El dagesh ( hebreo : דָּגֵשׁ dagésh ) es un diacrítico que se utiliza en el alfabeto hebreo . Tiene la forma de un punto colocado dentro de una consonante. Un dagesh puede indicar una versión oclusiva "dura" de la consonante (conocida como dagesh qal , literalmente 'punto claro') o que la consonante está geminada (conocida como dagesh ḥazaq , literalmente 'punto duro'), aunque esto último rara vez se utiliza en el hebreo moderno .
El dagesh se añadió a la ortografía hebrea al mismo tiempo que el sistema masorético de niqqud (puntos vocálicos).
Otros dos signos diacríticos con funciones diferentes, el mappiq y el shuruk , son visualmente idénticos al dagesh pero sólo se utilizan con letras vocálicas .
Los símbolos dagesh y mappiq suelen omitirse al escribir niqqud (por ejemplo, בּ se escribe como ב ). En estos casos, se puede añadir dagesh para ayudar a los lectores a resolver la ambigüedad. [2] El uso u omisión de dichas marcas suele ser constante en cualquier contexto.
Un dagesh kal o dagesh qal ( דגש קל , o דגש קשיין , también dagesh lene , dagesh débil/ligero ) puede colocarse dentro de las consonantes ב bet , ג gimel , ד dalet , כ kaf , פ pe y ת tav . Cada uno tiene dos sonidos, el sonido oclusivo duro original (que originalmente no contenía dagesh ya que era la única pronunciación) y una versión fricativa suave producida como tal para la eficiencia del habla debido a la posición en la que se deja la boca inmediatamente después de que se ha producido una vocal.
Antes del cautiverio babilónico , los sonidos suaves de estas letras no existían en hebreo, pero luego se diferenciaron en la escritura hebrea como resultado de la pronunciación del hebreo con influencia aramea . [ cita requerida ] Las lenguas arameas, incluidas las versiones judías del arameo, tienen estas mismas pronunciaciones alofónicas de las letras.
Las letras adquieren su sonido duro cuando no tienen un sonido vocálico delante, y su sonido suave cuando una vocal las precede inmediatamente. En el hebreo bíblico esto era así dentro de una palabra y también entre palabras, aunque en el hebreo moderno ya no se da el caso entre palabras, ya que los sonidos suaves y duros ya no son alófonos entre sí, sino que se consideran fonemas distintos.
Cuando se utilizan diacríticos vocálicos, los sonidos fuertes se indican con un punto central llamado dagesh , mientras que los sonidos suaves carecen de la marca. Sin embargo, en hebreo moderno, el dagesh solo cambia la pronunciación de ב bet , כ kaf y פ pe . La pronunciación tradicional ashkenazí también varía la pronunciación de ת tav , y algunas pronunciaciones tradicionales de Oriente Medio [ ¿cuáles? ] tienen formas alternativas para ד dalet .
En la pronunciación ashkenazí, tav sin dagesh se pronuncia [ s ] , mientras que en otras tradiciones [ ¿cuál? ] se supone que se pronunciaba [ θ ] en la época en que se introdujo el niqqud . En hebreo moderno, siempre se pronuncia [ t ] .
Las letras gimel ( ג ) y dalet ( ד ) también pueden contener un dagesh kal . Esto indica una variación alofónica de los fonemas / ɡ / y / d / , una variación que ya no existe en la pronunciación hebrea moderna. Se cree que las variaciones fueron: גּ pronunciado como [ ɡ ] , ג como [ ɣ ] , דּ como [ ] y ד como [ ð ] . El hebreo hablado por los judíos de Yemen ( hebreo yemení ) aún conserva fonemas únicos para estas letras con y sin dagesh. [3]
Entre los hablantes de hebreo moderno, la pronunciación de algunas de las letras anteriores se ha vuelto igual que la de otras:
El dagesh ḥazak o dagesh ḥazaq ( דגש חזק , lit. ' punto fuerte ' , es decir, 'geminación dagesh ', o דגש כפלן , también ' dagesh forte ') se puede colocar en casi cualquier letra, lo que indica una geminación (duplicación) de esa consonante en la pronunciación del hebreo premoderno. Esta geminación no se respeta en el hebreo moderno y solo se usa en pronunciaciones cuidadosas, como la lectura de las escrituras en un servicio de la sinagoga, la recitación de textos bíblicos o tradicionales o en ocasiones ceremoniales, y solo por lectores muy precisos.
Las siguientes letras, las guturales , casi nunca tienen dagesh : aleph א , he ה , chet ח , ayin ע y resh ר . Se registran algunos casos de resh con dagesh en el Texto Masorético , así como algunos casos de aleph con dagesh , como en Levítico 23:17.
La presencia de un dagesh ḥazak o de una duplicación de consonantes en una palabra puede ser completamente morfológica o, como suele suceder, un alargamiento para compensar la eliminación de una consonante. Un dagesh ḥazak puede aparecer en las letras por una de las siguientes razones:
En los manuscritos masoréticos, el opuesto de un dagesh se indicaba con un rafe , una pequeña línea sobre la letra. Esta ya no se encuentra en hebreo, pero todavía se puede ver a veces en yiddish y ladino .
En tipografía informática hay dos formas de utilizar un daguesh con texto hebreo. Los siguientes ejemplos ofrecen las referencias de caracteres Unicode y numéricos :
U+05D1U+05BCבּU+05DBU+05BCכּU+05E4U+05BCפּU+FB31בּU+FB3BכּU+FB44פּEs posible que algunas fuentes , conjuntos de caracteres , codificaciones y sistemas operativos no admitan ninguno, uno o ambos métodos.
Gramática hebrea de Gesenius, §12, §13