La ciencia ficción cristiana es un subgénero tanto de la literatura cristiana como de la ciencia ficción , en el que hay fuertes temas cristianos , o que están escritos desde un punto de vista cristiano. [1] Estos temas pueden ser sutiles, expresados por analogía , o más explícitos. [2] Las principales influencias incluyen a los primeros autores de ciencia ficción como CS Lewis , mientras que figuras más recientes incluyen a Stephen Lawhead .
El término no suele aplicarse a obras simplemente porque la mayoría o todos los personajes son cristianos, o simplemente porque el autor es cristiano.
Aunque obras anteriores como El Mesías del Cilindro (1917) de Victor Rousseau se consideran parte del subgénero de la ciencia ficción cristiana, [3] John Mort sostiene que el autor de ciencia ficción cristiana más influyente fue CS Lewis, [4] un "escritor prolífico que escribió obras de ciencia ficción cristiana y teología para la persona promedio". [5] En When World Views Collide: A Study in Imagination and Evolution , John J. Pierce presenta el argumento de que Lewis estaba escribiendo parcialmente en respuesta a lo que Lewis vio como "Wellsianismo" -una "mitología evolutiva antropocéntrica" [6] - que llegó a ver como falsa y blasfema, condenando la visión del mundo de HG Wells a través de obras como Out of the Silent Planet . [7] Si bien el grado de influencia de Lewis varía, Mort señala en particular A Wrinkle in Time de Madeleine L'Engle como una obra de ciencia ficción cristiana que, como él mismo dice, no se puede leer "sin recordar las historias de Narnia de Lewis ". [8] (Por supuesto, Narnia era fantasía más que ciencia ficción, pero Mort está notando las similitudes en el estilo y la ejecución de la historia). Otros autores tempranos identificados por Mort como influencias en el desarrollo de la ciencia ficción cristiana incluyen a J. R. R. Tolkien , George MacDonald y Charles Williams . [8] (Aunque, nuevamente, estos escritores trabajaron en fantasía, su influencia en la ciencia ficción cristiana es clara, argumenta Mort).
Mort sostiene que una de las dificultades a las que se enfrentan los autores de ciencia ficción cristiana que apoyan el creacionismo -especialmente aquellos que escriben ciencia ficción " dura "- es conciliar los límites impuestos al autor a la hora de explorar la ciencia dentro de un marco creacionista. Esto se vuelve aún más problemático cuando se considera que la noción de "un futuro divinamente ordenado" limita la capacidad del autor para especular sobre lo que ese futuro puede ser. [11] Por ejemplo, Pierce ha identificado la primera de estas dificultades como un problema con parte de la obra de RA Lafferty , a quien "se siente incómodo con la idea incluso de la evolución biológica"; [3] mientras que Tom Doyle señala la previsibilidad de la novela apocalíptica cristiana, debido, según sostiene, a que el género sigue "una interpretación particular de la profecía bíblica". [12]
Estas dificultades plantean inquietudes en cuanto a los límites entre géneros: si bien la ciencia ficción cristiana ha sido identificada como un mercado específico en el que se pueden vender historias, [13] Doyle ha cuestionado si los libros que, a veces, se clasifican en este subgénero realmente encajan o no. Al examinar la ficción apocalíptica cristiana , Doyle señala que a menudo se la clasifica como ciencia ficción cristiana, pero sostiene que esta clasificación es inapropiada. Si bien ambas pueden emplear temas científicos, la ficción apocalíptica cristiana no es, como él la describe, "científicamente orientada", argumentando que los autores tienden a responder a los problemas científicos "con autoridad bíblica, interpretación profética e ideas fundamentalistas de identidad humana en lugar de argumentos racionales, método científico y pensamiento humanista". [12] Doyle ve a We All Fall Down de Brian Caldwell como una excepción a su argumento, sugiriendo que (a pesar de ser una obra de ficción apocalíptica cristiana) es el tipo de obra que le gustaría ver clasificada como ciencia ficción. [12]
Sin embargo, cabe señalar que no todos los autores de ciencia ficción cristiana tienen la misma teología.