y la familia tomó posesión de la mansión de Willoughby. [5]
Sir Richard Aungervyle murió cuando De Bury era un niño. Fue educado por su tío materno John de Willoughby, [6] y tras abandonar la escuela primaria fue enviado a la Universidad de Oxford , donde estudió filosofía y teología. [5] A menudo se informa que De Bury se convirtió en monje benedictino en la catedral de Durham [7] [3] aunque varias fuentes respetadas lo cuestionan, [5] ya que no hay evidencia de que se uniera a la Orden. De hecho, era sacerdote y no monje. [8] Fue nombrado tutor del futuro rey Eduardo III mientras era conde de Chester (a quien más tarde serviría como gran canciller y tesorero de Inglaterra) y, según Thomas Frognall Dibdin , inspiró al príncipe con su propio amor por los libros. [5]
De alguna manera se vio involucrado en las intrigas que precedieron a la deposición del rey Eduardo II , y proporcionó a la reina Isabel y a su amante, Roger Mortimer , en París dinero en 1325 procedente de las rentas de Brienne, de cuya provincia era tesorero. Durante algún tiempo tuvo que esconderse en París de los oficiales enviados por Eduardo II para apresarlo. Tras el ascenso de Eduardo III, sus servicios fueron recompensados con una rápida promoción. Fue cofre del rey (1327–28), tesorero del guardarropa (1328–29) [5] y luego Lord Privy Seal en 1329. [9] El rey lo recomendó repetidamente al Papa y lo envió dos veces, en 1330 y 1333, como embajador ante la corte papal en el exilio en Aviñón . En la primera de estas visitas conoció a un colega bibliófilo, Petrarca , quien registra su impresión de Aungerville como "no un ignorante de la literatura y desde su juventud una curiosidad increíble por las cosas ocultas". [10] Petrarca le pidió información sobre Thule , pero De Bury, quien prometió responder cuando estuviera de regreso en casa entre sus libros, nunca respondió a las repetidas preguntas. El Papa Juan XXII lo nombró su capellán principal y le entregó un rochet en señal del próximo obispado vacante en Inglaterra. [5]
Durante su ausencia de Inglaterra, de Bury fue nombrado Deán de Wells en febrero de 1333. En septiembre del mismo año, el rey lo nombró obispo de Durham [11] , ignorando la elección de los monjes, que habían elegido y de hecho instaló a su subprior, Robert de Graystanes . En febrero de 1334, de Bury fue nombrado Lord Tesorero , [12] nombramiento que intercambió ese mismo año por el de Lord Canciller . Renunció al año siguiente, [5] [13] y, después de hacer arreglos para la protección de su diócesis del norte de un esperado ataque de los escoceses , se dirigió en julio de 1336 a Francia para intentar resolver las reclamaciones en disputa entre Eduardo y el rey francés. Al año siguiente formó parte de tres comisiones para la defensa de los condados del norte. En junio de 1338 fue enviado nuevamente al extranjero en misión de paz, pero al cabo de un mes fue asaltado por la campaña que se avecinaba. [14]
De Bury viajó a Coblenza y conoció a Luis IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y al año siguiente fue enviado a Inglaterra para recaudar dinero. Esta parece haber sido su última visita al continente. En 1340 y 1342 volvió a intentar negociar la paz con los escoceses, pero luego abandonó la política pública para cuidar de su diócesis y acumular una biblioteca. Envió a todas partes en busca de manuscritos, rescatando muchos volúmenes de la carga de monjes ignorantes y negligentes. Es posible que en ocasiones haya ejercido una presión indebida sobre los propietarios, ya que está registrado que un abad de St Albans lo sobornó con cuatro libros valiosos, y que De Bury, que consiguió ciertos privilegios codiciados para el monasterio, le compró treinta y dos. otros libros por cincuenta monedas de plata, mucho menos de su precio normal. El registro de su pasión por los libros , su Philobiblon (en griego, "El amor por los libros"), es un tratado en latín en alabanza de los libros. [15] El Philobiblon se completó en 1344 y se imprimió por primera vez en 1473. [16] [17] La traducción al inglés más precisa y confiable es la de Ernest C. Thomas en 1888. [18] Alfred Hessel describe el Philobiblon como "[t] El encanto particular de la disculpa consiste en que contiene una sólida teoría bibliotecaria, aunque vestida con ropajes medievales". [19] Esta notable obra literaria es uno de los primeros libros que analiza la biblioteconomía en profundidad. [20]
Richard de Bury da cuenta de los incansables esfuerzos realizados por él y sus agentes para coleccionar libros. Deja constancia de su intención de fundar una sala en Oxford y, en relación con ella, una biblioteca en la que sus libros formarían el núcleo. Incluso detalla las fechas que debían observarse para el préstamo y conservación de los libros, y ya había dado los pasos previos para la fundación. El obispo murió, sin embargo, en gran pobreza el 14 de abril de 1345 [15] [11] en Bishop Auckland , y parece probable que su colección se dispersara inmediatamente después de su muerte. De ello, la versión tradicional es que los libros fueron enviados al Durham Benedictines Durham College, Oxford , que poco después fue donado por el obispo Hatfield, [21] y que tras la disolución de la fundación por Enrique VIII fueron divididos entre el duque Humphrey de la biblioteca de Gloucester, Balliol College, Oxford y George Owen . [15] Sin embargo, la evidencia sobreviviente en las listas de Durham College sugiere que la transferencia nunca tuvo lugar y que no se construyó ninguna biblioteca en Durham College hasta 70 años después de la muerte de De Bury. [22] Se sabe que sólo existen dos de los volúmenes; uno es una copia de las obras de Juan de Salisbury en el Museo Británico , y el otro algunos tratados teológicos de Anselmo y otros en el Bodleian . [15]
La principal autoridad sobre la vida del obispo es William de Chambre , impreso en Anglia Sacra de Wharton , 1691, y en Historiae conelmensis scriptores tres , Surtees Soc., 1839, quien lo describe como un hombre amable y excelente, caritativo en su diócesis y el patrón liberal de muchos hombres eruditos, entre ellos Thomas Bradwardine , después arzobispo de Canterbury , Richard Fitzralph , después arzobispo de Armagh, enemigo de las órdenes mendicantes , Walter Burley , que tradujo a Aristóteles , John Mauduit el astrónomo , Robert Holkot y Richard de Kilvington. John Bale y Pits menciono otras obras suyas, Epistolae Familiares y Orationes ad Principes . Las palabras iniciales del Philobiblon y las Epistolae dadas por Bale representan las del Philobiblon y su prólogo, del que aparentemente hizo dos libros a partir de un tratado. Es posible que los Orationes representen un libro de cartas de Richard de Bury, titulado Liber Epistolaris quondam dominiis cardi de Bury, Episcopi Dunelmensis , ahora en posesión de Lord Harlech. [15]
Este manuscrito, cuyo contenido está catalogado íntegramente en el Cuarto Informe (1874) de la Comisión de Manuscritos Históricos (Apéndice, págs. 379–397), contiene numerosas cartas de varios papas, del rey, una correspondencia que trata sobre los asuntos de la universidad de Oxford, otra con la provincia de Gascuña , además de algunas arengas y cartas evidentemente destinadas a ser modelos a utilizar en diversas ocasiones. A menudo se ha afirmado que el Philobiblon en sí no fue escrito en absoluto por Richard de Bury, sino por Robert Holkot. Esta afirmación está respaldada por el hecho de que en siete de los manuscritos existentes de Philobiblon se atribuye a Holkote en una página introductoria, en estos términos o en términos ligeramente diferentes: Incipit prologus in re philobiblon ricard dunelmensis episcopi que libri composuit ag . El manuscrito de París tiene simplemente Philobiblon olchoti anglici y no contiene la nota final habitual de la fecha en que Richard completó el libro. Como gran parte del encanto de un libro reside en el registro inconsciente del carácter del propio coleccionista, el establecimiento de la autoría de Holkot alteraría materialmente su valor. Una reseña de Richard de Bury escrita por su contemporáneo Adam Murimuth ( Continuatio Chronicarum , serie Rolls , 1889, p. 171) da una descripción menos favorable de él que la de William de Chambre, afirmando que sólo tenía un conocimiento moderado, pero deseaba ser considerado. como un gran erudito. [15]
Antes de su muerte en 1345, de Bury escribió un libro de ensayos que recopiló en una obra titulada El Philobiblon . Esta fue una palabra que creó a partir del griego que significa "amor por los libros". Escrito en latín, como era costumbre en la época, está dividido en veinte capítulos. [23] Estos ensayos analizan la colección de libros, el cuidado de los libros, las "ventajas del amor por los libros" y los caprichos de las guerras y cómo destruyen los libros. En el libro, De Bury afirma que "un mismo hombre no puede amar al mismo tiempo el oro y los libros". [24] En el Capítulo VII titulado "La denuncia de los libros contra las guerras", de Bury escribe:
AUTOR TODOPODEROSO Y AMANTE DE LA PAZ, dispersa las naciones que se deleitan en la guerra, que es sobre todo plaga nociva para los libros. Porque las guerras, al no estar controladas por la razón, atacan salvajemente todo lo que encuentran y, al carecer del control de la razón, avanzan sin discreción ni distinción para destruir los vasos de la razón. [25]
Afortunadamente, estas no fueron palabras ociosas de un académico y bibliófilo. Como diplomático, De Bury buscó la paz en todo el reino, a veces con éxito, como fue el caso de Escocia al norte, y otras sin éxito, como fue el caso de Francia y el comienzo de la Guerra de los 100 Años. [26] Una de las secciones más interesantes del Filobiblon es el Capítulo XIX titulado "De la manera de prestar todos nuestros libros a los estudiantes". Según un estudioso, el Philobiblon es "uno de los textos medievales más antiguos que se conservan sobre el tema de la gestión bibliotecaria". [27] Aquí, de Bury describe las prácticas para el control de la circulación entre los estudiantes de la universidad, utilizando a veces un sistema de pila abierta en lugar del sistema dominante de pila cerrada. [28] En cuanto al legado de De Bury, se dijo sobre el Philobiblon : "es el único monumento conmemorativo de alguien que amaba tanto los libros en una época y un país que los amaba tan poco". [29]
{{cite encyclopedia}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda )
Obras de o sobre Richard de Bury en Wikisource