La crítica radical es un movimiento que surgió a finales del siglo XIX y que, por lo general, negaba la autoría auténtica de las epístolas paulinas . Esto iba más allá de la crítica superior de la escuela de Tubinga que (con la excepción de Bruno Bauer ) sostenía que un núcleo de al menos cuatro epístolas había sido escrito por Pablo de Tarso en el siglo I.
La escuela holandesa de crítica radical comenzó en 1878 con una publicación de Allard Pierson , quien negó la autoría paulina de Gálatas . Fue ferozmente atacado por su colega Abraham Dirk Loman , pero dos años más tarde, también Loman abandonó la historicidad de Pablo. De manera similar, Willem Christiaan van Manen , quien había escrito una tesis doctoral defendiendo la autenticidad de 1 Tesalonicenses , escribió en 1889 que había llegado a las mismas conclusiones que Loman. También, el filósofo Gerardus Johannes Petrus Josephus Bolland fue parte del movimiento. [1] Con la muerte del estudiante de Van Manen Gustaaf Adolf van den Bergh van Eysinga en 1957, la línea de becas en las universidades holandesas llegó a su fin.
El nombre de "radicales holandeses" fue acuñado por Loman en un artículo de 1887 que reseñaba a Edwin Johnson (" Antiqua Mater: A Study of Christian Origins ", 1887), diciendo que "el autor es un radical como rara vez encontramos entre los teólogos y casi nunca entre los teólogos ingleses". El artículo de RadikalKritik sobre van Manen y los radicales holandeses agrega que "Van Manen habló más tarde de la escuela 'radical' u 'holandesa' (1902). Los eruditos 'radicales' no querían verse obstaculizados por los cánones de la iglesia y querían ser libres en su investigación del Nuevo Testamento y de la historia del cristianismo primitivo. Esta investigación los llevó a la conclusión de que no tenemos ninguna epístola paulina auténtica".
La escuela holandesa también influyó en Rudolf Steck en Suiza y en Arthur Drews en Alemania. Sin embargo, las obras de Adolf Harnack resultaron más influyentes y la crítica radical acabó abandonada y ahora ocupa un lugar marginal en la investigación actual sobre el Nuevo Testamento.
Robert M. Price , Darrell J. Doughty y Hermann Detering , quienes fundaron en 1994 el Journal of Higher Criticism , han intentado revivir la crítica radical . Estos intentos han sido en gran medida ignorados por la academia convencional y han recibido fuertes críticas de Bart D. Ehrman , Maurice Casey y R. Joseph Hoffmann . [2] [3]
Los miembros de la Escuela Radical Holandesa argumentaron en contra de la existencia de Jesús, lo que provocó controversia. Robert Van Voorst escribió que "sus argumentos fueron fuertemente atacados en los Países Bajos, especialmente por otros eruditos, pero en gran medida ignorados". [4]