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Base de AbahlaliMjondolo

Abahlali baseMjondolo ( AbM , pronunciación zulú: [aɓaˈɬali ɓasɛm̩dʒɔˈndɔːlo] , en español: "los residentes de las chabolas") es un movimiento socialista de habitantes de chabolas de Sudáfrica que hace campaña principalmente por la tierra, la vivienda y la dignidad, para democratizar la sociedad desde abajo y contra la xenofobia.

El movimiento surgió a partir de un bloqueo de carreteras organizado desde el asentamiento de chabolas de Kennedy Road en la ciudad de Durban a principios de 2005 y desde entonces se ha expandido a otras partes de Sudáfrica. En octubre de 2022, afirma tener más de 115.000 miembros en regla en 81 filiales en cuatro de las nueve provincias de Sudáfrica : KwaZulu-Natal , Mpumalanga , el Cabo Oriental y Gauteng . [1]

Tiene vínculos con movimientos sociales similares en otras partes del mundo, como el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra en Brasil. Ha enfrentado una represión sostenida y a veces violenta. Más de veinte de sus líderes han sido asesinados, algo de lo que se culpa al gobernante Congreso Nacional Africano . [2] [3] [4]

Los asesinatos de miembros y líderes de Abahlali baseMjondolo han sido señalados por organizaciones internacionales como Amnistía Internacional [5] y se discutieron en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en 2022. [6]

Un trabajo académico sobre Abahlali baseMjondolo destaca que no está profesionalizado (es decir, sus líderes no reciben salario), es independiente del control de las ONG, autónomo de las organizaciones políticas y de la política partidaria [7] [8] y democrático. [9] [10] [11] [12] [13] En un escrito de 2009, SJ Cooper-Knock [14] describió el movimiento como "neuróticamente democrático, impresionantemente diverso y firmemente autocrítico". [15] Ercument Celik escribe que "experimenté cuán democráticamente el movimiento dirigía sus reuniones". [16]

Un artículo de 2006 en The Times afirmaba que el movimiento "ha sacudido el panorama político de Sudáfrica". [17] El académico Peter Vale escribe que Abahlali baseMjondolo es "junto con la Campaña de Acción por el Tratamiento la agrupación más eficaz de la sociedad civil sudafricana". [18] Khadija Patel ha escrito que el movimiento "está a la vanguardia de una nueva ola de movilización política masiva". [19]

Historia

Asamblea de Abahlali, asentamiento de Foreman Road

En 2001, la municipalidad metropolitana de eThekwini , que gobierna la ciudad de Durban y las localidades aledañas, incluida Pinetown , emprendió un programa de erradicación de barrios marginales . Se demolieron los asentamientos de chabolas y se negó a proporcionar servicios básicos (por ejemplo, electricidad y saneamiento) a los asentamientos existentes con el argumento de que todos los asentamientos de chabolas eran ahora temporales. Después de estas demoliciones, algunos habitantes de chabolas simplemente se quedaron sin hogar y otros fueron sometidos a desalojos forzosos a las zonas rurales fuera de la ciudad. [20] [21]

Abahlali baseMjondolo (AbM) se formó a partir de una serie de protestas por la tierra y la vivienda en 2005. [22] [23] En primer lugar, 750 personas del asentamiento de chabolas de Kennedy Road en Durban bloquearon la autopista N2 durante cuatro horas con una barricada en llamas. Hubo 14 arrestos. [24] [25] El trabajo original del grupo a partir de 2005 se dedicó principalmente a oponerse a las demoliciones y los desalojos forzosos y a luchar por una buena tierra y una vivienda de calidad en las ciudades. [26] En la mayoría de los casos, esto implicó una demanda de que se mejoraran los asentamientos de chabolas o de que se construyeran nuevas casas cerca de donde estaban los asentamientos existentes. AbM sostuvo que se debían proporcionar servicios básicos como agua, electricidad y baños de inmediato a los asentamientos de chabolas mientras se negociaban las tierras y la vivienda y también participó en acciones masivas para proporcionar acceso al agua y la electricidad. [27] [28] AbM rápidamente tuvo un considerable grado de éxito en detener los desalojos y las expulsiones forzosas, ganando el derecho a que se construyeran nuevas chabolas y obteniendo acceso a servicios básicos. [29]

Las Naciones Unidas expresaron serias preocupaciones a principios de 2008 sobre el trato a los habitantes de chabolas en Durban. [30] A finales de 2008, el presidente de AbM, S'bu Zikode [31], anunció un acuerdo con la municipalidad de eThekwini que permitiría la prestación de servicios a 14 asentamientos y seguridad de tenencia y vivienda formal a tres. [32] La municipalidad confirmó este acuerdo en febrero de 2009. [33] AbM ha estado involucrado en un conflicto considerable con la municipalidad de eThekwini y ha emprendido numerosas protestas y acciones legales. [20] Sus miembros han sido golpeados y sus líderes arrestados por el Servicio de Policía Sudafricano en Sydenham, Durban. [34] AbM ha hecho a menudo denuncias de acoso policial severo , incluida tortura . [35] En varias ocasiones, estas denuncias han sido apoyadas por líderes de la iglesia [36] y organizaciones de derechos humanos. [37] AbM ha demandado con éxito a la policía por agresiones ilegales a sus miembros. [38] En octubre de 2009, ganó un caso judicial en apelación que declaró inconstitucional la Ley de Barrios Marginales de KZN . [26] [39] [40] [41] Hubo un agudo conflicto entre AbM y el Ayuntamiento de Ciudad del Cabo en 2009. [42] Esto se centró en la Ocupación de Tierras de la Aldea de Macassar . Hubo un conflicto similar en 2013 en torno a la Ocupación de Tierras de Marikana . [43] También hubo preocupación por la posibilidad de desalojos vinculados a la Copa Mundial de la FIFA 2010. [44] [45]

Abahlali baseMjondolo es la organización de habitantes de chabolas más grande de Sudáfrica [46] [45] [47] y realiza campañas para mejorar las condiciones de vida de la gente pobre [48] y para democratizar la sociedad desde abajo. [49]

Campañas

Desde 2005, el movimiento ha llevado a cabo una serie de marchas a gran escala, [16] [50] ha participado en acciones directas de varios tipos, incluyendo ocupaciones de tierras, [51] organizando conexiones de agua y electricidad autoorganizadas y haciendo uso táctico de los tribunales. [52] [53] [54] [55] El movimiento ha hecho a menudo declaraciones anticapitalistas , [56] ha pedido "un comunismo vivo", [57] [58] y ha exigido la expropiación de tierras privadas para viviendas públicas. [59]

La campaña por terrenos urbanos bien situados para viviendas públicas [60] y la ocupación de terrenos gubernamentales no utilizados [61] [62] son ​​fundamentales para su trabajo, junto con la oposición a los desalojos [63] . El movimiento ha utilizado a menudo la frase " El derecho a la ciudad " [64] para insistir en que la ubicación de las viviendas es de importancia crítica y exige que los asentamientos de chabolas se mejoren donde están y que la gente no sea reubicada en desarrollos fuera de la ciudad [65] [66] .

También ha organizado numerosas ocupaciones de tierras. [67] [68]

El movimiento también hace campaña por la provisión de servicios básicos a los asentamientos de chabolas [69] y por el acceso igualitario a la educación escolar para los niños de familias pobres. [70] Los incendios de chabolas son un problema importante en Sudáfrica - entre 2003 y 2008, hubo un promedio de diez incendios de chabolas por día y alguien murió cada dos días [27] - y el movimiento también hace campaña contra las condiciones de vida que mantienen a las personas en riesgo de incendios.

Ha organizado una serie de proyectos de ayuda mutua: guarderías, cocinas y huertos [71] y lleva a cabo proyectos de educación política [72] a través de su 'Universidad de Abahlali baseMjondolo', [73] incluidos seminarios regulares. [74] Dirige la Escuela Frantz Fanon, una escuela política, en la Comuna de eKhenana . [75] [23]

El movimiento también hace campaña contra la xenofobia. [76] [77] Adoptó una postura firme contra los ataques xenófobos que azotaron el país en mayo de 2008 y que se cobraron más de 60 vidas. AbM publicó una declaración en afrikáans, inglés, isiZulu y portugués, en la que afirmaba que "una persona no puede ser ilegal [...] no conviertan a sus vecinos que sufren en enemigos". [78] El sociólogo Michael Neocosmos consideró que se trataba de la "declaración más importante sobre la violencia xenófoba" y elogió el hecho de que fuera un grupo de habitantes de chabolas el que abordara el tema. [79] No hubo ataques en ningún asentamiento de Abahlali [16] [80] [81] y el movimiento también pudo detener un ataque en curso en el asentamiento de Kenville (no afiliado a Abahlali) y ofrecer refugio a algunas personas desplazadas en los ataques. [82] [83]

El movimiento también ha organizado numerosas acciones contra el racismo y la brutalidad policial. [84] [33]

El movimiento nunca ha presentado candidatos a elecciones y, en sus primeros años, junto con otros movimientos de base en Johannesburgo y Ciudad del Cabo , llamó al boicot electoral. [85] Boicoteó las elecciones de los gobiernos locales en 2006, [86] las elecciones del gobierno nacional en 2009 y las elecciones de los gobiernos locales de 2011 [87] [88] bajo el lema de ¡Sin tierra! ¡Sin casa! ¡Sin voto! [ 89] Después de que sus líderes comenzaron a ser asesinados en 2013, llamó dos veces a votos de protesta tácticos contra el ANC. [72]

Filosofía

Abahlali baseMjondolo se describe a sí mismo como "una política casera que todo el mundo puede entender y en la que puede encontrar su hogar" [90] y subraya que parte de la experiencia vivida por los pobres para crear una política que es a la vez intelectual y práctica. [91] Un eslogan del movimiento es "No hables de nosotros, habla con nosotros". [92] Su demanda clave es que el valor social del suelo urbano debe tener prioridad sobre su valor comercial [93] y hace campaña por la expropiación pública de grandes propiedades privadas. [16] La estrategia organizativa clave es tratar de "recrear los bienes comunes " desde abajo tratando de crear una serie de comunas vinculadas . [94] [95]

Su filosofía ha sido esbozada en varios artículos y entrevistas. Las ideas clave son las de una política de los pobres, una política viva y una política del pueblo. [96] Una política de los pobres se entiende como una política llevada a cabo por los pobres y para los pobres de una manera que les permita ser participantes activos en las luchas llevadas a cabo en su nombre. En la práctica, significa que dicha política debe llevarse a cabo donde viven los pobres o en lugares a los que pueden acceder fácilmente, en los momentos en que son libres, en los idiomas que hablan. No significa que las personas y las organizaciones de clase media estén excluidas, sino que se espera que acudan a estos espacios y lleven a cabo su política allí de una manera dialógica y democrática. Hay dos aspectos clave de la idea de una política viva. El primero es que se entiende como una política que comienza no desde una teoría externa sino desde la experiencia de las personas que la moldean. Se sostiene que la educación política generalmente opera para crear nuevas élites que median relaciones de clientelismo hacia arriba e imponen ideas a otros y excluyen a la gente común del pensamiento político. Esta política no es antiteórica, simplemente afirma la necesidad de empezar por la experiencia vivida y avanzar desde allí en lugar de empezar por la teoría (generalmente importada del Norte Global ) e imponer la teoría sobre la experiencia vivida del sufrimiento y la resistencia en las chabolas. El segundo aspecto clave de una política viva es que el pensamiento político siempre se lleva a cabo democráticamente y en común. La política popular se opone a la política de partidos o la política de políticos (así como a las formas antidemocráticas de la política de las ONG impuestas desde arriba) y se sostiene que la primera es un proyecto democrático popular que se lleva a cabo sin recompensa financiera y con un rechazo explícito de los roles representativos y el poder personal, mientras que el segundo es un proyecto representativo profesionalizado, impuesto desde arriba y impulsado por el poder personal. [97] [98] [99] [100]

Aunque el movimiento tiene claro que sus objetivos inmediatos son “la tierra y la vivienda”, también está claro que considera que su política va más allá de eso. [101] S’bu Zikode ha comentado que: “Hemos visto algunos casos en Sudáfrica en los que los gobiernos han repartido casas simplemente para silenciar a los pobres. Esto no es aceptable para nosotros. La lucha de Abahalali va más allá de la vivienda. Luchamos por el respeto y la dignidad. Si se dan casas para silenciar a los pobres, entonces esas casas no son aceptables para nosotros”. [102]

En ocasiones, el 'abahlalismo' ha sido descrito como anarquista o autonomista en la práctica. [103] [104] Esto se debe principalmente a que su praxis se correlaciona estrechamente con los principios centrales del anarquismo , incluida la descentralización, la oposición a la jerarquía impuesta, la democracia directa y el reconocimiento de la conexión entre los medios y los fines. [105] Sin embargo, el movimiento nunca se ha descrito a sí mismo como anarquista o autonomista. Zikode ha dicho que el movimiento aspira a "una ética del comunismo vivo". [101] [106] y el movimiento se describió a sí mismo con frecuencia como comprometido con la construcción del 'socialismo desde abajo', [107] y, a veces, se describe a sí mismo como comunista. [108] Comienza sus grandes reuniones públicas con la Internacional . Siguiendo al fallecido Lindokuhle Mnguni , hace uso frecuente del eslogan 'Socialismo o muerte'. [109]

Represión

La pancarta dice "No a las deportaciones forzadas"
Protesta de AbM en Durban

El movimiento ha sufrido una severa represión. [110] En sus primeros años, los individuos en el partido gobernante a menudo lo acusaron de ser criminales manipulados por un hombre blanco malévolo, una tercera fuerza o una agencia de inteligencia extranjera. [16] [13] [111] El movimiento, como otros en Sudáfrica, [112] sufrió un acoso ilegal sostenido por parte del estado. [113] Hubo más de 200 arrestos de miembros de Abahlali en los primeros tres últimos años de la existencia del movimiento y repetida brutalidad policial en las casas de las personas, en las calles y en detención. [114] En varias ocasiones, la policía utilizó vehículos blindados y helicópteros en sus ataques contra habitantes de chabolas desarmados. [115] En 2006, el administrador de la ciudad local Mike Sutcliffe implementó ilegalmente una prohibición total del derecho de Abahlali a marchar [116] [117] que finalmente fue revocada en la corte. [118] [119] [120] La policía local impidió violentamente a Abahlali aceptar invitaciones para aparecer en televisión [121] [122] y en debates radiofónicos. [123] El Instituto de Libertad de Expresión ha emitido una serie de declaraciones en firme apoyo al derecho de Abahlali a hablar y organizar protestas. [124] [125] El Centro de Derechos de Vivienda y Desalojos [126] y un grupo de destacados líderes de la iglesia [127] [128] también han emitido declaraciones públicas contra la violencia policial, al igual que el obispo Rubin Philip a título individual, [129] y en apoyo del derecho del movimiento a expresar públicamente su disidencia. [130] En marzo de 2008, el periódico The Mercury informó de que tanto Human Rights Watch como Amnistía Internacional estaban investigando abusos de los derechos humanos contra los habitantes de chabolas por parte del gobierno de la ciudad. [131]

La represión comenzó a tomar una nueva forma en 2009, cuando el 26 de septiembre de 2009 una reunión de jóvenes fue atacada en el asentamiento de Kennedy Road . Una turba de 40 personas entró en el asentamiento blandiendo armas y cuchillos y atacó una reunión de jóvenes de Abahlali baseMjondolo. [132] [133] Dos personas murieron en el conflicto resultante. [134] Después de lo cual doce miembros de un grupo de baile afiliado al movimiento fueron arrestados y acusados ​​de asesinato. El periódico Mail & Guardian describió los arrestos en Kennedy Road como un "trabajo de desprestigio". [135] El 18 de julio de 2011, el caso contra los doce acusados ​​fue finalmente desestimado por el tribunal. [136] [137] El Instituto de Derechos Socioeconómicos de Sudáfrica emitió una declaración en la que afirmaba que los "cargos se basaban en pruebas que ahora parecen casi con toda seguridad haber sido fabricadas" y que el magistrado había descrito a los testigos del Estado como "beligerantes", "poco fiables" y "deshonestos". [138] Amnistía Internacional señaló que el tribunal había determinado que "la policía había ordenado a algunos testigos que señalaran a miembros de organizaciones vinculadas a Abahlali en la rueda de identificación". [139]

En abril de 2010, IRIN, el boletín de la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios, informó que "el ascenso de un movimiento organizado de gente pobre [Abahlali baseMjondolo] en la provincia más poblada de Sudáfrica, KwaZulu-Natal, está siendo recibido con creciente hostilidad por el gobierno del Congreso Nacional Africano (ANC)" [140] y en abril de 2013 el movimiento demandó con éxito al Ministro de Policía por violencia contra tres de sus miembros. [141]

El 26 de junio de 2013, Nkululeko Gwala , dirigente del AbM en Cato Crest, fue el primer miembro del movimiento en ser asesinado. [142] [143] Horas antes del asesinato, un alto político del CNA había dicho que era un alborotador. [144] Ese mismo año, Nqobile Nzuza fue asesinada a tiros por la policía en la ocupación de tierras de Durban Marikana en septiembre de 2013, a la edad de 17 años. Al año siguiente, Thuli Ndlovu, presidenta de la rama del movimiento en KwaNdengezi, fue asesinada en su casa el 29 de septiembre de 2014. [145] [146] AbM acusó al concejal de tener algo que ver con el asesinato. [147] El 27 de febrero de 2015, el concejal local, Mduduzi Ngcobo, fue arrestado bajo sospecha de estar detrás del asesinato. [148] Ngcobo y Velile Lutsheko (otro concejal del Congreso Nacional Africano) fueron condenados a cadena perpetua por el asesinato. Mlungisi Ndlovu, el pistolero que habían contratado, fue condenado a 12 años de cárcel. [149] Después de estos tres asesinatos se informó de numerosos asesinatos de miembros del AbM. [150] [151]

En mayo de 2019, tras un pedido de dimisión del alcalde de eThekwini, Zandile Gumede, para que afrontase cargos de extorsión y fraude, las oficinas de AbM en Durban fueron asaltadas. No se llevaron dinero, pero sí dos discos duros de ordenador. Cuando Zikode dijo que le preocupaba el momento del robo, el representante del alcalde respondió: "Es una acusación vieja, repetida e inventada por Abahlali... deben dirigirse a los organismos de seguridad pertinentes si tienen pruebas en lugar de a los medios de comunicación". [152]

En 2022, tres líderes del movimiento en la comuna de eKhenana -Ayanda Ngila , Nokuthula Mabaso y Lindokuhle Mnguni- fueron asesinados, [153] [23] y hasta ese año el movimiento afirmó que 24 de sus miembros habían sido asesinados. [154] Según Nomzamo Zondi, director de un bufete de abogados pro bono, "De los 24 activistas de Abahlali que han sido asesinados, 14 de ellos fueron asesinados por izinkabi (asesinos a sueldo), seis de ellos fueron asesinados por las fuerzas de seguridad y un niño de dos semanas de edad fue asesinado mientras dormía por los vapores de gas lacrimógeno durante un desalojo violento en Foreman Road". [151] El 24 de julio de 2022, Khaya Ngubane, miembro de la Liga Juvenil ANY local, fue condenado por el asesinato de Lindokuhle Mnguni y sentenciado a quince años de prisión. [155]

El asesinato de los activistas de Abahlali baseMjondolo se debatió en el 51º período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en 2022. [156]

Apoyo de la iglesia

Abahlali baseMjondolo ha recibido un fuerte apoyo de algunos líderes clave de la iglesia, como el obispo de Natal, Rubin Phillip . [157] En un discurso pronunciado en el evento AbM UnFreedom Day el 27 de abril de 2008, Phillip dijo:

El coraje, la dignidad y la determinación de Abahlali baseMjodolo han sido una luz que ha brillado cada vez más en los últimos tres años. Has enfrentado incendios, enfermedades, desalojos, arrestos, palizas, calumnias, y aun así te mantienes firme en tu postura de defender lo que es verdad. Tu principio de que todos importan, de que cada vida es preciosa, es muy simple pero también es profundamente profundo. Muchos de nosotros, que apreciamos las tradiciones más nobles de nuestro país, tenemos esperanza en tu coraje y tu dignidad. [158]

El teólogo italiano, hermano Filippo Mondini, ha intentado desarrollar una teología basada en el pensamiento y las prácticas políticas desarrolladas en Abahlali baseMjondolo. [159]

La alianza de los pobres

En septiembre de 2008, Abahlali baseMjondolo, la Campaña Anti-Desalojos de Cabo Occidental , el Movimiento de los Sin Tierra y la Red Rural (Abahlali baseplasini) formaron la Alianza de los Pobres . El presidente de la Campaña Anti-Desalojos dijo: "La llamamos Alianza de los Pobres para que nuestra gente pueda identificarse con ella". [160] [161] La coalición ha chocado repetidamente con el ANC. [162] La Alianza de los Pobres rechaza la política electoral bajo el lema " ¡Sin tierra! ¡Sin casa! ¡Sin voto! ". [163] [164] Abahlali baseMjondolo también se ha organizado en solidaridad con el Movimiento de los Pueblos Desempleados . [165] Tras el colapso de cada una de las otras tres organizaciones que formaban la Alianza de los Pobres, la propia alianza dejó de existir.

Solidaridad internacional

En todo el mundo, Abahlali baseMjondolo tiene vínculos de solidaridad con muchos otros grupos, como Sendika en Estambul [166] y la Combined Harare Residents' Association en Harare . [167] En los EE. UU., está conectado con Domestic Workers United, The Poverty Initiative, Picture the Homeless y el Movimiento por la Justicia en el Barrio en Nueva York. [168] [169] [170] [171] También cuenta con el apoyo del Movement Alliance Project en Filadelfia [172] y Take Back the Land en Miami. [173]

En Inglaterra existe un grupo de solidaridad con AbM [174] y el movimiento tiene vínculos con la Coalición de Londres contra la Pobreza [175] y con War on Want [176] . En Italia, AbM está conectado con Clandestino y los Misioneros Combonianos [177] .

Querido Mandela

El galardonado largometraje documental Dear Mandela [178] cuenta la historia de tres jóvenes activistas en Abahlali baseMjondolo. [179] [180]

Crítica

En los primeros años de vida del movimiento, el entonces administrador municipal de eThekwini, Michael Sutcliffe , afirmó que la esencia de las tensiones entre Abahlali baseMjondolo y la ciudad residía en el "rechazo del movimiento a la autoridad de la ciudad". [181] Cuando el Tribunal Superior de Durban dictaminó que sus intentos de prohibir las marchas de AbM eran ilegales, afirmó que: "Haremos preguntas serias al tribunal porque no podemos permitir que la anarquía haga que alguien marche en cualquier momento y en cualquier lugar". [181] Según Lennox Mabaso, el entonces portavoz del Departamento Provincial de Vivienda, el movimiento estaba "bajo la influencia de un agente provocador" que está "involucrado en operaciones clandestinas" y que ha sido "asignado para provocar disturbios". [182] Los funcionarios de la ciudad siguen argumentando que el movimiento era una Tercera Fuerza que buscaba socavar al gobernante Congreso Nacional Africano con fines nefastos. [183]

En diciembre de 2006, AbM y la Campaña Anti-Desalojos de Western Cape interrumpieron una reunión de la Indaba de Movimientos Sociales (SMI) en la Universidad de KwaZulu-Natal . Un miembro del colectivo SMI dijo al Mail & Guardian que "nos insultaron, utilizando un lenguaje abusivo y toda esa jerga machista", mientras que S'bu Zikode afirmó que negó cualquier violencia verbal. [184] Desde entonces, AbM se ha negado a trabajar con SMI. [185] AbM también ha criticado al Centro para la Sociedad Civil de la Universidad de KwaZulu-Natal y desde 2006 en adelante se ha negado a trabajar con él. [186] [187]

El AbM del Cabo Occidental convocó a un mes de acción directa en octubre de 2010. [188] [189] Mzonke Poni , el presidente de la estructura de Ciudad del Cabo en ese momento, apoyó públicamente los bloqueos de carreteras como una táctica legítima durante esta huelga. [190] La Campaña de Acción por el Tratamiento (TAC) y el Partido Comunista Sudafricano , este último un aliado importante del Congreso Nacional Africano (ANC), emitieron fuertes declaraciones condenando la campaña y etiquetándola de "violenta" [191] y "anarquista" y "reaccionaria". [192] El AbM respondió diciendo que su apoyo a los bloqueos de carreteras no era violento y que "Nunca hemos llamado a la violencia. La violencia es daño a los seres humanos. Bloquear una carretera no es violencia". [193] También dijeron que el ataque del SACP se debió realmente a la insistencia del movimiento en organizarse de forma autónoma del Congreso Nacional Africano . [194] Después de la huelga de AbM Western Cape, hubo algunas protestas en la sección TR de Khayelitsha en las que se dañaron vehículos. AbM WC atribuyó estas protestas a la Liga de Jóvenes del Congreso Nacional Africano [195], al igual que Helen Zille y la propia Liga de Jóvenes. [196] Según la revista Leadership , "la Liga de Jóvenes del Congreso Nacional Africano en la provincia ha secuestrado las protestas pacíficas de prestación de servicios organizadas por el movimiento social Abahlali baseMjondolo en Khayelitsha en un intento violento, destructivo y desesperado de movilizar el apoyo al Congreso Nacional Africano contra los gobiernos provinciales y municipales de la Alianza Democrática de la provincia". [197]

Lista de destacados activistas actuales y anteriores de Abahlali baseMjondolo

Véase también

Referencias

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Enlaces externos

Películas sobre Abahlali baseMjondolo