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Chuanqi (cuento y novela corta)

El chuanqi es una forma de cuento o novela corta de ficción en chino clásico que se formó por primera vez en la dinastía Tang . El término a menudo se refiere específicamente a ficciones escritas en la dinastía Tang, en cuyo caso las ficciones también se llaman chuanqi Tang o chuanqi wen . El chuanqi se originó a partir del zhiguai xiaoshuo de las Seis Dinastías , se formó por primera vez en la dinastía Tang temprana, se hizo popular en la dinastía Tang media y disminuyó en la dinastía Song . El chuanqi tiene cuatro temas principales: amor, dioses y demonios, xiayi (héroes y caballeros andantes) e historia.

Las obras más conocidas de chuanqi incluyen Youxian ku de Zhang Zhuo, " El mundo dentro de una almohada " y " Renshi zhuan " ("El cuento de la señorita Ren" o "La historia de Lady Ren") de Shen Jiji, la biografía de Yingying de Yuan Zhen. , El cuento de Huo Xiaoyu de Jiang Fang, El cuento de Li Wa de Bai Xingjian , " El gobernador de Nanke " de Li Gongzuo , " El cuento de Hongxian " de Yuan Jiao, " Du Zichun " de Niu Sengru , " El cuento de El matrimonio trascendente del lago Dongting " de Li Chaowei, " Nie Yinniang " de Pei Xing, Chang hen ge zhuan de Chen Hong y El cuento del invitado de barba rizada de Du Guangting . A diferencia del biji xiaoshuo general y del zhiguai xiaoshuo , la mayoría de las historias de chuanqi tienen una trama complicada con giros y descripciones detalladas y son creaciones literarias significativas en lugar de meros registros de eventos reales. [1] : 230  Son algunas de las primeras obras literarias chinas escritas en forma de cuentos cortos y han proporcionado una valiosa inspiración en cuanto a la trama y en otros aspectos para la ficción y el teatro en épocas posteriores. Muchos se conservaron en la antología del siglo X, Taiping Guangji (Registros extensos de la era Taiping). [2]

Tang Song Chuanqi vol. 2 editado por Lu Xun , 1928 primera edición.

Definición

La referencia a las ficciones escritas en la dinastía Tang como chuanqi está establecida por el uso. [3] : 7  A principios de la década de 1920, el destacado autor y erudito Lu Xun preparó una antología de chuanqi de Tang y Song que fue la primera edición crítica moderna de los textos y ayudó a establecer chuanqi como el término por el que se los conoce. No hay una definición clara de chuanqi , y hay debates sobre qué ficciones exactamente deberían incluirse como chuanqi . [1] : 252  [4] : 30  Algunos eruditos han argumentado que no debe usarse como un término general para todas las historias de la dinastía Tang. [5] Los eruditos Wilt Idema y Lloyd Haft ven chuanqi como un término general para las historias escritas en chino clásico durante las dinastías Tang y Song (excluyendo los cuentos budistas bianwen escritos en el coloquial). Algunos eruditos sostienen la opinión de que todas las historias de ficción escritas en chino clásico, excepto Biji xiaoshuo, son chuanqi , lo que convierte a la dinastía Qing en la última dinastía en la que se escribió chuanqi . [3] : 1  Estos eruditos sostienen que muchas de las historias de la colección del siglo XVII de Pu Songling, Historias extrañas de un estudio chino, son chuanqi . [6] En este caso, chuanqi a veces se traduce como "cuentos maravillosos". [7]

Características

Los chuanqi del período Tang utilizan con frecuencia poemas incidentales, ambientan su historia en la capital nacional Chang'an , terminan con una moraleja instructiva y están narrados por alguien que afirma haber visto los acontecimientos con sus propios ojos. Estas historias consisten en anécdotas, chistes, leyendas y cuentos que incluyen elementos místicos, fantásticos o legendarios. Los autores no querían presentar sus obras como ficción, sino que se basaron en el estilo literario de las biografías de las historias oficiales. Llegaron al extremo de dar crédito a personas específicas como autoridades de la historia, por fantástica que fuera, y dar momentos y lugares particulares como escenarios. Los autores de estos cuentos también fueron más cuidadosos con el arte de contar historias que los autores de obras anteriores, y varios de ellos tienen tramas bien desarrolladas. [8]

La estructura narrativa del chuanqi está muy influenciada por los Registros del Gran Historiador . Por lo tanto, al igual que en los registros históricos, el chuanqi suele comenzar con información básica del personaje principal (su año de nacimiento y muerte, origen, antepasados ​​notables y sus títulos) y termina con comentarios sobre el evento o el personaje. También se explica el origen de la historia para demostrar su autenticidad. La poesía, tanto en verso regulado como en estilo de canción popular , se utiliza en gran medida para expresar emociones, describir a una persona o un paisaje, hacer comentarios o marcar un giro en la trama. [9] : 75–77  En cuanto a la estructura, es importante que el chuanqi tenga una estructura completa y las mejores obras suelen cumplir con este estándar al tiempo que tienen una trama compleja. En cuanto a la caracterización, se hace hincapié en la descripción de la psicología de un personaje y la representación de personajes redondos, lo que se logra llamando la atención sobre los detalles y proporcionando diferentes perspectivas. Por ejemplo, Renshi zhuan de Shen Jiji permite a los lectores ver a los personajes desde múltiples perspectivas y, con sus ingeniosos diálogos, ofrece una imagen ingeniosamente dibujada de la relación triangular de los personajes. La biografía de Yingying también ha creado personajes en capas. [9] : 120–121  En cuanto a la técnica, en comparación con las ficciones de las Seis Dinastías , el chuanqi es mejor para describir el paisaje, las emociones, establecer la atmósfera y lograr estos objetivos con la poesía. [9] : 77  En cuanto al contenido, su propósito ha evolucionado desde contar historias extrañas hasta reflejar la realidad, el chuanqi tiene una gran variedad de temas y refleja diferentes aspectos de la sociedad. [10] : 126  Si tomamos la biografía de Yingying como ejemplo, refleja el fenómeno de que los hombres con un cierto estatus social harían cualquier cosa para casarse con una mujer del mismo estatus, incluso abandonando el amor que compartían con una mujer común. [9] : 121 

Desarrollo

En la dinastía Tang, la creciente productividad social y el auge económico llevaron a una creciente demanda de entretenimientos y actividades culturales. El desarrollo de la economía urbana también ofreció una variedad de temas y material de referencia para los escritores. [10] : 125  Los intelectuales comenzaron a escribir historias inventadas para mostrar su talento literario. [11] : 5  Todos ellos son factores que dieron como resultado la popularidad del chuanqi .

Algunos estudiosos creen que los candidatos al examen imperial de la dinastía Tang solían entregar obras de chuanqi para ganarse el favor de los examinadores, lo que condujo a la popularidad de esta forma de ficción. Un ejemplo es que Ji xuan guai lu de Li Fuyan fue escrito durante un examen. [12] : 74  Sin embargo, algunos estudiosos piensan que esta creencia no tiene fundamento. [9] : 75 

Tang temprano y alto

El chuanqi apareció durante los reinados del emperador Gaozong y la emperatriz Wu Zetian . En el Tang temprano y alto, el número de chuanqi escritos fue limitado y su calidad general no fue tan alta. Las obras de ese período también tienen una fuerte influencia del zhiguai xiaoshuo popular en las Seis Dinastías. Solo existen tres obras hoy en día: [4] : 20, 11  Gu jing ji supuestamente de Wang Du, Suplemento a la Biografía de un simio blanco de Jiang Zong por un autor anónimo y You xian ku por Zhang Zhuo. Todas fueron escritas durante los reinados del emperador Gaozong y la emperatriz Wu Zetian. Ninguno de los chuanqi escritos en el Tang alto aún permanece. [4] : 14, 16-17  Entre los tres, el Suplemento a la Biografía de un simio blanco de Jiang Zong se considera el de mayor calidad. En la historia, después de que un simio blanco rapta a una bella mujer, el marido de la mujer entra en el palacio del simio, mata al simio blanco y la rescata. La compleja personalidad del simio blanco se retrata de una manera realista y fascinante, lo que convierte a la historia en un clásico entre las primeras obras de chuanqi . [9] : 127  You xian ku relata la historia de amor que un hombre tiene con dos mujeres inmortales; se puede encontrar una descripción gráfica de las relaciones sexuales en la historia. [9] : 83 

Tang medio

Tang medio fue la edad de oro del chuanqi . [4] : 10  Hubo un gran número de nuevos escritores y nuevas obras. Las historias de este período son generalmente de alta calidad y ricas tanto en contenido como en forma. Aunque la influencia de la antigua ficción de dioses y demonios todavía persistía, muchas historias habían comenzado a reflejar la realidad en lugar de contar meras fantasías. [9] : 227  Los temas son principalmente la sátira, el amor y la historia, entre los cuales el amor es el mejor explorado. Algunos de los mejores chuanqi son historias de amor sobre uniones y separaciones. Los chuanqi representativos sobre el amor incluyen la Biografía de Yingying de Yuan Zhen , El cuento de Huo Xiaoyu de Jiang Fang y El cuento de Li Wa de Bai Xingjian . Todos tienen una diversidad de personajes realistas, lo que los convierte en clásicos. [11] : 227  [9] : 84  Renshi Zhuan escrito en 781 d. C. por Shen Jiji es una obra maestra. Marca el comienzo de una nueva era para la ficción Tang, [11] : 195-196  donde el chuanqi estaba separado de las historias tradicionales de dioses y demonios y donde el enfoque de una historia cambió del relato de eventos extraños al uso literario del lenguaje y la representación de personajes. En Renshi Zhuan , Renshi, un espíritu zorro , seduce a la erudita empobrecida Zheng. Aunque Zheng descubre que ella es en realidad un zorro, continúa la relación. Debido a su afecto genuino y la ayuda de su pariente Wei Yin, Renshi se casa con Zheng como su concubina. En algún momento, Wei también se enamora de la hermosa Renshi y la corteja, pero Renshi, siendo sincero, no se conmueve y lo rechaza. Años más tarde, Zheng tiene que viajar para asumir un puesto oficial y quiere que Renshi lo acompañe. Renshi no está dispuesto, pero finalmente es persuadido. Ella es asesinada en el camino por perros. [9] : 118–120  Otro chuanqi notable es Liushi zhuan de Xu Yaozuo, una historia sobre la cortesana Liushi y su amante Han Hong . Liushi es secuestrada por un general extranjero en una rebelión antes de ser rescatada por el feroz guerrero Xu Jun y finalmente reunirse con Han Hong . [11] : 222、226  [9] : 85  Después de la década de 820, los intelectuales gradualmente perdieron interés en escribir chuanqi . [11] : 364 

Tang tardío

A finales de la era Tang , los escritores de chuanqi volvieron a tener tendencia a contar historias misteriosas que no tenían relación con la vida real. Surgieron muchas obras sobre los youxia, "héroes y caballeros andantes". El cuento de Wushuang de Xue Diao, Kūnlún nú y Nie Yinniang de Pei Xing, Hongxian Zhuan de Yuan Jiao y El cuento del invitado de barba rizada de Du Guangting son ejemplos famosos. Kūnlún nú es la historia de un esclavo negrito que salva a la amante de su amo de un harén. Nie Yinniang cuenta la asombrosa historia de la juventud de Nie Yinniang: cómo aprende artes marciales y hechizos bajo la guía de una extraordinaria monja budista , elige a su propio marido, lo cual es poco ortodoxo considerando la época, y realiza hazañas heroicas. [9] : 97, 85  Una hija de la familia Wei de un autor anónimo también es un conocido chuanqi escrito en este período.

Dinastía Song

El número de chuanqi escritos en la dinastía Song es escaso. Algunos ejemplos son Luzhu zhuan y Yang Taizhen wai zhuan de Yue Shi, Wu yi zhuan de Qian Yi o Liu Fu y Li Shishi wai zhuan de un autor anónimo. Entre estos, los trabajos de Yue Shi son los más destacados. [9] : 164–166  [13] : 31  En la dinastía Song, debido a que la prominente filosofía, el neoconfucianismo promovía que la literatura debería ser un vehículo para la ideología, destacaba la función educativa de la literatura y a su vez desaprobaba las tramas no ortodoxas, la libertad y la creatividad de los autores eran limitadas. Mientras tanto, el aumento de la popularidad de las novelas vernáculas redujo las novelas en chino clásico a un segundo lugar y también condujo al declive del chuanqi . [9] : 72、163  La única obra de ficción de este período que puede contarse como chuanqi es Zhi cheng Zhang zhu guan .

Dinastías Ming y Qing

En las dinastías Ming y Qing, las novelas vernáculas eran mucho más populares que las escritas en chino clásico. [9] : 238  Muchas de estas últimas imitaban los temas y la escritura del chuanqi de las dinastías Tang y Song. Algunos eruditos también las categorizan en un sentido amplio como chuanqi . Las obras típicas de este período incluyen "Jin feng chai ji" de Jiandeng Xinhua de Qu You , [3] : 394  El lobo de Zhongshan de Ma Zhongxi, y "El taoísta de la montaña Lao", "Xia nu" y "Hong Yu" de Historias extrañas de un estudio chino de Pu Songling . [14] : xxii  Cabe destacar que tanto el chuanqi como el biji están incluidos en Historias extrañas de un estudio chino . [15] : 223–224 

Temas

El Tang Chuanqi tiene cuatro temas principales: [14] : xxi 

Amar

El amor es el tema más explorado del chuanqi . Entre los chuanqi más conocidos sobre el amor se incluyen El cuento de Huo Xiaoyu de Jiang Fang, El cuento de Li Wa de Bai Xingjian y La biografía de Yingying de Yuan Zhen . Las historias de amor contadas en el chuanqi muestran una crítica al concepto tradicional de que uno no debe casarse fuera de su clase social y celebran la libertad de elección en el amor y el matrimonio. [13] : 28  La biografía de Yingying es el chuanqi con la influencia más duradera en las generaciones posteriores. El estudiante Zhang conoce a Cui Yingying en un templo y se enamora. Después de un tiempo, establecen una relación sexual secreta y se ven por la noche. Meses después, Zhang se va a tomar el examen y abandona a Yingying, creyendo que es falsa. Todos sus amigos aprueban su decisión. [15] : 88  [9] : 121  El cuento de Huo Xiaoyu cuenta la historia entre el poeta Li Yi y la cortesana Huo Xiaoyu. En un principio, juran ser amantes para toda la vida, pero a Xiaoyu le preocupa que su relación no dure, por lo que le pide a Li Yi que posponga su matrimonio durante ocho años. Tras aprobar el examen, Li Yi se convierte en funcionario. Inmediatamente después, se casa con una mujer de su propio estatus social elevado y evita a Xiaoyu. Xiaoyu cae gravemente enferma. Al morir, reprende y maldice a Li Yi. Como resultado de la maldición, se vuelve extremadamente celoso y abusivo, tanto que ninguno de sus matrimonios puede durar. El cuento de Li Wa , con su estructura clara y su trama impredecible y conmovedora, es una de las mejores obras de chuanqi . [10] : 130–132  La historia trata sobre un joven estudiante que se enamora de la famosa cortesana Li Wa. Habiendo gastado todo su dinero en Li Wa, es abandonado por Li Wa y su Madam y luego golpeado por su padre. Herido y empobrecido, vaga por la calle como un mendigo hasta que se encuentra nuevamente con Li Wa. Li Wa cambia de opinión y lo acoge. Le hace estudiar mucho para los exámenes. Después de aprobarlos con éxito, su padre se reconcilia con él y acepta su matrimonio con Li Wa. La historia concluye con un final feliz poco común. [9] : 84 

Zhiguai (cuentos de lo extraño)

El Zhiguai chuanqi , influenciado por la tradición de las Seis Dinastías, contiene ideas tanto del budismo como del taoísmo. Por ejemplo, el Registro de un espejo antiguo escrito a principios de la dinastía Tang cuenta la historia de cómo Wang Du de la dinastía Sui recibe un espejo antiguo de Hou de Fenyin y mata demonios con su ayuda; [11] : 74–82  Liu Yi zhuan de Li Chaowei cuenta la historia de cómo Liu Yi, al pasar por la orilla norte del río Jing después de reprobar los exámenes, conoce a una pastora, que resulta ser la hija del Rey Dragón, maltratada por su esposo, y la ayuda a enviar palabras a su padre. [16] Para dar lecciones o expresar sátira, el zhiguai chuanqi a menudo trata sobre seres sobrenaturales u otro mundo. [13] : 29  El mundo dentro de una almohada de Shen Jiji y El gobernador de Nanke de Li Gongzuo son dos ejemplos. El mundo dentro de una almohada es una historia que aconseja a la gente renunciar al deseo de fama y ganancias. En la historia, un estudiante que ha reprobado el examen muchas veces se encuentra con un monje taoísta que le da una almohada de porcelana. Cuando el estudiante recibe la almohada, el dueño de la posada está cocinando arroz. El estudiante duerme sobre la almohada y sueña que se convierte en Jinshi con éxito en los exámenes y es nombrado funcionario, pero luego es exiliado por calumnias. Cuando está desesperado, es perdonado y se le devuelve su antigua posición. Más tarde en su vida onírica, se casa, tiene una familia numerosa y finalmente muere a la edad de ochenta años. Cuando se despierta, el arroz aún no está cocido. Entonces se da cuenta de que la vida no es más que un sueño. [11] : 293  [9] : 105  En El gobernador de Nanke , Chunyu Fen, un oficial fracasado bebe hasta dormirse y sueña con un reino donde experimenta los altibajos de la vida y gana riqueza y fama, pero cuando despierta, descubre que el reino es simplemente un gran hormiguero. Chunyu Fen luego evita el dinero y las mujeres y se convierte en taoísta, aunque todavía se siente algo apegado al hormiguero. [9] : 105–106  La historia satiriza la corrupción y la lucha por el poder entre los funcionarios. En términos de sátira y escritura, es superior a El mundo dentro de una almohada . [13] : 32  [11] : 255  Du Zichun , La posada atractiva y Xin Gongping shang xian escritos por Li Fuyan a finales de la dinastía Tang también son obras notables de chuanqi . Entre ellos, Xin Gongping shang xianEs particular no por su bella escritura, sino porque utiliza una historia de fantasmas para revelar los secretos detrás del asesinato de un emperador. [17]

Xiayi (heroísmo)

Las ficciones de Xiayi a menudo reflejan la esperanza de justicia y salvación en tiempos de inquietud. [13] : 30  Las obras notables de chuanqi sobre este tema incluyen El cuento de Wushuang de Xue Diao, Kunlun Nu de Pei Xing, Xie Xiao'e zhuan de Li Gongzuo , Hongxian zhuan de Yuan Jiao y El cuento del invitado de barba rizada de Du Guangting . En El cuento de Wushuang , la protagonista, la bella Wushuang, después de ser secuestrada para un harén, recibe una poción rara que le permite fingir la muerte durante tres días y, por lo tanto, es rescatada por un caballero andante . [9] : 94  Los personajes femeninos heroicos son muy elogiados en chuanqi . Por ejemplo, Hongxian de Hongxian zhuan , quien, para asustar a un enemigo de su amo, roba su preciada caja dorada de su cama por la noche. Más tarde deja a su amo para convertirse en bhikkhuni. [9] : 85–86  Entre los personajes similares se encuentran Xie Xiao'e de Xie Xiao'e zhuan y Nie Yinniang del homónimo chuanqi . El cuento del invitado de barba rizada se desarrolla al final de la dinastía Sui, cuando los señores de la guerra luchaban por el poder. El invitado de barba rizada busca dominar el reino, pero se da cuenta de que Li Shimin está destinado a ser emperador después de conocerlo. Por lo tanto, le da todas sus posesiones a Li Jing para que este último pueda ayudar a Li Shimin a tomar el trono. Luego, el invitado de barba rizada se va para ser el rey de Buyeo . [10] : 133  La caracterización de los héroes en El cuento del invitado de barba rizada ha alcanzado un pico insuperable en las ficciones escritas en chino clásico. [9] : 117 

Historia

Las ficciones históricas entre los chuanqi incluyen Gao Lishi wai zhuan de Guo Shi, An Lushan shi ji de Yao Runeng, Chang hen ge zhuan y Dong cheng fu lao zhuan de Chen Hong, así como Li Linfu wai zhuan de un autor anónimo. Gao Lishi wai zhuan se centra en los acontecimientos que sucedieron cuando el emperador Xuanzong de Tang huyó de la rebelión de An Lushan y las discusiones entre el emperador y Gao Lishi . Chang hen ge zhuan cuenta la historia de amor entre el emperador Xuanzong y Yang Guifei y sus respectivos finales: cuando huyen de la rebelión, el emperador se ve obligado a sentenciar a Yang a muerte en la estación de mensajería de Mawei; después de que la rebelión es reprimida, el emperador también se ve obligado a abdicar. Al final de la historia, el emperador se encuentra nuevamente con Yang en su sueño. [9] : 84–85 

Traducciones y estudios

Véase también

Referencias

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