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Cultura del hacha de batalla

La cultura del hacha de batalla , también llamada cultura del hacha de barco , es una cultura calcolítica que floreció en las zonas costeras del sur de la península escandinava y el suroeste de Finlandia , desde c.  2800 a. C.  hasta c.  2300 a. C. Fue una rama de la cultura de la cerámica cordada y reemplazó a la cultura del vaso de embudo en el sur de Escandinavia, probablemente a través de un proceso de migración masiva y reemplazo de población. Se cree que fue responsable de difundir las lenguas indoeuropeas y otros elementos de la cultura indoeuropea en la región. Coexistió durante un tiempo con la cultura de la cerámica con hoyos de cazadores-recolectores , que finalmente absorbió, desarrollándose en la Edad del Bronce nórdica . La Edad del Bronce nórdica, a su vez, ha sido considerada ancestral de los pueblos germánicos .

Historia

Orígenes

La cultura del hacha de guerra surgió en el sur de la península escandinava alrededor del año 2800 a. C. Fue una derivación de la cultura de la cerámica cordada , que a su vez era en gran medida una derivación de la cultura yamna de la estepa póntico-caspia . Los estudios genéticos modernos muestran que su surgimiento estuvo acompañado de migraciones a gran escala y desplazamiento genético. La cultura del hacha de guerra inicialmente absorbió la cultura agrícola del vaso de embudo . [1]

Distribución

La cultura del hacha de batalla se concentró en Escania . Se han encontrado yacimientos de esta cultura en las zonas costeras del sur de Escandinavia y el suroeste de Finlandia. [2] Sin embargo, la costa inmediata estaba ocupada por la cultura de la cerámica con hoyos . [2] Hacia el 2300 a. C., la cultura del hacha de batalla había absorbido a la cultura de la cerámica con hoyos.

A lo largo de su existencia, la cultura del hacha de batalla parece haberse expandido a la costa de Noruega , acompañada de dramáticos cambios culturales. [2] Einar Østmo informa de sitios de la cultura del hacha de batalla dentro del Círculo Polar Ártico noruego en Lofoten , y tan al norte como la actual ciudad de Tromsø . [3]

Sucesores

La cultura del hacha de guerra terminó alrededor del 2300 a. C. y fue sucedida por la Edad del Bronce Nórdica , que parece ser una fusión de elementos de la cultura del hacha de guerra y la cultura de la cerámica con hoyos. [4]

Características

Hacha de batalla con forma de barco, característica de la cerámica cordada escandinava y de la zona costera-alemana.
Cerámica de la cultura del hacha de batalla

Entierros

La cultura del hacha de guerra es conocida principalmente por sus enterramientos. Se han encontrado alrededor de 250 enterramientos con hacha de guerra en Suecia . Son bastante diferentes de los encontrados en la cultura de la tumba única de Dinamarca . [2]

En la cultura del hacha de guerra, los muertos solían ser colocados en una única tumba plana sin túmulo. Las tumbas estaban orientadas típicamente de norte a sur, con el cuerpo en posición flexionada mirando hacia el este. Los hombres eran colocados sobre su lado izquierdo, mientras que las mujeres lo eran sobre su lado derecho. En lo que respecta tanto a los objetos como a la colocación, los ajuares funerarios están bastante estandarizados. Se encuentran hachas de sílex tanto en entierros masculinos como femeninos. Las hachas de guerra se colocan con los hombres cerca de la cabeza. [2] Estas hachas de guerra parecen haber sido símbolos de estatus, y es de ellas que se nombra a la cultura. Se han encontrado alrededor de 3000 hachas de guerra, en yacimientos distribuidos por toda Escandinavia, pero son escasas en Norrland y el norte de Noruega. [ cita requerida ] Las hachas de sílex pulidas de la cultura del hacha de batalla y la cultura de la cerámica picada tienen un origen común en el suroeste de Escania y Dinamarca. La cerámica de cerámica acordonada también era ajuar funerario común en los entierros del hacha de batalla. Por lo general, se colocaban cerca de la cabeza o los pies. Otros objetos funerarios incluyen puntas de flecha, armas de asta, cuentas de ámbar y hachas y cinceles de sílex pulidos. Entre los restos de fauna de los entierros se encuentran ciervos rojos, ovejas y cabras. [2]

En 1993, la cultura de las hachas de guerra adquirió un nuevo cariz cuando se excavó una casa de la muerte en Turinge, en Södermanland . A lo largo de los muros, que antes estaban revestidos de madera, se encontraron los restos de una veintena de vasijas de barro, seis hachas de trabajo y un hacha de guerra, todos ellos pertenecientes al último periodo de la cultura. También se encontraron los restos incinerados de al menos seis personas. Se trata del hallazgo de cremación más antiguo en Escandinavia y muestra estrechos contactos con Europa Central. [ cita requerida ]

'Discos solares' de ámbar. [5]

Asentamientos

Se han descubierto pocos asentamientos de la cultura Battle Axe. La mayoría de ellos se encuentran en el interior, pero algunos se encuentran en zonas costeras. Sin embargo, los asentamientos de la cultura Battle Axe no se encuentran directamente en la costa, que estaba ocupada por la cultura Pitted Ware . [2] Se conocen menos de 100 asentamientos y sus restos son insignificantes, ya que se encuentran en tierras de cultivo en uso continuo y, en consecuencia, han sido aradas.

Los restos arqueológicos del sur de Suecia revelan estrechas relaciones espaciales entre las casas y las tumbas, lo que indica que las granjas eran fundamentales para la actividad social y económica en la cultura del hacha de batalla. [2]

Cerámica

Se ha encontrado cerámica Battle Axe con frecuencia en asentamientos de Pitted Ware. Algunos asentamientos incluso muestran fusiones de los estilos de cerámica de la cultura Battle Axe y la cultura Pitted Ware. La relación entre las dos culturas es controvertida y no se comprende bien. [2]

Cultura

Disco y cuentas de ámbar de Dinamarca

El sistema social de la cultura del hacha de guerra era marcadamente diferente al de la cultura del vaso de embudo, como lo demuestra el hecho de que la cultura del vaso de embudo tenía tumbas megalíticas colectivas , cada una de las cuales contenía numerosos sacrificios, mientras que la cultura del hacha de guerra tenía tumbas individuales, con un solo sacrificio cada una. El individualismo parece haber jugado un papel mucho más destacado en la cultura del hacha de guerra que entre sus predecesores. [2] [6]

Economía

La cultura del hacha de batalla se basaba en las mismas prácticas agrícolas que la cultura anterior de los vasos de embudo. [ cita requerida ] La cultura del hacha de batalla parece haber hecho hincapié en el pastoreo de ganado, lo que explica la naturaleza aparentemente móvil de la cultura. [2] También parecen haber participado en el comercio con las poblaciones del norte, intercambiando productos animales por bienes materiales. [7]

Einar Østmo destaca que las regiones costeras del Atlántico y del Mar del Norte de Escandinavia, y las áreas circundantes al Báltico [8] estaban unidas por una vigorosa economía marítima, lo que permitió una expansión geográfica mucho mayor y una unidad cultural más estrecha de la que pudieron alcanzar las culturas continentales interiores. Señala la cantidad de grabados rupestres ampliamente difundidos asignados a la época, que muestran "miles" de barcos. Para estas culturas marineras, el mar es una carretera y no una división. [3]

Etnicidad

Se cree que la cultura del hacha de guerra trajo las lenguas y la cultura indoeuropeas al sur de Escandinavia. La fusión de la cultura del hacha de guerra con las culturas agrícolas y de cazadores-recolectores nativas de la región generó la Edad del Bronce Nórdica , que se considera la civilización ancestral de los pueblos germánicos . [9]

Genética

Migraciones indoeuropeas tempranas desde la estepa póntico-caspia
La difusión de la ascendencia pastoral de la estepa Yamnaya en la Edad del Bronce entre 3000 y 1500 a. C.
La cultura del hacha de batalla fue una derivación de la cultura de la cerámica cordada.

Un estudio genético publicado en Nature en junio de 2015 examinó los restos de un hombre de Battle Axe enterrado en Viby , Suecia, ca. 2621–2472 a. C. [10] [11] Se encontró que era portador del haplogrupo paterno R1a1a1 y del haplogrupo materno K1a2a . [11] Se encontró que las personas de las culturas del Neolítico Tardío y la Edad del Bronce de Escandinavia estaban muy estrechamente relacionadas con las culturas de la cerámica cordada , la cultura del vaso campaniforme y la cultura Únětice , todas las cuales compartían afinidad genética con la cultura Yamnaya . La cultura Sintashta y la cultura Andronovo de Asia Central también mostraron estrechas relaciones genéticas con la cultura de la cerámica cordada. [12]

Un estudio genético publicado en Nature Communications en enero de 2018 examinó a un hombre enterrado en Ölsund, en el norte de Suecia, entre 2570 y 2140 aproximadamente. Aunque estaba enterrado sin artefactos, se lo encontró cerca de un sitio arqueológico que contenía artefactos de cazadores-recolectores y de cerámica cordada. [13] Se descubrió que era portador del haplogrupo paterno R1a1a1b y del haplogrupo materno U4c2a . [14] Se descubrió que era genéticamente similar a los pueblos de la cultura del hacha de batalla, y que tenía una gran cantidad de ascendencia relacionada con la estepa. [15] [16] También se descubrió que el haplogrupo paterno R1a1a1b era el linaje predominante entre los varones de la cerámica cordada y la Edad del Bronce del Báltico oriental. [14]

Un estudio genético publicado en Proceedings of the Royal Society B examinó los restos de dos individuos Battle Axe enterrados en Bergsgraven, en el centro de Suecia. El macho portaba el haplogrupo paterno R1a-Z283 y el haplogrupo materno U4c1a , mientras que la hembra portaba el haplogrupo materno N1a1a1a1 . [17] El haplogrupo R1a es el haplogrupo paterno más común entre los varones de otras culturas del horizonte de la cerámica cordada, y se ha encontrado anteriormente entre los cazadores-recolectores orientales (EHG). Curiosamente, la cultura Yamnaya está, por otro lado, dominada por el haplogrupo paterno R1b . [18] Se encontró que los dos individuos Battle Axe examinados estaban estrechamente relacionados con pueblos de otras partes del horizonte de la cerámica cordada. En su mayoría eran de ascendencia de pastores esteparios occidentales (WSH), aunque con una ligera mezcla de cazadores-recolectores occidentales (WHG) y agricultores europeos tempranos (EEF). La mezcla parece haber ocurrido a través del apareamiento de machos WSH con hembras EEF y WHG. La ascendencia de los individuos Battle Axe era marcadamente diferente de la de las poblaciones neolíticas anteriores, lo que sugiere una estratificación entre los grupos culturales. No se ha detectado ascendencia WSH entre poblaciones anteriores del área. Los resultados respaldaron aún más la noción de que la cultura Battle Axe surgió como resultado de las migraciones desde el sureste del Báltico . [19] El estudio también examinó a una mujer enterrada en un megalito Funnelbeaker en Öllsjö, Suecia c. 2860-2500 a. C., durante el cual el área era parte de la cultura Battle Axe. Ella portaba el haplogrupo materno H6a1b3 , [20] y se encontró que estaba estrechamente relacionada genéticamente con otras personas de la cultura Battle Axe. [21] Dos individuos enterrados en el mismo megalito durante el Neolítico Tardío también estaban estrechamente relacionados con pueblos de la cultura Corded Ware. [21]

Malmström et al. (2020) examinaron a individuos de la cultura de cerámica con hoyos de Gotland. Varios de sus entierros contenían artefactos típicos de la cultura del hacha de batalla. Sin embargo, ninguno de estos individuos albergaba ninguna mezcla de la cultura del hacha de batalla, lo que sugiere que los pueblos de las dos culturas interactuaron sin cruzarse. [22] Se descubrió que los europeos del norte modernos todavía estaban estrechamente relacionados genéticamente con las personas de la cultura del hacha de batalla. [23]

Véase también

Referencias

  1. ^ Precio 2015, pág. 160.
  2. ^ abcdefghijk Precio 2015, págs. 161-170.
  3. ^ desde Østmo 1991.
  4. ^ Zvelebil 1997, págs. 431–435.
  5. ^ "Discos de ámbar con decoración de cruz". 2018.
  6. ^ Precio 2015, pág. 194.
  7. ^ Precio 2015, pág. 192.
  8. ^ Ilja A. Seržant Área Circumbáltica Universidad de Leipzig
  9. ^ Schmidt 1991, pág. 130.
  10. ^ Allentoft et al. 2015, Información complementaria, págs. 40-42, Tabla complementaria 9, RISE94.
  11. ^ ab Mathieson et al. 2018, Tabla complementaria 1, Fila 107, RISE94.
  12. ^ Allentoft y col. 2015, págs. 2-3. "Aunque las culturas europeas del Neolítico Tardío y la Edad del Bronce, como la Cerámica Cordada, los Vasos Campaniformes, Unetice y las culturas escandinavas son genéticamente muy similares entre sí (Fig. 2), aún muestran una línea de afinidad genética con Yamnaya... La estrecha afinidad que observamos entre los pueblos de las culturas de cerámica cordada y sintashta (Datos ampliados, fig. 2a) sugiere fuentes genéticas similares de los dos, lo que contrasta con hipótesis anteriores que sitúan el origen de sintastha en Asia o Oriente Medio28. Aunque no podemos probar formalmente si El Sintashta deriva directamente de una migración hacia el este de pueblos de Cerámica Cordada o si comparten una ascendencia común con una población esteparia anterior, la presencia de ascendencia de agricultores neolíticos europeos tanto en la Cerámica Cordada como en el Sintashta, combinada con la ausencia de ascendencia de agricultores neolíticos en el Los primeros Yamnaya sugieren que lo primero es más probable... Las migraciones Yamnaya resultaron en un flujo genético a través de vastas distancias, conectando esencialmente Altai en Siberia con Escandinavia en la Edad del Bronce Temprano (Fig. 1). La cultura Andronovo, que surgió en Asia Central durante la Edad del Bronce Tardía (Fig. 1), está estrechamente relacionada genéticamente con los pueblos Sintashta..."
  13. ^ Mittnik et al. 2018, págs. 3, 7. "Una muestra del norte de Suecia (Escandinavia LNBA Olsund, ca.2570–2140 cal AEC) data del Neolítico tardío, pero se encontró sin conjuntos arqueológicos asociados... El individuo de Olsund, en el noreste de Suecia, fue datado del Neolítico tardío, cuando la agricultura se había introducido en las áreas costeras del norte de Suecia con la Cultura del Hacha de Guerra, la variante regional de la CWC, mientras que la recolección de alimentos persistía como una forma importante de subsistencia. Los restos se encontraron sin ningún artefacto asociado, pero muy cerca de un sitio donde el conjunto mostraba una mezcla entre las tradiciones locales de cazadores-recolectores y la influencia de la CWC..."
  14. ^ ab Mittnik y col. 2018, pág. 4, Tabla 1.
  15. ^ Mittnik y otros. 2018, pág. 7.
  16. ^ Malmström y col. 2019, pág. 4.
  17. ^ Malmström y col. 2019, pág. 3, Tabla 1.
  18. ^ Malmström et al. 2019, págs. 2, 6. "Los linajes paternos encontrados en los individuos de BAC/CWC siguen siendo enigmáticos. La mayoría de los individuos de contextos CWC que se han investigado genéticamente hasta ahora para el cromosoma Y pertenecen al haplogrupo Y R1a, mientras que la mayoría de los individuos secuenciados de la presunta población de origen de pastores esteparios Yamnaya pertenecen a R1b. R1a se ha encontrado en Ucrania mesolítica y neolítica. Esto abre la posibilidad de que los complejos Yamnaya y CWC puedan haberse estructurado en términos de linajes paternos, posiblemente debido a los sistemas de herencia patrilineal en las sociedades, y que los estudios genéticos aún no se hayan centrado en las fuentes directas de las expansiones hacia Europa central y septentrional".
  19. ^ Malmström y col. 2019, pág. 1.
  20. ^ Malmström y col. 2019, pág. 3, Tabla 1, oll007.
  21. ^ ab Malmström et al. 2019, págs. 3–4.
  22. ^ Malmström y col. 2020, pág. 1.
  23. ^ Malmström y col. 2020, págs. 6–7.

Fuentes