La cultura Caddoana Misisipiense fue una cultura nativa americana prehistórica considerada por los arqueólogos como una variante de la cultura Misisipiense . [1] Los Caddoanos Misisipienses cubrían un gran territorio, incluyendo lo que ahora es el este de Oklahoma , el oeste de Arkansas , el noreste de Texas , el suroeste de Misuri y el noroeste de Luisiana de los Estados Unidos.
La evidencia arqueológica ha establecido que la continuidad cultural es ininterrumpida desde la prehistoria hasta el presente. Se ha demostrado que los hablantes de Caddo y de lenguas Caddo relacionadas en tiempos prehistóricos y en el primer contacto europeo fueron los antepasados directos de la actual Nación Caddo de Oklahoma . [2]
Se cree que los habitantes de Mississippi, Caddoan, son descendientes de grupos del período Woodland , la cultura Fourche Maline y los pueblos de la cultura Mossy Grove que vivían en la zona alrededor del 200 a. C. al 800 d. C. [3] Estaban vinculados con otros pueblos de gran parte de los bosques orientales a través de extensas redes comerciales . Durante este período, los pueblos del este les introdujeron la fabricación de cerámica y, hacia el año 500 d. C., el arco y la flecha, de los pueblos del suroeste.
Hacia el año 800 d. C., la sociedad Caddoana primitiva comenzó a fusionarse en una de las culturas misisipíes más tempranas. Algunas aldeas comenzaron a ganar prominencia como centros rituales. Los trabajadores se organizaron para construir montículos de plataforma de movimiento de tierra , a menudo utilizados para templos, además de construir residencias y construcciones de élite. Los montículos se disponían alrededor de grandes plazas construidas, abiertas y niveladas . Estas generalmente se mantenían limpias y se usaban a menudo para ocasiones ceremoniales que involucraban a grandes grupos de personas. A medida que se desarrollaban ideas religiosas y sociales complejas, algunas personas y linajes familiares ganaron prominencia sobre otros. Esta estructura jerárquica está marcada en el registro arqueológico por la aparición de grandes tumbas con ofrendas funerarias exóticas de símbolos obvios de autoridad y prestigio. [3]
Hacia el año 1000 d. C. había surgido una sociedad conocida hoy como "caddoana". Esto incluía la creciente prominencia de los centros rituales y el desarrollo de una jerarquía social más estratificada, con algunos grupos de linaje y parentesco que ejercían un mayor control sobre la comunidad. Los entierros en tumbas de personas consideradas líderes iban acompañados de elaborados ajuares funerarios, como se ha señalado anteriormente. Además, había muertes de "sirvientes" sacrificiales y entierros tanto de miembros de la familia como de seguidores a la muerte de dichos líderes. [3]
En el valle del río Arkansas y en el valle del río Rojo se construyeron importantes yacimientos como Spiro y Battle Mound , respectivamente. Como eran las zonas más grandes y fértiles de la región Caddoana, podían sustentar la agricultura de maíz más productiva. Los excedentes agrícolas sustentaban el crecimiento de las densas poblaciones de estos importantes centros. [4] Hacia el año 1200 d. C., las numerosas aldeas, caseríos y granjas establecidas en todo el mundo Caddo habían comenzado a cultivar maíz de forma extensiva . [3] Los Caddoanos también desarrollaron un tipo distinto de alfarería. En 1540, los miembros de la expedición de Hernando de Soto la describieron como una de las mejores que habían visto, incluso en su tierra natal, España.
Desde finales del siglo XX, las excavaciones recientes han revelado una mayor diversidad cultural dentro de la región de lo que los investigadores habían esperado, en particular en los sitios a lo largo del río Arkansas. Las ciudades del Mississippi de Caddo tenían una disposición más irregular de montículos de tierra y aldeas asociadas que las ciudades del corazón del Mississippi medio al este, a lo largo de los ríos Ohio y Mississippi. También carecían de las fortificaciones defensivas de empalizadas de madera que a menudo se encuentran en las principales ciudades del Mississippi medio.
Los caddoanos, que vivían en el extremo occidental del mundo misisipiano, pueden haber enfrentado menos amenazas militares de otros pueblos. Sus sociedades también pueden haber tenido un nivel algo más bajo de estratificación social . Su ubicación en el extremo occidental de los bosques orientales puede explicar estas diferencias. Debido a que el clima al oeste de los bosques era más seco, obstaculizaba la producción de maíz y las poblaciones relacionadas. La menor población en las llanuras al oeste puede haber significado que los caddoanos no tuvieran que competir con muchos cacicazgos vecinos. [4]
Pero las poblaciones Caddoan alcanzaron su máximo apogeo alrededor de 1400 d. C., por razones que aún no están claras. Después de este punto, muchos centros rituales comenzaron a declinar en población. Se desarrolló un sistema de asentamiento más disperso, en el que la mayor parte de la gente vivía en granjas dispersas y pequeñas granjas en lugar de en grandes aldeas. La amplia unidad cultural anterior de la zona también comenzó a desmoronarse, y se desarrollaron muchas variaciones locales distintas. [3]
Los pueblos caddoanos del Mississippi estaban conectados con el mundo misisipí más grande al este y con otras culturas al suroeste mediante redes comerciales que abarcaban el continente norteamericano. Los artefactos encontrados en "The Great Mortuary" (Craig Mound) en el sitio de Spiro incluían pedernal de colores de Nuevo México, cobre del área de los Grandes Lagos , caracolas de la Costa del Golfo y mica de las Carolinas. [5] Otros materiales del comercio incluían madera, cestería , tela tejida, encaje, pieles, plumas y estatuas de piedra tallada . Algunos artefactos provenían de lugares tan lejanos como Cahokia en el actual Illinois , Etowah y Ocmulgee en Georgia y Moundville en Alabama . Muchos presentaban el elaborado simbolismo del Complejo Ceremonial del Sureste , una red comercial y religiosa multirregional y panlingüística.
Los hallazgos arqueológicos, así como registros españoles posteriores, también indican que los pueblos Caddoan tuvieron contacto con grupos del suroeste como los Jumanos y los Puebloans , con quienes comerciaban por turquesas y telas de algodón. [6]
El yacimiento de Spiro es el único yacimiento misisipí en el que se ha encontrado un artefacto procedente de Mesoamérica . Se trata de una pieza de obsidiana negra procedente de México , que probablemente llegó a este yacimiento a través del comercio de los caddoanos misisipíes con los pueblos del suroeste. [7] Utilizando estos valiosos materiales, los artistas misisipíes crearon exquisitas obras de arte que expresaban su identidad cultural y sus complejas creencias espirituales.
Los habitantes de Mississippi, llamados caddoanos, hablaban muchas lenguas caddoanas. [2] Las lenguas caddoanas tuvieron una amplia distribución geográfica, pero muchas de ellas están extintas. Las lenguas modernas de la familia caddoana incluyen el caddo y el pawnee , que eran hablados por tribus históricas de la zona. Ambas son habladas ahora principalmente por ancianos tribales.
Cuando el conquistador español Hernando de Soto dirigió una expedición a la región sureste de América del Norte en la década de 1540, su grupo se encontró con grupos nativos americanos registrados como los naguatex , los nishones , los hacanac y los nondacao . Ahora se cree que estos nombres hacían referencia a los pueblos caddo .
Se estima que en 1520, las numerosas tribus de personas sumaban alrededor de 250.000. [13] Durante los siguientes 250 años, la población de estos pueblos de habla caddoana se redujo severamente por epidemias de enfermedades infecciosas traídas inadvertidamente por los colonizadores españoles y franceses y difundidas por las redes comerciales indígenas. Algún tiempo después de la llegada de los europeos, los caddoanos se organizaron en tres confederaciones: los natchitoches , los hasinai y los kadohadacho . Todos los caddoanos estaban vinculados entre sí por un idioma común. [ cita requerida ]
A principios del siglo XIX, en virtud de la Ley de Traslado de los Indios , Estados Unidos obligó a los Caddo a ceder sus tierras y trasladarse al Territorio Indio . Los estadounidenses de origen europeo estaban ansiosos por establecerse en los fértiles valles fluviales de su territorio. Más tarde se les exigió que aceptaran la asignación de sus tierras comunales, antes de la admisión de Oklahoma como estado en 1907.
La Nación Caddo de Oklahoma (anteriormente conocida como Tribu Caddo de Oklahoma) se reorganizó y estableció un gobierno constitucional en el siglo XX y es una tribu reconocida a nivel federal . Una constitución tribal prevé un consejo tribal electo de ocho miembros con un presidente. La tribu tiene su sede en Binger, Oklahoma . [14] El complejo tribal, los campos de baile y el Museo del Patrimonio Caddo se encuentran al sur de Binger.
En 2008, un total de 5000 personas se inscribieron en la tribu, y 2500 de ellas viven en el estado de Oklahoma. La tribu opera su propia autoridad de vivienda y emite sus propias placas tribales para vehículos. [15] Mantienen centros administrativos, pistas de baile, varios centros comunitarios y una oficina activa de NAGPRA .
Los Caddo han establecido varios programas para fortalecer las tradiciones Caddo. La tribu patrocina un campamento cultural de verano para niños. [16] La Sociedad Hasinai [17] y el Club de Cultura Caddo. [18] Ambos mantienen vivas las canciones y danzas Caddo. La Fundación Kiwat Hasinay se dedica a preservar la lengua Caddo. [19]
