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Mohan (legendario)

El Muan , Moan o Mohan (moo-ahn), a veces también conocido como Poira, es un nombre aplicado a varias criaturas mitológicas o sobrenaturales en el folclore de América del Sur y Central . El uso más común del término es para referirse a las almas de los muertos y a los ancestros indígenas de la antigüedad. La palabra también se usa para chamanes o curanderos en algunas culturas indígenas colombianas (como los Panches).

Un muñeco de Mohán.

Historia

Existen varias leyendas sobre Mohán, muchas de ellas provenientes de Colombia. En Colombia, Mohan también puede significar un espíritu de bosque o tierra árida. En algunas leyendas, es un ser parecido a un sátiro que roba y se come a mujeres jóvenes y vive en una gruta con forma de cueva en el fondo de los grandes ríos de la jungla donde mantiene a sus cautivas. En otros, se lo representa como el espíritu de un viejo indio, musculoso y corpulento, con una sonrisa y una mirada aterradoras, con una estatura y proporciones mayores que las humanas, que roba los cebos, las capturas o las redes de los pescadores, y tiene el poder de cambiar de forma. una bestia parecida a un gato. Otras leyendas describen al Mohan como un "indio cabezón, con piernas cortas y aletas de pez en la espalda, y muy moreno". [1] Es retratado como un ser extremadamente peludo con una personalidad muy traicionera que habita en los remansos y es temido por mucha gente. También causa travesuras a las jóvenes que vienen a lavar la ropa al agua. [2]

El Mohan también es conocido como un avatar cuya forma los chamanes pueden adoptar. [3] Un mito cuenta cómo un chamán se convirtió en caimán para estar cerca de las niñas que jugaban en el río. El chamán no pudo transformarse completamente en humano y se convirtió en un caimán con cabeza humana. [2] El Poira, cuyo nombre es intercambiable con el Mohan, es descrito por otros como un brujo indio que vive en el Cerro del Pacandé en Tolima, Colombia. [1] También se cree que el Poira es un niño o adulto pequeño, desnudo e invisible que también puede aparecer sin forma o como un oso negro. [4]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Botero, Álvaro (1999). La fábula y el desastre: estudios críticos sobre la novela colombiana, 1650-1931. Medellín: Fondo Editorial Universidad EAFIT. pag. 286.ISBN​ 958-9041-27-2.
  2. ^ ab Uribe, Juana. "Realidad mágica a la orilla del río". BibliotecaVirtual . Consultado el 22 de febrero de 2014 .
  3. ^ Dolmatoff, Gerardo (2005). Orfebrería y Chamanismo: un estudio iconográfico del Museo del Oro del Banco de la República, Colombia. Bogotá: Villegas Editores. ISBN 9588156610.
  4. ^ Roth, Juan (1997). Elfos americanos: una enciclopedia de gente pequeña de la tradición de 380 grupos étnicos del hemisferio occidental . Pub Mcfarland & Co Inc. pag. 56.ISBN 0899509444.