La curupira ( pronunciación portuguesa: [kuɾuˈpiɾɐ] ) es una criatura mitológica presente en los mitos tupí-guaraníes de la selva amazónica de Brasil .
El nombre proviene de la lengua tupí kuru'pir , que significa "cubierto de ampollas". Según las leyendas culturales, esta criatura tiene un pelo rojo/naranja brillante, aunque su pelo también puede encenderse y convertirse en fuego, y se parece a un hombre o a un enano , pero sus pies están vueltos hacia atrás.
El demonio Curupira vive en el bosque y usa sus patas traseras para crear huellas que conducen a su punto de partida, confundiendo así a cazadores y viajeros. Además de eso, también puede crear ilusiones y producir un sonido que es como un silbido agudo, con el fin de asustar y llevar a su víctima a la locura. Es común retratar a un Curupira montado en un pecarí de collar , al igual que otra criatura brasileña llamada Caipora .
El Curupira ataca a los cazadores furtivos y a los cazadores que extraen más de lo que necesitan del bosque, y también ataca a las personas que cazan animales que cuidan de sus crías. Existen muchas versiones diferentes de la leyenda, por lo que la apariencia y los hábitos de la criatura pueden variar en cada región de Brasil. Sin embargo, el Curupira se considera una figura folclórica a nivel nacional. [1]
Fue la primera figura de la historia del folclore documentada en Brasil. [2]
En una de las criaturas fantásticas más populares de los bosques brasileños, el Curupira es una figura baja con pelo rojo, pies hacia atrás y talones hacia adelante. La mención más antigua de su nombre es de José de Anchieta , en São Vicente, el 30 de mayo de 1560:
"Es cosa bien conocida y rumoreada por todos que hay ciertos demonios, que los brasileños llaman corupira, que muchas veces atacan a los indios en el monte, los azotan, los hieren y los matan. De esto son testigos nuestros hermanos, que a veces vieron a los que ellos mataban. Por eso, los indios suelen dejar en un determinado camino, que conduce a través de bosques ásperos hacia el interior de las tierras, en la cima de la montaña más alta, cuando pasan, plumas de pájaros, abanicos, flechas y otras cosas similares como una especie de oblación, rogando fervientemente a los curupiras que no les hagan daño." [3]
El Demonio del bosque, explicador de rumores misteriosos, de desapariciones de cazadores, de caminos olvidados, de terrores repentinos e inexplicables, Curupira recibió lentamente atributos y formas físicas que pertenecían a otras entidades amenazantes perdidas en la antigüedad clásica . Siempre con los pies hacia atrás y con una fuerza física prodigiosa, engaña a cazadores y viajeros, haciéndolos perder el rumbo, llevándolos por mal camino dentro del bosque, con silbidos y señales falsas.
Desde el sur de Maranhão hasta Espírito Santo , su apodo constante es Caipora. Eduardo Galvão informa: "Curupira es un genio de la selva. En la ciudad o en las capoeiras de su entorno inmediato no hay currupiras. Viven más lejos, muy dentro de la selva. La gente de la ciudad cree en su existencia, pero no son motivo de preocupación porque a los currupiras no les gustan los lugares densamente poblados".
"Son inmensamente aficionados al tabaco y a la pinga . Los recolectores de caucho y los agricultores dejan estos regalos en los senderos que recorren, con el fin de complacerlos o al menos distraerlos. En el bosque, los gritos largos y agudos de los Currupiras son escuchados a menudo por los caboclos. También imitan la voz humana, en un grito de llamada, para atraer víctimas. La persona inocente que escucha los gritos y no se da cuenta de que es un Currupira y se acerca a él, pierde todo sentido de orientación."
El estado de São Paulo, por ley del 11 de septiembre de 1970, firmada por el gobernador Roberto Costa de Abreu Sodré, "instituye a la Curupira como símbolo estatal del guardián de los bosques y de los animales que en ellos viven". En el municipio de Olímpia , en ese estado, desde hace más de treinta años consecutivos, no se firman documentos oficiales durante la semana en que se realiza el Festival del Folklore, en el mes de agosto, período en el que la autoridad municipal está representada por la Curupira, que ejerce su poder protegiendo a la población local y a los visitantes que allí llegan, a las aves, a los bosques, etc. En el Horto Florestal de la capital paulista hay un monumento a la Curupira, inaugurado el Día del Árbol , el 21 de septiembre.
Un ser llamado Demon Curupira apareció en varios episodios de la serie de televisión Beastmaster de 1999-2002 . Interpretada por la actriz australiana Emilie de Ravin , esta Curupira, aunque todavía poseía los pies al revés, tenía la apariencia de una joven rubia de rostro engañosamente dulce vestida de verde. Era un espíritu del bosque y muy caprichosa; protegía a los animales, particularmente a los tigres, y con un beso podía drenar la vida de los humanos, reduciendo sus cuerpos a meras cáscaras. Era una aliada incómoda del personaje principal, Dar.
En la película animada de 2020 The Red Scroll , el personaje Idril está inspirado en Curupira, aunque no tiene pies al revés, demuestra claramente la capacidad de dejar huellas invertidas en el suelo en una de las escenas. [4]
La serie de Netflix de 2021 Ciudad Invisible presenta numerosos personajes de la tradición brasileña, incluido Curupira. Curupira, interpretado por Fabio Lago , es retratado como una persona sin hogar que en realidad es una entidad que guarda y protege los bosques brasileños, percibida por sus pies hacia atrás, su cabeza en llamas y sus silbidos agudos que parecen una ilusión y que combinan la naturaleza y las voces humanas. [5]
{{cite news}}: CS1 maint: url-status (link)