La masacre de París de 1961 [a] (también llamada masacre del 17 de octubre de 1961 [b] en Francia ) fue la matanza en masa de argelinos que vivían en París por parte de la Policía Nacional Francesa . Ocurrió el 17 de octubre de 1961, durante la Guerra de Argelia (1954-62). Bajo las órdenes del jefe de la policía parisina , Maurice Papon , la Policía Nacional atacó una manifestación de 30.000 argelinos partidarios del Frente de Liberación Nacional (FLN). Después de 37 años de negación y censura de la prensa, en 1998 el gobierno finalmente reconoció 40 muertes, mientras que algunos historiadores estiman que murieron entre 200 y 300 argelinos. [4] [5] La muerte se debió a fuertes palizas por parte de la policía , así como a ahogamientos masivos, cuando los agentes de policía arrojaron a los manifestantes al río Sena .
La masacre fue intencional, como lo confirmó el historiador Jean-Luc Einaudi, quien ganó un juicio contra Papon en 1999 (Papon había sido condenado en 1998 por crímenes contra la humanidad por su papel en el régimen colaboracionista de Vichy durante la Segunda Guerra Mundial ). La documentación oficial y los relatos de testigos oculares dentro del departamento de policía de París sugieren que Papon dirigió la masacre él mismo. Los registros policiales muestran que pidió a los oficiales de una estación que fueran "subversivos" para sofocar las manifestaciones y les aseguró protección contra el procesamiento si participaban. [5] [6]
Cuarenta años después de la masacre, el 17 de octubre de 2001, Bertrand Delanoë , alcalde socialista de París , colocó una placa en memoria de la masacre en el Pont Saint-Michel . [7] [8] Aún no está claro cuántos manifestantes fueron asesinados. A falta de estimaciones oficiales, la placa conmemorativa de la masacre dice: "En memoria de los numerosos argelinos asesinados durante la sangrienta represión de la manifestación pacífica del 17 de octubre de 1961". El 18 de febrero de 2007 (el día después de la muerte de Papon) se hicieron llamamientos para que una estación de metro de París en construcción en Gennevilliers se llamara "17 de octubre de 1961" en conmemoración de la masacre. [9] [10]
La masacre se produjo en el contexto de la guerra de Argelia (1954-1962), que se había vuelto cada vez más violenta. Tras el regreso al poder de Charles de Gaulle durante la crisis de mayo de 1958 y su repentino cambio de política sobre la independencia argelina, la OAS utilizó todos los medios posibles para oponerse al Frente de Liberación Nacional (FLN), que llevó la guerra a la metrópoli, donde fue ayudada por activistas como la red Jeanson . La represión por parte de las autoridades francesas , tanto en Argelia como en la Francia metropolitana , fue muy dura.
Según el historiador Jean-Luc Einaudi, especialista en la masacre, algunas de las causas de la violenta represión de la manifestación del 17 de octubre de 1961 se pueden entender mejor en términos de la composición de la propia fuerza policial francesa, que todavía incluía a muchos ex miembros de la fuerza en funciones durante el régimen de Vichy que colaboraron con la Gestapo para detener a judíos, como por ejemplo en la redada del Velódromo de Invierno del 16 al 17 de julio de 1942.
La gran mayoría de los agentes de policía suspendidos tras la Liberación de París en 1944 por formas extremas de colaboracionismo (incluida la ayuda al Parti Populaire Français y grupos similares) fueron posteriormente reintegrados a las fuerzas policiales. En cambio, a algunos de los policías que habían formado parte de la Resistencia francesa se les bloqueó el avance profesional debido al anticomunismo de la Guerra Fría , ya que la Resistencia era parcialmente comunista y los ministros comunistas habían sido expulsados del gobierno en mayo de 1947. Además, los agentes de policía que habían sido miembros de la Resistencia bien podrían haber participado en las diversas redadas contra los judíos y otros grupos perseguidos durante el régimen de Vichy, ya que de lo contrario habrían sido despedidos. [11]
La carrera de Papon como jefe de la fuerza policial de París en la década de 1960 y ministro de Finanzas bajo la presidencia de Valéry Giscard d'Estaing en la década de 1970 sugiere que hubo racismo institucional en la policía francesa al menos hasta la década de 1960. De hecho, Papon no fue acusado y condenado hasta 1997-98 por sus crímenes contra la humanidad durante la Segunda Guerra Mundial al ser responsable de la deportación de 1.560 judíos, incluidos niños y ancianos, entre 1942 y 1944.
Antes de su nombramiento como jefe de la policía de París, Papon había sido, desde 1956, prefecto del departamento de Constantina en Argelia, donde participó activamente en la represión y el uso de la tortura contra la población civil. [12] [13] El 13 de marzo de 1958, 7.000 policías se manifestaron en el patio de la sede de la policía contra los retrasos en la " prisa arriesgada " que se les había concedido debido a la guerra, aunque el FLN aún no había comenzado a atacar a los agentes de policía. [11] Alentados por el diputado de extrema derecha Jean-Marie Le Pen , 2.000 de ellos intentaron entrar en el Palacio Borbón , sede de la Asamblea Nacional , al grito de " Sales Juifs! A la Seine! Mort aux fellaghas! " (¡ Judíos sucios! ¡Al Sena! ¡Muerte a los rebeldes (argelinos)! ). Por recomendación del ministro del Interior , Maurice Bourgès-Maunoury , Papon fue nombrado prefecto al día siguiente. Dos años antes, en Constantina (Argelia ), había asumido el papel de « inspector general para la administración en misión extraordinaria» (IGAME). «Zonas prohibidas, campos de reagrupamiento , torturas, ejecuciones sin juicio: ésa es la realidad de la guerra que él [Papon] supervisaba allí». Según Einaudi, en los años siguientes aplicó estos métodos en París y en el departamento del Sena . [14]
Tras la crisis de mayo de 1958 y la instauración de la Quinta República Francesa bajo el liderazgo de Charles de Gaulle, líder de la «Francia Libre», Papon se mantuvo en el cargo. Creó las compañías de distrito , fuerzas policiales especializadas en la represión, donde se formaban los nuevos reclutas. Estas compañías estaban formadas principalmente por veteranos de la Primera Guerra de Indochina (1947-1954) y jóvenes franceses que regresaban de Argelia.
El 25 de agosto de 1958, una ofensiva del FLN en París mató a tres policías en el bulevar del Hospital del distrito 13 y a otro frente a la Cartoucherie de Vincennes . Papon respondió con redadas masivas contra la población argelina en París y sus suburbios. Más de 5.000 argelinos fueron detenidos en el antiguo hospital Beaujon, en el gimnasio Japy ( distrito 11 ) y en el Vél'd'Hiv. El gimnasio Japy y el Vél'd'Hiv habían sido utilizados como centros de detención durante el régimen de Vichy. [15] Una ex miembro de la resistencia del FTP , la reportera Madeleine Rifaud escribió en L'Humanité :
En los últimos dos días se ha abierto en París un campo de concentración racista. Ni siquiera han tenido la sensatez de elegir un lugar que no recuerde lo que allí ocurrió a los patriotas franceses que celebran estos días el aniversario de la liberación de París. [11]
Según Einaudi, «ya en esa época, los policías se jactaban de arrojar a los argelinos al río Sena». [11] En enero de 1959, se creó el «centro de identificación» de Vincennes (CIV, Centre d'identification de Vincennes ), bajo la autoridad de la prefectura de policía. Los argelinos detenidos durante las redadas policiales en la región de París podían ser llevados allí para verificar su identidad, pero también podían ser puestos bajo arresto domiciliario por el prefecto. «Estas redadas eran con frecuencia motivo de violencia», escribió Einaudi. [16]
En 1959 se creó la Fuerza de Policía Auxiliar (FPA ). Esta fuerza policial especial, bajo la autoridad del Centro de Coordinación de Asuntos Argelinos de la Prefectura de Policía ( Centre de negotiation des Affaires algériennes de la préfecture de police ) y supervisada por los militares, estaba bajo el control de Papon. Dirigida por el capitán Raymond Montaner y con base en Fort de Noisy, Romainville , estaba compuesta íntegramente por musulmanes argelinos reclutados en Argelia o Francia. En otoño de 1960, la FPA contaba con 600 miembros. Operó primero en el distrito 13, donde requisó cafés-hoteles. Se rumorea que se utilizó la tortura, sobre todo en el 9, rue Harvey y el 208, rue du Château des Rentiers. Se produjeron desapariciones forzadas . La FPA extendió su acción al distrito XVIII , donde se requisaron tres hoteles en la calle de la Goutte-d'Or. La FPA también estuvo activa en los suburbios, a partir del verano de 1961, en particular en los barrios bajos de Nanterre . Algunas voces se opusieron a estos crímenes, negados por la prefectura de policía. [17] La revista cristiana Témoignage chrétien escribió: "No es posible permanecer en silencio cuando, en nuestro París, se están resucitando los métodos de la Gestapo". [18]
El FLN decidió reanudar los bombardeos contra la policía francesa a finales de agosto de 1961; desde finales de agosto hasta principios de octubre de 1961, 11 policías fueron asesinados y 17 heridos en París y sus alrededores. «Estos bombardeos tuvieron el efecto de difundir el miedo en las filas de la policía parisina, pero también de aumentar el deseo de venganza y el odio contra el conjunto de la comunidad. Durante todo el mes de septiembre, la población argelina fue duramente reprimida. En la práctica, esta represión masiva se basó en la apariencia física», según Einaudi. [19] Se produjeron redadas diarias contra argelinos, y con frecuencia contra cualquier persona del Magreb (marroquí o tunecino), e incluso contra inmigrantes españoles o italianos, a los que se confundía con argelinos. Se detenía a argelinos en el trabajo o en la calle y se los arrojaba al Sena con las manos atadas para ahogarlos, entre otros métodos, como lo demuestra, por ejemplo, un informe del sacerdote Joseph Kerlan de la Misión de Francia . [20]
Según Einaudi, «fue en ese clima que, el 2 de octubre, durante los funerales de un policía asesinado por el FLN, el prefecto de policía [Papon] proclamó en el patio de la prefectura: «¡Por un tiro recibido, devolveremos diez!». Este grito fue un estímulo para matar argelinos y fue inmediatamente comprendido como tal. El mismo día, al visitar la comisaría de policía de Montrouge , el prefecto de policía declaró a los policías presentes: «Ustedes también deben ser subversivos en la guerra que los enfrenta a los demás. Estarán protegidos, les doy mi palabra»». [21]
El 5 de octubre de 1961, la Prefectura de Policía anunció en un comunicado de prensa la instauración de un toque de queda de las 20.30 a las 5.30 en París y sus alrededores para los «trabajadores musulmanes argelinos», los «musulmanes franceses» y los «musulmanes franceses de Argelia» (los tres términos utilizados por Papon, aunque los aproximadamente 150.000 argelinos que vivían en París en ese momento eran considerados oficialmente franceses y poseían un documento de identidad francés ). La Federación Francesa del FLN convocó a toda la población argelina de París, hombres, mujeres y niños, a manifestarse contra el toque de queda, considerado ampliamente como una medida administrativa racista, el 17 de octubre de 1961. Según el historiador Jean-Luc Einaudi, Papon contó con 7.000 policías, 1.400 CRS y gendarmes móviles (policía antidisturbios) para bloquear esta manifestación, a la que la Prefectura de Policía no había dado su consentimiento (obligatorio para las manifestaciones legales). Las fuerzas policiales bloquearon así todos los accesos a la capital, estaciones de metro, estaciones de tren, Portes de París , etc. De una población de unos 150.000 argelinos que vivían en París, entre 30.000 y 40.000 de ellos lograron unirse a la manifestación. Se llevaron a cabo redadas policiales en toda la ciudad. 11.000 personas fueron arrestadas y transportadas en autobuses de la RATP al Parque de Exposiciones y otros centros de internamiento utilizados bajo Vichy. [5] [22] Entre los detenidos no solo había argelinos, sino también inmigrantes marroquíes y tunecinos, que luego fueron enviados a las distintas comisarías de policía, al patio de la prefectura de policía, al Palacio de Deportes de Porte de Versailles ( distrito 15 ), y al Estadio Pierre de Coubertin , etc.
A pesar de las redadas, entre 4.000 y 5.000 personas lograron manifestarse pacíficamente en los Grands Boulevards, desde République hasta Opéra , sin incidentes. Bloqueados en Opéra por las fuerzas policiales, los manifestantes retrocedieron. Al llegar al cine Rex (el sitio del actual Le Rex Club en los "Grands Boulevards"), la policía abrió fuego contra la multitud y cargó, lo que provocó varias muertes. En el puente Neuilly (que separa París de los suburbios), los destacamentos de policía y los miembros del FPA también dispararon contra la multitud, matando a algunos. Los argelinos fueron arrojados al Sena y se ahogaron en varios puntos de la ciudad y sus suburbios, sobre todo en el Pont Saint-Michel, en el centro de París, y cerca de la Prefectura de Policía, muy cerca de Notre Dame de París .
Durante la noche, en el patio de la sede de la policía se produjo una masacre que se saldó con decenas de víctimas. En el Palacio de Deportes y después en el Parque de Exposiciones de la Puerta de Versalles , los argelinos detenidos, muchos de ellos ya heridos, fueron víctimas sistemáticas de un «comité de acogida». En estos lugares se produjeron muchos actos de violencia y se torturó a los presos. Hasta finales de la semana, allí se produjeron numerosas muertes. Escenas similares se produjeron en el estadio Coubertin ... Los asaltos, la violencia y los ahogamientos continuaron durante los días siguientes. Durante varias semanas, se descubrieron cadáveres no identificados en las orillas del río. Se calcula que el número de víctimas de la masacre ascendió a al menos 200. [23]
En 1961, la prefectura de policía sólo habló de «2 personas muertas a tiros». [24] Tras el testimonio del historiador Jean-Luc Einaudi durante el proceso de Papon a finales de los años 1990, el ministro de policía de izquierdas Jean-Pierre Chevènement ordenó la apertura de partes de los archivos. El Informe Mandelken resultante, basado en la investigación de estos registros parciales, contabilizó 32 muertos. Einaudi publicó entonces un artículo de opinión en Le Monde el 20 de mayo de 1998, cuestionando esta cifra oficial, criticando tanto la metodología del informe como los registros consultados. Llamó la atención sobre el hecho de que muchos de los registros habían sido destruidos. Un informe que Papon había preparado para el ministro del Interior Roger Frey , el primer ministro y el jefe de gobierno, Charles de Gaulle, no estaba incluido en los registros consultados. Además, el informe Mandelken ignoró la masacre que había tenido lugar en el patio de la prefectura de policía, y el propio nombre de Papon no aparecía en ninguna parte del informe. Einaudi concluyó su artículo de opinión afirmando que "la noche del 17 de octubre de 1961 se produjo una masacre perpetrada por las fuerzas de policía que actuaban bajo las órdenes de Maurice Papon". Posteriormente, en febrero de 1999, Papon presentó una demanda contra él por esta sentencia, alegando difamación de un funcionario público .
Mientras tanto, el Estado reconoció en 1998 la masacre y habló de 40 muertos.
En respuesta a la petición de Papon, el tribunal dictó una sentencia ambigua. Afirmó que Einaudi había "difamado" a Papon, pero que Einaudi había actuado de "buena fe" y elogió la "seriedad y calidad" de la investigación de Einaudi. [25] Por tanto, tanto Papon como Einaudi quedaron reivindicados por la sentencia del tribunal.
En 1998, la comisión del gobierno francés afirmó que sólo murieron 48 personas. El historiador Jean-Luc Einaudi ( La Bataille de Paris , 1991) afirmó que habían muerto hasta 200 argelinos. El historiador Jean-Paul Brunet encontró pruebas satisfactorias del asesinato de 31 argelinos, al tiempo que sugirió que era creíble un número de hasta 50 víctimas reales. [26]
En contradicción con lo que afirma David Assouline, a quien la ministra de Cultura Catherine Trautmann (PS) concedió en 1997 un acceso limitado a una parte de los documentos policiales (que debían estar clasificados hasta 2012) . Assouline encontró una lista de 70 personas asesinadas, mientras que los textos confirmaban las declaraciones de Einaudi según las cuales los magistrados, a los que las familias de las víctimas habían pedido que se examinaran estos hechos, habían absuelto sistemáticamente a los policías. Según Le Monde de 1997, que citaba al director de los Archivos de París, en la segunda quincena de octubre el registro contaba con 90 personas [27] .
En un artículo publicado en 2001 en Esprit , Paul Thibaud analiza la polémica entre Jean-Luc Einaudi, que habla de 200 muertos el 17 de octubre y de 325 muertos a manos de la policía durante el otoño de 1961, y Jean-Paul Brunet, que estima que sólo 50 (y 160 muertos, posibles víctimas de homicidio, que pasaron por el instituto médico-legal IML durante los cuatro meses comprendidos entre septiembre y diciembre de 1961). Aunque critica a Einaudi en algunos puntos, Thibaud también subraya que Brunet sólo había consultado los archivos de la policía y había tomado al pie de la letra los registros del instituto médico-legal IML. Basándose en otras fuentes, Thibaud señala (al igual que Brunet) que se había producido una disimulación administrativa sobre los muertos y que no se podía confiar en el IML como única fuente. Thibaud concluyó que el trabajo de Einaudi permitió dar una estimación de 300 víctimas argelinas de asesinato (ya sea por parte de la policía o de otros) entre el 1 de septiembre y el 31 de diciembre de 1961. [28]
Durante décadas, los acontecimientos que rodearon la masacre y el saldo de víctimas fueron prácticamente desconocidos. En aquel momento, los medios de comunicación apenas se hicieron eco de ellos. En parte, estos acontecimientos permanecieron desconocidos porque los medios franceses los eclipsaron con la masacre de la estación de metro de Charonne, el 8 de febrero de 1962, en la que no sólo hubo argelinos, sino también miembros franceses del Partido Comunista Francés .
El 26 de octubre de 1961, Georges Montaron, redactor de Témoignage chrétien , Claude Bourdet , redactor de France Observateur , Emmanuel d'Astier de la Vigerie , redactor de Libération , Avril, redactor de Télérama , párroco de Lochard, Jean-Marie Domenach , redactor de la revista Esprit , Jean Schaeffert y André Souquière organizaron en la Maison de la Mutualité una reunión para "protestar contra la violencia policial y la represión de la manifestación del 17 de octubre de 1961 en París".
Unos días más tarde, unos policías anónimos publicaron un texto titulado Un grupo de policías republicanos declaran... ( Un groupe de policiers républicains déclarent... ) el 31 de octubre, afirmando:
Lo que ocurrió el 17 de octubre de 1961 y los días siguientes contra los manifestantes pacíficos, a los que no se les encontró ningún arma, nos obliga moralmente a dar nuestro testimonio y a alertar a la opinión pública (…)
Todos los culpables deben ser castigados. El castigo debe extenderse a todos los responsables, a los que dan órdenes, a los que fingen dejar que suceda, cualquiera que sea su alto cargo (…)
Entre los miles de argelinos llevados al Parque de Exposiciones de la Puerta de Versalles, decenas fueron asesinados a culatas y mangos de picos (…) A otros les cortaron los dedos los miembros de las fuerzas del orden, policías y gendarmes, que cínicamente se autodenominaron “comité de acogida”. En un extremo del puente Neuilly, grupos de policías de un lado, CRS del otro, avanzaban lentamente unos hacia otros. Todos los argelinos capturados en esta enorme trampa fueron noqueados y arrojados sistemáticamente al Sena. Un centenar de personas fueron sometidas a este trato (…) [En la sede de la policía parisina,] los torturadores arrojaron a sus víctimas por decenas al Sena, que corre a pocos metros del patio, para impedir que fueran examinadas por los forenses. No sin quitarles sus relojes y su dinero. El señor Papon, prefecto de policía, y el señor Legay, director general de la policía de la ciudad, estaban presentes en estas escenas espantosas (…)
Estos hechos indiscutibles son sólo una pequeña parte de lo que ha sucedido estos últimos días y de lo que sigue sucediendo. Son conocidos entre la policía de la ciudad. Los crímenes cometidos por los harkis , por las Brigadas especiales de los distritos , por las Brigadas de agresiones y violencias ya no son ningún secreto. La poca información que dan los medios de comunicación no es nada comparada con la verdad (…)
No firmaremos este texto y lo lamentamos sinceramente. Constatamos, no sin tristeza, que las circunstancias actuales no nos permiten hacerlo (…) [29]
Los autores permanecieron anónimos hasta finales de los años 1990, aunque Maurice Papon intentó descubrirlos. En febrero de 1999, su principal autor, Emile Portzer, antiguo miembro de la organización de resistencia Frente Nacional durante la guerra, testificó a favor del historiador Jean-Luc Einaudi durante el proceso que Papon había iniciado contra él (que luego ganó Einaudi). El 1 de enero de 1962, Papon declaró ante las fuerzas de policía bajo sus órdenes:
El 17 de octubre ustedes obtuvieron una victoria contra el terrorismo argelino... Sus intereses morales fueron defendidos con éxito, ya que el objetivo de los opositores de la prefectura de policía de crear una comisión de investigación fue derrotado. [30]
El 8 de febrero de 1962, otra manifestación contra la OAS, prohibida por el Estado, fue reprimida en la estación de metro de Charonne ( masacre del metro de Charonne ). Nueve miembros del sindicato CGT , la mayoría de ellos miembros del Partido Comunista Francés , fueron asesinados por las fuerzas policiales, dirigidas por Papon bajo el mismo gobierno, con Roger Frey como ministro del Interior, Michel Debré como primer ministro y Charles de Gaulle como presidente, que hicieron todo lo posible para "ocultar la magnitud del crimen del 17 de octubre" (Jean-Luc Einaudi). [31] Los funerales el 13 de febrero de 1962 de las nueve personas asesinadas (entre ellas, Fanny Dewerpe, madre del historiador francés Alain Dewerpe ) contaron con la presencia de cientos de miles de personas. [32] [33] [34] El 8 de febrero de 2007, la Place du 8 Février 1962 , una plaza cercana a la estación de metro, fue inaugurada por Bertrand Delanoë , alcalde de París , después de que se depositaran ramos de flores al pie de una placa conmemorativa instalada dentro de la estación de metro donde ocurrieron los asesinatos.
Según James J. Napoli, la cobertura de la masacre por parte de los principales medios de comunicación británicos y estadounidenses, como The Times , la revista Time y The New York Times , restó importancia a la gravedad de la masacre, así como a la responsabilidad del gobierno de París en los acontecimientos. [35]
Tras la masacre de 1961, los archivos de la policía fueron cerrados a todo aquel que quisiera investigar hasta la década de 1990, cuando finalmente fueron reabiertos. Esto ocurrió tras la publicación de "La Bataille de Paris" de Jean-Luc Einaudi [36], en el que estimó que el número de muertos se acercaba a los 200. Con la publicación de este libro, la masacre comenzó a ganar más reconocimiento, lo que llevó a la reapertura de los archivos. Sin embargo, a Einaudi se le negó el acceso durante 30 meses después de que se le concediera el acceso a otro historiador, Jean-Paul Brunet, quien estimó que el número de muertos era de unos 30. [37]
La cifra oficial de muertos fue inicialmente de tres, antes de que el gobierno francés reconociera en 1998 que la masacre ocurrió y que "varias docenas" de personas fueron asesinadas. [38]
Nadie ha sido procesado por participar en los asesinatos, porque se acogieron a la amnistía general por crímenes cometidos durante la guerra de Argelia. [39]
Cuarenta años después de la masacre, el 17 de octubre de 2001, el acontecimiento fue reconocido oficialmente por la ciudad de París con la colocación y develación de una placa conmemorativa a las víctimas de 1961 cerca del Pont Saint-Michel , en las inmediaciones de la prefectura de policía . [7] [8] [40] [41]
Sin embargo , la creación de un monumento oficial y, por tanto, también de la placa conmemorativa propuesta por la izquierda política y apoyada por el alcalde socialista de París, Bertrand Delanoë , no estuvo exenta de controversias. [42] Esto también fue evidente en los debates sobre un proyecto de resolución para la placa conmemorativa el 24 de septiembre de 2001 en el Ayuntamiento de París ( Conseil de Paris ). [43] [44] Los representantes de derecha se opusieron a la placa propuesta, considerándola una forma de culpar a las autoridades políticas en 1961 y de no reconocer la violencia recíproca entre el FLN y la policía. [45] Además, se plantearon preocupaciones sobre la posible amenaza creciente de disturbios civiles y terrorismo. [8] Aunque fue la extrema derecha la que primero se opuso ferozmente a la decisión, muchos políticos centristas y de izquierda, incluido el ex ministro del Interior Jean-Pierre Chevènement , también lo hicieron, esto último porque podría dañar la cohesión nacional. [46] [47] Los grupos de oposición que finalmente rechazaron el proyecto de resolución fueron el DL, el RPR, los tibéristes y la UDF. [48] El homenaje a las víctimas del 17 de octubre de 1961 fue además criticado por los sindicatos de policía (Alianza, SGP-FO) que vieron la acción como una afrenta a la fuerza y temieron que sacar a la luz los hechos pudiera conducir a un distanciamiento entre la policía nacional ( Police nationale ) y el pueblo francés. [49]
La ceremonia de inauguración de la placa se llevó a cabo sin la presencia de un representante oficial del gobierno socialista y del Palacio del Elíseo, así como en ausencia de cualquier político local de derechas. [50] [51] Además, a poca distancia del Pont Saint-Michel se organizó otra manifestación para protestar contra el homenaje, con representantes políticos y activistas de derecha y extrema derecha que vieron el homenaje como una "provocación". [52]
La inscripción de la placa reza: “à la mémoire des numeroux Algériens tués lors de la sangrienta represión de la manifestación pacífica del 17 de octubre de 1961” (en español: “en memoria de los numerosos argelinos asesinados durante la sangrienta represión de la manifestación pacífica del 17 de octubre de 1961”) y, por tanto, sigue siendo muy vaga, ya que no se refiere a los autores ni a ningún tipo de responsabilidad. El texto elegido también fue criticado por el historiador Olivier LeCour Grandmaison , presidente de la Asociación 17 de octubre de 1961 , que declaró a L'Humanité que
"Si bien la decisión de la ciudad de París de colocar una placa conmemorativa en el puente Saint-Michel supuso un paso adelante, [él] deploró que el texto elegido para ello no invocara ni la idea de un crimen contra la humanidad ni la responsabilidad del autor del crimen, el Estado. Así pues, esta iniciativa parisina no exime en ningún caso de responsabilidad a las más altas autoridades nacionales. Además, si [el ex primer ministro socialista] Lionel Jospin se expresó personalmente el año pasado [en 2000] hablando de "acontecimientos trágicos", ni la responsabilidad de la policía en el crimen ni la de los responsables políticos en ese momento han sido claramente establecidas, y mucho menos condenadas oficialmente." [54]
Después de la ceremonia, Bertrand Delanoë, declaró que era importante superar lo sucedido y avanzar en unidad. [55] El alcalde continuó y dijo que la placa no estaba dirigida contra nadie, sino que tenía la intención de tranquilizar a los descendientes de las víctimas y hacerles saber que eran parte de la comunidad parisina. [56]
Las controversias políticas locales también se reflejan en el hecho de que la placa conmemorativa finalmente se colocó en la Île de la Cité ( distrito 4 ) en lugar de en la orilla izquierda del Sena, ya que el distrito 5 tenía un alcalde gaullista en ese momento. [57] [58]
Más tarde ese día, Jacques Floch, el Secretario de Estado de Defensa encargado de los veteranos, justificó el gesto de Delanoë ante la Asamblea Nacional y afirmó que el toque de queda de 1961 se aplicó en función de la raza, tras lo cual muchos diputados del RPR y de la Démocratie libérale abandonaron la asamblea, expresando su desaprobación de la recuperación política del trágico acontecimiento. [59] [8] [60]
Los acontecimientos de 2001 se produjeron claramente a nivel local. Ningún funcionario del gobierno asistió a la inauguración de la placa y Bertrand Delanoë, como funcionario electo de la ciudad de París, se refirió claramente a la comunidad parisina. El hecho de que el reconocimiento se llevara a cabo a nivel local fue objeto de un escrutinio cada vez mayor, y algunos sugieren que la iniciativa de París tenía por objeto reducir las solicitudes de reconocimiento nacional. [61] Pero incluso sin ninguna participación oficial del gobierno, la instalación de la placa tuvo un impacto más allá de París. [62] [63]
“La imagen de la placa resuena también en otras ciudades de los alrededores de París como un acto correctivo de la gran narrativa nacional. Las placas y el cambio de nombre de calles, plazas y lugares públicos como “17 de octubre de 1961” son iniciativas de memoria que garantizan la transición de la mentira estatal a la transformación histórica de una de las situaciones traumáticas arraigadas a lo largo de las líneas fracturadas entre lo colonial y lo poscolonial. Las placas son similares a los sitios de memoria, parte del proceso de curación de los traumas manteniéndolos vivos en el presente y representan el compromiso del período poscolonial para corregir las distorsiones de la historia silenciada”. [64]
El 17 de octubre de 2012, el presidente François Hollande reconoció la masacre de argelinos de 1961 en París. [65] Su reconocimiento del evento fue la primera vez que un presidente francés reconocía la masacre. Este reconocimiento se produjo dos meses antes de su discurso ante el Parlamento argelino. En su discurso ante el Parlamento argelino, renunció y reconoció además el pasado colonial de Francia, incluida la masacre que tuvo lugar el 17 de octubre de 1961. [66] Este discurso ha sido considerado muy controvertido debido a la forma en que el presidente Hollande enmarcó la colonización francesa y otros contenidos que se encontraban en el discurso. Algunos argumentan que, a pesar del reconocimiento del evento por parte del presidente Hollande, tendrá poco valor para cambiar la visión de Francia y su historia imperialista. [67]
El 16 de octubre de 2021, el presidente Emmanuel Macron condenó la masacre en vísperas de su 60º aniversario, reconociendo oficialmente que la República Francesa había cometido en esa ocasión "crímenes imperdonables", sin emitir, no obstante, una disculpa formal por esos "crímenes imperdonables", en consonancia con su política declarada consistente en reconocer y admitir los crímenes coloniales cometidos por la República Francesa en el pasado, en lugar de disculparse formalmente por ellos o pedir perdón. Macron asistió posteriormente a una ceremonia en memoria de las víctimas, convirtiéndose en el primer presidente francés en hacerlo. [68]
En junio de 2022, el periódico Mediapart presentó documentos desclasificados de los archivos de la presidencia de De Gaulle que atestiguaban que De Gaulle se dio cuenta rápidamente de la magnitud de la masacre y de los actos criminales de la policía francesa el 17 de octubre y las semanas siguientes. Algunos documentos mostraban el deseo de De Gaulle de castigar a los culpables y de rechazar la instauración de la impunidad en la policía francesa. Según el historiador Gilles Manceron, el deseo de De Gaulle de aplicar sanciones se vio impedido por sus temores de fracturar su mayoría política. [69]
El 28 de marzo de 2024, la Asamblea Nacional francesa aprobó una resolución presentada por la diputada de los Verdes Sabrina Sebaihi y la diputada del Renacimiento Julie Delpech en la que se condenaba la masacre como una "represión sangrienta y asesina" que se llevó a cabo "bajo la autoridad del prefecto de policía Maurice Papon". La medida, que se aprobó con 67 votos a favor y otros 11 en contra, también pedía la conmemoración oficial de la masacre. [70]
Con motivo de la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de 2024 que se celebran en París, los miembros de la delegación argelina arrojaron rosas rojas al Sena en honor a las víctimas de la masacre. [71]
El novelista afroamericano William Gardner Smith estimó la cifra en "más de doscientos" en su novela de 1963, The Stone Face . Una muestra del éxito que rodeó el apagón oficial de información sobre el 17 de octubre es que la novela de Smith, escrita por un extranjero en Francia y publicada en los Estados Unidos (no pudo publicarse en Francia), se mantendría como una de las pocas representaciones del evento disponibles hasta principios de la década de 1990, es decir, hasta el momento en que una generación de jóvenes Beurs , como se llaman a sí mismos los hijos de inmigrantes del norte de África, había alcanzado una edad en la que podían comenzar a exigir información sobre el destino de sus padres. Los historiadores profesionales o académicos han quedado muy por detrás de los aficionados en el intento de descubrir lo que ocurrió el 17 de octubre; periodistas de investigación, militantes y escritores de ficción como Smith, o el novelista policial mucho más leído, Didier Daeninckx, mantuvieron vivo un rastro del evento durante los treinta años en que había entrado en un "agujero negro" de la memoria. [72]
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