La cultura Caddoan del Mississippi fue una cultura prehistórica de nativos americanos considerada por los arqueólogos como una variante de la cultura del Mississippi . [1] Los habitantes de Caddoan Mississippi cubrían un gran territorio, incluyendo lo que hoy es el este de Oklahoma , el oeste de Arkansas , el noreste de Texas , el suroeste de Missouri y el noroeste de Luisiana de los Estados Unidos.
La evidencia arqueológica ha establecido que la continuidad cultural es ininterrumpida desde la prehistoria hasta el presente. Se ha demostrado que los hablantes de caddo y lenguas caddoanas relacionadas en tiempos prehistóricos y en el primer contacto europeo son los antepasados directos de la moderna nación caddo de Oklahoma . [2]
Se cree que los habitantes de Caddoan Mississippi son descendientes de los grupos del período Woodland , la cultura Fourche Maline y los pueblos de la cultura Mossy Grove que vivían en el área alrededor del 200 a. C. al 800 d. C. [3] Estaban vinculados a otros pueblos en gran parte de los bosques del este a través de amplias redes comerciales . Durante este período, los pueblos del este les introdujeron la alfarería, y hacia el año 500 d.C. el arco y la flecha de los pueblos del suroeste.
Hacia el año 800 d.C., la sociedad caddoana temprana comenzó a fusionarse en una de las culturas anteriores del Misisipio. Algunas aldeas comenzaron a ganar prominencia como centros rituales. Los trabajadores se organizaron para construir montículos de plataformas de movimiento de tierras , a menudo utilizados para templos, además de construir residencias y construcciones de élite. Los montículos se disponían alrededor de plazas grandes, construidas, abiertas y niveladas . Por lo general, se mantenían barridas y a menudo se usaban para ocasiones ceremoniales en las que participaban grandes grupos de personas. A medida que se desarrollaron ideas religiosas y sociales complejas, algunas personas y linajes familiares ganaron prominencia sobre otros. Esta estructura jerárquica está marcada en el registro arqueológico por la aparición de grandes tumbas con exóticas ofrendas funerarias de obvios símbolos de autoridad y prestigio. [3]
Hacia el año 1000 d.C. había surgido una sociedad ahora conocida como "Caddoan". Esto incluyó la creciente prominencia de los centros rituales y el desarrollo de una jerarquía social más estratificada, con algunos grupos de linaje y parentesco ejerciendo más control sobre la comunidad. Los entierros en tumbas de personas que se pensaba que eran líderes iban acompañados de elaborados ajuares funerarios, como se señaló anteriormente. Además, hubo muertes sacrificiales de "criados" y entierros tanto de familiares como de seguidores a la muerte de dichos líderes. [3]
Se construyeron sitios importantes como Spiro y Battle Mound en el valle del río Arkansas y el valle del río Red , respectivamente. Al ser las áreas más grandes y fértiles de la región de Caddoan, estas áreas podrían sustentar la agricultura de maíz más productiva. Los excedentes agrícolas apoyaron el crecimiento de las densas poblaciones de esos grandes centros. [4] Hacia el año 1200 EC, las numerosas aldeas, aldeas y granjas establecidas en todo el mundo Caddo habían comenzado a cultivar maíz extensivamente . [3] Los caddoanos también desarrollaron un tipo distinto de alfarería. Fue descrito en 1540 por miembros de la expedición de Hernando de Soto como uno de los mejores que habían visto, incluso en su tierra natal, España.
Desde finales del siglo XX, excavaciones recientes han revelado más diversidad cultural dentro de la región de lo que esperaban los estudiosos, particularmente en sitios a lo largo del río Arkansas. Las ciudades de Caddoan Mississippian tenían un diseño más irregular de montículos de tierra y aldeas asociadas que las ciudades en el corazón del Medio Mississippian hacia el este, a lo largo de los ríos Ohio y Mississippi. También carecían de las fortificaciones defensivas con empalizadas de madera que a menudo se encuentran en las principales ciudades del Medio Mississippi.
Al vivir en el extremo occidental del mundo del Mississippi, los caddoanos pueden haber enfrentado menos amenazas militares de otros pueblos. Es posible que sus sociedades también hayan tenido un nivel algo más bajo de estratificación social . Su ubicación en el borde occidental de Eastern Woodlands puede explicar estas diferencias. Debido a que el clima al oeste de los bosques era más seco, obstaculizó la producción de maíz y las poblaciones relacionadas. La menor población en las llanuras del oeste puede haber significado que los caddoanos no tuvieran que competir con muchas jefaturas vecinas. [4]
Pero las poblaciones caddoanas alcanzaron su punto máximo alrededor del año 1400 d.C., por razones que aún no están claras. Después de este punto, muchos centros rituales comienzan a disminuir en población. Se desarrolló un sistema de asentamiento más disperso, en el que la mayor parte de la gente vivía en granjas dispersas y pequeñas granjas en lugar de grandes aldeas. La anterior amplia unidad cultural de la zona también comenzó a desmoronarse, surgiendo muchas variaciones locales distintas. [3]
Los pueblos caddoanos del Misisipio estaban conectados con el mundo más amplio del Misisipio hacia el este y otras culturas hacia el suroeste mediante redes comerciales que se extendían por todo el continente norteamericano. Los artefactos encontrados en "The Great Mortuary" (Craig Mound) en el sitio de Spiro incluían pedernal coloreado de Nuevo México, cobre del área de los Grandes Lagos , caracolas (o caracolas ) de la Costa del Golfo y mica de las Carolinas. [5] Otros materiales del comercio incluyeron madera, cestería , telas tejidas, encajes, pieles, plumas y estatuas de piedra talladas . Algunos artefactos procedían de lugares tan lejanos como Cahokia en la actual Illinois , Etowah y Ocmulgee en Georgia y Moundville en Alabama . Muchos presentaban el elaborado simbolismo del Complejo Ceremonial del Sureste , una red comercial y religiosa multirregional y panlingüística.
Los hallazgos arqueológicos, así como registros españoles posteriores, también indican que los pueblos caddoanos tuvieron contacto con grupos del suroeste como los jumanos y puebloans , con quienes comerciaban por turquesas y telas de algodón. [6]
El sitio de Spiro es el único sitio del Mississippi donde se ha encontrado un artefacto de Mesoamérica . Esta es una pieza de obsidiana negra de México , que probablemente llegó a este sitio a través del comercio caddoano del Mississippi con los pueblos del suroeste. [7] Utilizando estos valiosos materiales, los artistas de Mississippi crearon exquisitas obras de arte que expresaban su identidad cultural y sus complejas creencias espirituales.
Los caddoanos del Mississippi eran hablantes de muchas lenguas caddoanas. [2] Las lenguas caddoanas alguna vez tuvieron una amplia distribución geográfica, pero muchas ahora están extintas. Las lenguas modernas de la familia caddoana incluyen el caddo y el pawnee , que eran hablados por tribus históricas de la zona. Actualmente ambos son hablados principalmente por ancianos tribales.
Cuando el conquistador español Hernando de Soto dirigió una expedición a la región sureste de América del Norte en la década de 1540, su grupo se encontró con grupos de nativos americanos registrados como los Naguatex , Nishone , Hacanac y Nondacao . Ahora se cree que estos nombres se referían a las aldeas Caddo .
Se estima que en 1520, las numerosas tribus de personas sumaban alrededor de 250.000. [13] Durante los siguientes 250 años, la población de estos pueblos de habla caddoana se vio gravemente reducida por epidemias de enfermedades infecciosas traídas inadvertidamente por los colonos españoles y franceses y propagadas por las redes comerciales indígenas. Algún tiempo después de la llegada de los europeos, los Caddo se organizaron en tres confederaciones: los Natchitoches , los Hasinai y los Kadohadacho . Todos los caddoanos estaban unidos por un idioma común. [ cita necesaria ]
A principios del siglo XIX, en virtud de la Ley de expulsión de indios , Estados Unidos obligó a los caddo a ceder sus tierras y trasladarse al territorio indio . Los americanos europeos estaban ansiosos por establecerse en los fértiles valles fluviales de su territorio. Posteriormente se les pidió que aceptaran la asignación de sus tierras comunales, antes de la admisión de Oklahoma como estado en 1907.
La Nación Caddo de Oklahoma (anteriormente conocida como la Tribu Caddo de Oklahoma) se reorganizó y estableció un gobierno constitucional en el siglo XX y es una tribu reconocida a nivel federal . Una constitución tribal prevé un consejo tribal elegido de ocho miembros con un presidente. La tribu tiene su sede en Binger, Oklahoma . [14] El complejo tribal, los campos de baile y el Museo del Patrimonio Caddo se encuentran al sur de Binger.
En 2008, un total de 5.000 personas estaban inscritas en la tribu, y 2.500 de ellas viven en el estado de Oklahoma. La tribu opera su propia autoridad de vivienda y emite sus propias etiquetas tribales para vehículos. [15] Mantienen centros administrativos, campos de baile, varios centros comunitarios y una oficina activa de NAGPRA .
Los Caddo han establecido varios programas para revitalizar las tradiciones Caddo. La tribu patrocina un campamento cultural de verano para niños. [16] Sociedad Hasinai [17] y Club Cultural Caddo. [18] Ambos mantienen vivas las canciones y bailes de Caddo. La Fundación Kiwat Hasinay se dedica a preservar el idioma caddo. [19]
