Muhammad Taqi Misbah Yazdi Giwachi ( persa : محمدتقی مصباح یزدی گیوهچی , romanizado : Muḥammad Taqī Miṣbāḥ Yazdī Gīwachī ; 31 de enero de 1935 - 1 de enero de 2021) fue un erudito, teórico político y filósofo chiita iraní quien sirvió como líder espiritual del Frente Islámico Estabilidad de la Revolución .
Era miembro de la Asamblea de Expertos , [8] [9] órgano encargado de elegir al Líder Supremo , donde encabezaba una facción minoritaria. [10] Había sido llamado 'el oligarca clerical más conservador' y más 'poderoso' en el principal centro de aprendizaje religioso de Irán, la ciudad de Qom . [11] Muchos de sus estudiantes han pasado a "ocupar puestos administrativos y de seguridad sensibles" en la República Islámica, sirviendo como "guardianes" de (su versión del) gobierno islámico. [11]
De 1952 a 1960, en la ciudad santa de Qom , participó en los cursos impartidos por Ruhollah Jomeini y Muhammad Husayn Tabataba'i ; y, durante aproximadamente quince años, fue alumno de Mohammad-Taqi Bahjat Foumani . [12]
Mesbah Yazdi defendió la filosofía islámica y, en particular, la escuela de filosofía trascendente de Mulla Sadra (Hikmat-e Muta`aliya). Creía que los iraníes se estaban alejando de la religión y los valores de la revolución islámica ; y se opuso a la libertad y la gobernanza democrática al estilo occidental, [13] promovidas por el movimiento reformista iraní . [14] [15]
El apellido real de Yazdi era Giwachi , un apellido ocupacional que indica que sus antepasados producían un tipo de calzado tradicional llamado Giwah . [2] Después de completar su educación primaria en la ciudad de Yazd a la edad de 13 años, ingresó a la Escuela Khān, un seminario en su ciudad natal. También asistió a la Escuela Shāfīʿiya, otro seminario en la ciudad antes de mudarse a la Escuela Hindi de Najaf en Irak en 1950. El estudio de Yazdi en Irak duró 7 meses. [2] Luego se trasladó a Qom para estudiar en el Seminario de Qom , donde continuó su educación en fiqh (jurisprudencia islámica). Estudió obras de Avicena y Mulla Sadra . Entre sus maestros se encontraban figuras destacadas como el ayatolá Seyyed Hossein Borujerdi , el ayatolá Ruhollah Jomeini y el ayatolá Mohammad Taghi Bahjat Foumani . También estuvo entre los estudiantes del ayatolá Allameh Tabatabaei , el autor de Tafsir al-Mizan , la influyente exégesis chiíta del Corán . Se graduó en 1960. Antes de la revolución islámica de 1979 , ayudó a otros clérigos, es decir, Mohammad Beheshti y Ali Akbar Hashemi Rafsanjani , a publicar dos revistas llamadas "Misión del Profeta Mahoma" y "Venganza"; y fue responsable de todas las actividades editoriales de "Revenge". [dieciséis]
Mesbah Yazdi se volvió políticamente activo en 1963, tras el movimiento 15 de Khordad (manifestaciones contra el arresto del ayatolá Jomeini ). Estuvo involucrado en la organización comunitaria y en la circulación de peticiones contra las reformas de la Revolución Blanca del Sha . Después de que Jomeini fuera liberado del arresto, Mesbah Yazdi estuvo entre los clérigos que celebraron en la escuela Feyziyeh . [2] Abandonó la actividad política antes del exilio del ayatolá Jomeini en 1964 y volvió al trabajo teológico. Es autor de obras que niegan enérgicamente el consenso histórico de que las ideas de Ali Shariati contribuyeron en algo a la revolución iraní de 1979 . [2] Se informa que Mesbah Yazdi estuvo "políticamente aislada" hasta 1989, cuando murió Ruhollah Jomeini . [2]
En 1997, tras la elección del presidente Mohammad Khatami , Mesbah Yazdi alentó a la Guardia Revolucionaria de Irán y a Hezbolli a poner fin a la agitación reformista por cualquier medio, incluida la violencia. [11]
Akbar Ganji lo había señalado por "haber alentado o emitido fatwas u órdenes religiosas" por los asesinatos en cadena de cinco disidentes iraníes en 1998. [17]
Tras el declive del movimiento reformista en 2003, sus partidarios lograron avances en las elecciones locales y parlamentarias. En 2005, Mesbah Yazdi apoyó la candidatura presidencial de Mahmoud Ahmadinejad y posteriormente ganó "influencia directa" en el gobierno iraní mediante el nombramiento de partidarios leales "para altos cargos" después de la victoria de Ahmadinejad. [18]
Mesbah-Yazdi apoyó a Ahmadinejad en 2009 y declaró su elección como un milagro y un regalo del Imam Oculto. [19]
El 22 de junio, unos días después de que las fuerzas de seguridad disolvieran una de las mayores protestas electorales, Mesbah-Yazdi "se dirigió a una reunión" de Guardias Revolucionarios y les dijo:
“No os preocupéis por los acontecimientos y terremotos que han ocurrido. Sepan que Dios creó este mundo como una prueba,... El líder supremo posee gran parte de las bendiciones que Dios nos ha dado y en un momento de tanta incertidumbre nuestros ojos debemos recurrir a él." [20]
En 2011, sin embargo, criticó duramente a Ahmadinejad diciendo que se estaba comportando de forma "antinatural" y que necesitaba ser "salvado". [21] Después de que Ahmadinejad despidiera al ministro de inteligencia Heydar Moslehi sin consultar al Líder Supremo Ali Khamenei , Mesbah Yazdi declaró: «Que un ser humano se comporte de una manera que enoje a sus amigos y aliados más cercanos y los convierta en oponentes no es lógico para ningún político. " [22]
Según algunas fuentes, se rumorea que Mesbah-Yazdi tenía ambiciones de suceder a Jamenei como Líder Supremo. [10] [23] Algunos clérigos y algunos periódicos temían que Mesbah-Yazdi estuviera tratando de expandir su poder "llenando" la Asamblea de Expertos con "leales". En octubre de 2006, un acólito de Mesbah-Yazdi, Mojtaba Samareh Hashemi , fue nombrado jefe de la comisión electoral, supervisor de la votación para la Asamblea de Expertos , [24] y muchos de los candidatos en las elecciones de la Asamblea de Expertos de 2006 fueron Mesbah. -Leales a Yazdi (aunque se presentaron como candidatos independientes para evitar revelarle su afiliación). [18] Sin embargo, su grupo no logró una mayoría en esa elección, dejando la asamblea en manos de conservadores pragmáticos. [25] El propio Mesbah-Yazdi ganó un escaño pero terminó sólo en sexto lugar en el municipio de Teherán donde se postuló, [26] y tenía la facción minoritaria en la asamblea. [10] En 2016 fue derrotado para la reelección a la Asamblea.
Mesbah Yazdi creía que el sistema educativo de hawza debería cambiarse y su propuesta fue aprobada por Seyyed Hossein Borujerdi , [27] por lo que él y Mohammad Beheshti establecen la Escuela Haghani (también Haqqani) en Qom para formar a los futuros cuadros de Irán . Mesbah-Yazdi había sido descrito como cercano al ayatolá Mohammad Beheshti , el primer heredero designado de Jomeini que fue asesinado en el atentado de Hafte Tir en 1981 (a pesar de ser considerado un moderado), [28] y es (o era) miembro de la junta directiva de la escuela. directores. [29] La Escuela Haghani es muy influyente y ha sido descrita como "una especie de Escuela Nacional de Administración para la República Islámica" cuyos alumnos "forman la columna vertebral de la clase administrativa clerical que dirige las instituciones políticas y de seguridad clave de Irán". [30]
Mesbah-Yazdi es autor de numerosos libros sobre fiqh , exégesis del Corán , divinidad y cuestiones generales del Islam . Su "Amuzesh-e Falsafeh" se utiliza ampliamente en las clases de filosofía de la hawza de Qom . En términos generales, cubre el mismo tema que las obras de filosofía en lengua árabe de Allameh Tabatabaei "Bidayat al-Hikmah" y "Nihayat al-Hikma". "Amuzesh-e Falsafeh" de Mesbah-Yazdi ha sido publicado en traducción al inglés por Gary Legenhausen y Azim Sarvdalir como "Instrucciones filosóficas". [31] [32]
Publicó el semanario Parto Sokhan , [33] fue director del Instituto de Investigación y Educación Imam Jomeini en Qom , (fundado en 1995), [32] [34] y fue miembro de la Asamblea Iraní de Expertos de 1991 a 2016. [ 9]
Después de las elecciones presidenciales de junio de 1997, en la atmósfera política relativamente más abierta de la época, los estudiantes de Mesbah Yazdi desempeñaron un papel importante como críticos del ex presidente Mohammad Khatami . Como resultado, el nombre de Mesbah Yazdi apareció con más frecuencia en los medios y se hizo más conocido. Apoyó la exitosa candidatura presidencial de Mahmoud Ahmadinejad , [35] aunque luego lo criticó.
Mesbah Yazdi había sido descrito como "un teórico de los radicales" en Irán, [36] y "se opone a la cultura occidental", [37] lamentando que "hoy en día... si alguien dice algo crítico" sobre la libertad y la democracia, " él o ella se enfrentará a un grave peligro." [38] Consideraba que "los sionistas" eran la fuente fundamental del mal en la tierra. [36]
En un artículo de Associated Press, citando un libro de 2005 escrito por Yazdi, la AP afirmó que Yazdi hizo un "poco común llamado público a producir 'armas especiales' que son monopolio de unas pocas naciones - una referencia velada a la energía nuclear". brazos." [39]
En una conferencia publicada en su sitio web, el ayatolá Mesbah Yazdi advierte sobre los "matones de la falsedad y los seguidores del maldito Satán" musulmanes que han formado una
coalición de las fuerzas de la infidelidad y la hipocresía, los sirvientes de los dólares y euros/oro y plata, y opresores y traidores influyentes para desarraigar al Islam, luchar contra los musulmanes, dominar sus países, riquezas y recursos, negar sus glorias y excelencias, destruir sus reliquias y enseñanzas, borrar su cultura, alterar su identidad, ponerlos en condiciones miserables y forzarlos a la miseria en este mundo y al castigo de Dios en el más allá. [40]
Mesbah-Yazdi apoyó el retorno a lo que consideraba los valores de la revolución iraní de 1979 . [35] Creía que una "república islámica" es una contradicción en los términos, basándose en que un gobierno verdaderamente islámico sólo celebraría "elecciones" como una forma para que el pueblo exprese su lealtad al faqih supremo. Las elecciones como oportunidad para que los votantes eligieran entre representantes y políticas no eran islámicas. [14] El "componente republicano" de la República Islámica de Irán se estableció como una concesión a las fuerzas seculares [15] y debería ser "eliminado" para dejar la verdadera esencia del "sistema islámico". [14] Se le había citado diciendo: "No importa lo que piense la gente. La gente es ovejas ignorantes". [15]
Mesbah-Yazdi también era un firme opositor del movimiento reformista en Irán , que creía que un gobierno islámico debe "combatir... porque inyectar ideas engañosas [de reforma en el Islam] es como inyectar el virus del SIDA". También afirmó que los jóvenes iraníes que cuestionaban al régimen después de estudiar en el extranjero lo hacían sólo porque habían sido entrenados en la "guerra psicológica" por universidades extranjeras. [35] El presidente Jatamí lo llamó una vez el teórico de la violencia . [36]
En 2005, emitió una fatwa instando a los iraníes a votar por Mahmoud Ahmadinejad , un ex alumno y "protegido", de quien es "considerado un mentor ideológico y espiritual" y con quien, según informes, se reunía semanalmente. [36]
Sobre la cuestión de la esclavitud, Mesbah Yazdi dijo:
También hoy, si hay una guerra entre nosotros y los infieles, tomaremos esclavos. La sentencia sobre la esclavitud no ha caducado y es eterna. Tomaremos esclavos y los traeremos al mundo del Islam y haremos que se queden con los musulmanes. Los guiaremos, los haremos musulmanes y luego los devolveremos a sus países. [41] [42]
Como muchos clérigos chiítas prominentes , apoyó las interpretaciones literales de varios versos del Corán y narraciones (hadices) atribuidas al Profeta y sus seguidores. [43] El ayatolá Mesbah Yazdi se opuso a la bida'a o innovaciones en la religión que, según él, incluyen nuevas interpretaciones de la Sunna y el Corán. Se le citó diciendo: "Si alguien te dice que tiene una nueva interpretación del Islam, dale un puñetazo en la boca". [35]
En agosto de 2009, advirtió a los grupos de oposición iraníes que no socavaran al líder supremo Ali Khamenei , afirmando:
"Cuando el presidente cuenta con el respaldo del líder, obedecerlo es similar a la obediencia a Dios". [44]
El ayatolá Mesbah Yazdi ha sido descrito como "afiliado" al grupo Hojjatieh . [45] Mesbah negó esto y denunció el rumor, diciendo que si alguien encuentra una conexión entre él y Hojjatieh, renunciará a todo lo que representa. [46] El ayatolá Jomeini en realidad desaprobó a Hojjatieh y el grupo fue nominalmente disuelto en 1983.
Según una encuesta realizada en marzo de 2016 por Information and Public Opinion Solutions LLC (iPOS) entre ciudadanos iraníes, Mesbah tenía un 18% de aprobación y un 20% de desaprobación y, por lo tanto, una popularidad neta del -2%; mientras que el 52% de los encuestados no reconoció el nombre . [47]
Se casó con su esposa, que es de la familia del ayatolá Hossein Noori Hamedani , en la década de 1950. La pareja tuvo tres hijos, dos hijos y una hija. [2] Se dice que ambos hijos son clérigos y uno de ellos ha estudiado en la Universidad McGill de Montreal , Quebec, Canadá. La hija está casada con Hujjat al-Islam Mohammadi Araghi, quien dirigió la " Organización de Comunicación y Cultura Islámica ", una subdivisión del Ministerio de Cultura y Orientación Islámica . [2]
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