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Etiopía prehistórica

Se considera que Etiopía es la zona de donde surgieron los humanos anatómicamente modernos . [1] Los descubrimientos arqueológicos en los yacimientos del país han obtenido evidencia fósil específica de la sucesión humana temprana , incluidos los homínidos Australopithecus afarensis (hace 3,2 millones de años) y Ardipithecus ramidus (hace 4,4 millones de años). Los asentamientos humanos en la actual Etiopía comenzaron al menos en la Edad de Piedra Tardía , y la revolución agrícola tuvo lugar en el tercer milenio a. C. Los grupos etnolingüísticos de hablantes afroasiáticos (a saber , semíticos , cusíticos y omóticos ) y hablantes nilo-saharianos —definidos por nuevas identidades étnicas, culturales y lingüísticas— surgieron alrededor de 2000-1000 a. C.

En Kibish se encuentra el yacimiento del fósil de huesos humanos más antiguo, que se cree que tiene 195.000 años, junto con el río Omo . Los restos del cráneo son 40.000 años más antiguos que los de Herto, Etiopía.

Hallazgos arqueológicos

Una de las primeras herramientas de piedra descubiertas en Melka Kunture (hace 1,7 millones de años)

Una de las excavaciones más destacadas y precursoras en Etiopía fue realizada por Gerard Dekker en el yacimiento de la Edad de Piedra de Melka Kunture en 1963. Allí, reconoció que la roca estratificada expuesta en la orilla de un río propenso a inundaciones representaba un registro fósil que databa de hace 1,7 millones de años. [2] El paleoantropólogo francés Jean Chavallion realizó una expedición sistemática al sitio entre 1965 y 1995. Se han descubierto en el sitio varios fósiles de Homo erectus de entre 1,5 y 1,7 millones de años, así como fragmentos craneales de Homo sapiens temprano . [2]

Entre 1967 y 1974, los restos de Omo fueron excavados en el área suroeste de Omo Kibish y han sido datados en el Paleolítico Medio , hace unos 200.000 años. [1]

Australopithecus afarensis en el Museo Nacional de Etiopía

En 1974, el paleoantropólogo estadounidense Donald Johnson excavó un Australopithecus afarensis hembra primitivo de 3,2 millones de años (apodado " Lucy ") en Hadar , en el valle de Awash . Los etíopes se refieren al fósil como "Dinqnesh". Lucy pesaba alrededor de 27 kilos y medía un metro y medio de altura. [3]

Entre 1992 y 1994, un equipo dirigido por el paleoantropólogo Tim White descubrió el primer fósil de Ardipithecus ramidus (apodado " Ardi ") en la zona de Awash Medio de Etiopía, que data de hace 4,4 millones de años. Posteriormente, se descubrieron 100 especímenes fósiles de Ardi. Estos homínidos vivieron en el Plioceno temprano y probablemente eran omnívoros, consumían plantas, carne y fruta, pero no alimentos duros y abrasivos como nueces y tubérculos. En 2009, los científicos anunciaron y publicaron formalmente sus hallazgos sobre Ardi. Ardi tiene ciertas características humanas, incluidos caninos más pequeños en forma de diamante y alguna evidencia de caminar erguido, y se dice que desciende de su predecesor Ardipithecus kadabba , encontrado en la misma área. [4]

Bebé Australopithecus afarensis llamado " Selam ", descubierto en 2000 (3,3 millones de años)

En 2000, científicos dirigidos por el paleoantropólogo Zeresenay Alemseged descubrieron una cría de Australopithecus afarensis velada de 3,3 millones de años apodada " Selam ". Las búsquedas continuaron en 2001 cuando Yohannes Haile-Selassie descubrió fósiles de una familia de Ardipithecus ramidus de 5,2 millones de años , a 24 km de Aramis . Recientemente, Yohannes también ha encontrado especímenes fósiles de ancestros humanos en la región de Afar . [5]

Asentamientos humanos

Revolución Neolítica

Durante la Edad de Piedra Tardía , en el año 9000 a. C., [6] había al menos dos culturas arqueológicas que fabricaban hojitas en la Gran Etiopía: [7] la cultura Wilton (hojas de piedra pequeñas) y la cultura Hargeistan (hojitas largas de obsidiana). [8] Los humanos asociados con estas culturas tenían una apariencia de "afromediterráneos", mientras que no hay población khoisan ni negroide en la región. [9] [10] [ aclaración necesaria ]

No está claro si estas personas [¿ cuáles? ] pasaron a la cría de animales hasta sus sucesores. Las pinturas rupestres de figuras humanas y animales en la región de Hararghe y Eritrea ilustran la domesticación del ganado y la elaboración de cerámica , hachas de mano , azadas y piedras de moler. Esto sugiere que a fines del tercer milenio a. C., comenzó la agricultura rudimentaria en muchas partes del oeste de Etiopía. [9] Hay evidencia de herramientas manuales de piedra, instrumentos de cuchillas y dibujos en las cuevas de piedra caliza encontradas en Dire Dawa . [11] [12] Hallazgos recientes sugieren que la artesanía se introdujo en Etiopía desde Sudán a través del Valle del Nilo Azul .

Los primeros habitantes de Etiopía comenzaron a domesticar cereales durante el Calcolítico (6200–3000 a. C.). El desarrollo de la agricultura basada en el arado puede implicar la domesticación del ganado en torno a la misma época. Hacia la Edad del Bronce Temprano (3000 a. C.), se estaban domesticando animales como el ganado vacuno, las ovejas, las cabras y los burros. [13]

Difusión etnolingüística

Mapa detallado de las lenguas afroasiáticas en África y Oriente Medio

El análisis lingüístico indica que los protoetíopes hablaban lenguas hamitosemíticas o afroasiáticas en el tercer milenio a. C.; estas lenguas probablemente se originaron en el Sahara Oriental después de su desertificación . [14] En la década de 1950, los académicos coincidieron en que solo la lengua afroasiática era un antepasado de cinco lenguas principales [ inconsistentes ] : el egipcio antiguo , el bereber , el semítico y el cusítico . [15] Harold Fleming propuso incluir un sexto grupo lingüístico, el omótico (anteriormente considerado una rama del cusítico), y especuló que la patria afroasiática podría estar en el suroeste de Etiopía.

La división entre proto-cushítico y proto-omótico comenzó hacia el cuarto o quinto milenio a. C., y el proto-semítico se separó hacia Asia Menor . [9] Investigaciones no concluyentes sugieren que la superfamilia afroasiática comenzó a difundirse hacia el 13.000 a. C., un período de ligera migración omótica hacia el sur. [ aclaración necesaria ] IM Diakonoff supuso que los afroasiáticos en Etiopía se atribuían al norte de África, específicamente desde el Sahara hasta el delta del Nilo y sobre la península del Sinaí . Gover Hudson planteó la hipótesis de que los proto-semíticos migraron al oeste de Asia a través de Bab-el-Mandeb hacia el sur de Arabia . Además, un análisis lingüístico independiente muestra la presencia de hablantes semíticos en Etiopía al menos en el año 2000 a. C. [16] La fisión lingüística y cultural de los protoetíopes ocurrió en este período. Los protoetíopes se clasifican en cinco grupos estables:

  1. Los cusitas del norte, conocidos por los antiguos griegos como " blemios " o " bejas ", desarrollaron un único grupo dialectal llamado "bedawie". Vivían como pastores nómadas en las tierras bajas desérticas del mar Rojo , en el norte de Etiopía y Eritrea.
  2. Cusitas centrales: hablaban el grupo dialectal " Agaw " y ocupaban el noroeste de Etiopía. Se cree que su cultura y su lengua se hablan en un enclave. Son conocidos por el cultivo de cereales con arado.
  3. Cusitas orientales: vivían al suroeste del Gran Valle del Rift . Sus dialectos de la lengua cusita oriental se dividían entre dos docenas de tribus. Este pueblo practicaba el cultivo de cereales y tubérculos con azada, y la agricultura en terrazas era avanzada desde la antigüedad. Junto con los pueblos vecinos del norte de Kenia , son conocidos por sus distintos sistemas de organización social , con clases reclutadas a través de un ciclo fijo de grados e intervalos.
  4. Hablantes semíticos de Etiopía: su origen es generalmente desconocido. Hacia el primer milenio a. C., el grupo se dividió en dos ramas: la región de la meseta norte y la parte central del país. El grupo consta de siete grupos étnicos con características diversas (como tamaño, costumbres y estilo de vida).
  5. Los hablantes de omótico del suroeste de Etiopía practicaban el cultivo de cereales y tubérculos con azada y son conocidos por su monarquía ritual. Se considera que los omóticos son la sociedad más diversificada, ya que están divididos en cincuenta subgrupos con lenguas y culturas distintas. [17]
Distribución de la lengua nilo-sahariana en la actual frontera entre Etiopía y Sudán

Los pueblos nilóticos de Sudán migraron a la Gran Etiopía en diferentes fases. Los prenilotes llegaron a Etiopía alrededor del tercer milenio a. C. Eran en su mayoría agricultores que desarrollaron el cultivo de sorgo y plantas tuberosas como el enset y el ñame. Hoy en día, están asentados en partes occidentales de Etiopía, a saber, Berta , Gumuz y Koma. La segunda fase de la migración nilótica tuvo lugar en el primer milenio a. C. Se caracterizan por la cría de ganado, el cultivo de mijo y una organización social dualista. Su asentamiento constituye la periferia occidental de Etiopía. Los nilóticos representan dos tribus, conocidas como Anyuak y Nuer . [18]

Lectura adicional

Referencias

  1. ^ ab Mcdougall, I.; Marrón, H.; Fleagle, G. (febrero de 2005). "Ubicación estratigráfica y edad de los humanos modernos de Kibish, Etiopía" (PDF) . Naturaleza . 433 (7027): 733–36. Código Bib :2005Natur.433..733M. doi : 10.1038/naturaleza03258. PMID  15716951. S2CID  1454595.
  2. ^ ab Briggs, Philip (10 de diciembre de 2018). Etiopía. Bradt Travel Guides. ISBN 978-1-78477-099-0.
  3. ^ "Etiopía prehistórica". 29 de noviembre de 2021. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2021. Consultado el 23 de abril de 2022 .
  4. ^ "Ardipithecus ramidus". Programa de Orígenes Humanos del Instituto Smithsoniano . Consultado el 26 de abril de 2022 .
  5. ^ Gish, Steven; Eso es, Winnie; Latif, Zawiah Abdul (15 de diciembre de 2016). Etiopía: tercera edición. Publicación de Cavendish Square, LLC. ISBN 978-1-5026-2211-2.
  6. ^ Slikkerveer (28 de octubre de 2013). Sistemas médicos plurales en el Cuerno de África: el legado del jeque Hipócrates. Routledge. ISBN 978-1-136-14330-4.
  7. ^ Levine, Donald N. (mayo de 2000). La Gran Etiopía: la evolución de una sociedad multiétnica. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-47561-5.
  8. ^ Brandt, Steven A. (1986). "La prehistoria del Pleistoceno superior y el Holoceno temprano en el Cuerno de África". The African Archaeological Review . 4 : 41–82. doi :10.1007/BF01117035. ISSN  0263-0338. JSTOR  25130464. S2CID  162763229.
  9. ^ abc Levine 2000, pág. 27.
  10. ^ Negash, Agazi; Alene, Mulugeta; Asrat, Asfawossen; Nash, Barbara (mayo de 2021). "Obsidiana del sector norte del principal Rift de Etiopía: implicaciones para la arqueología". Revista de Ciencias del Cuaternario . 36 (4): 664–671. Código Bib : 2021JQS....36..664N. doi :10.1002/jqs.3309. ISSN  0267-8179. S2CID  233600844.
  11. ^ Gish, Steven; Eso es, Winnie; Latif, Zawiah Abdul 2016, págs.23.
  12. ^ Gallagher, James P. (1977). "Herramientas de piedra contemporáneas en Etiopía: implicaciones para la arqueología". Revista de arqueología de campo . 4 (4): 407–414. doi :10.2307/529396. ISSN  0093-4690. JSTOR  529396.
  13. ^ "Desarrollo cultural prehistórico". 24 de noviembre de 2021. Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2021. Consultado el 23 de abril de 2022 .
  14. ^ Maddox, Gregory (2006). África subsahariana: una historia medioambiental. ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-555-1.
  15. ^ Hodge, Carleton T. (1983). "Afroasiatic: El horizonte y más allá". The Jewish Quarterly Review . 74 (2): 137–158. doi :10.2307/1454381. ISSN  0021-6682. JSTOR  1454381.
  16. ^ Levine 2000, pág. 28.
  17. ^ Levine 2000, pág. 29.
  18. ^ Levine 2000, pág. 31.