El Reino Lájmida ( árabe : اللخميون , romanizado : al-Lakhmiyyūn ), también conocido en árabe como al-Manādhirah ( المناذرة , romanizado como: al-Manādhira ) o Banu Lakhm ( بنو لخم , romanizado como: Banū Lakhm ) fue un reino árabe en el sur de Irak y el este de Arabia , con al-Hirah como su capital, desde finales del siglo III hasta el 602 d . C. [5] [6] El estado fue gobernado por la dinastía Lájmida y, en general, pero de forma intermitente , fueron aliados y clientes del Imperio sasánida y participantes en las guerras romano-persas . Aunque el término "Lakhmids" también se ha aplicado a la dinastía gobernante, los estudios más recientes prefieren referirse a estos últimos como los Nazaríes . [7]
La autoridad de la dinastía Nazarí se extendió a sus aliados árabes en Al-Bahréin y Al-Yamama . [8] Cuando Cosroes II depuso y ejecutó a Al-Nu'man III , el último gobernante nazarí, sus aliados árabes en Najd se levantaron en armas y derrotaron a los sasánidas en la batalla de Dhi Qar , lo que llevó a los sasánidas a perder su control sobre Arabia Oriental. [8] La victoria en Dhi Qar despertó confianza y entusiasmo entre los árabes, vistos como el comienzo de una nueva era. [9] [10] [ se necesita una mejor fuente ]
La naturaleza e identidad del reino lájmida sigue siendo en gran parte incierta. La familia gobernante nazarí aparece con " Amr de los Lakhm ", mencionado en la inscripción Paikuli de finales del siglo III entre los vasallos del Imperio sasánida . A partir de ahí, los historiadores han aplicado el término "lájmida" a los nazaríes y sus súbditos, gobernados desde al-Hirah. Sin embargo, como señala el historiador Greg Fisher, hay "muy poca información sobre quiénes formaban el pueblo que vivía en o alrededor de al-Hirah, y no hay razón para suponer que cualquier conexión entre los líderes nazaríes y los Lakhm que pudiera haber existido en el siglo III todavía estuviera presente en el VI, o que los nazaríes gobernaran sobre un reino lájmida homogéneo". [7] Esta situación se ve agravada por el hecho de que las fuentes históricas, en su mayoría bizantinas , comienzan a tratar a los lájmidas con mayor detalle solo a finales del siglo V, así como por la relativa falta de trabajo arqueológico en al-Hirah. [11]
El reino lájmida fue fundado y gobernado por la tribu Banu Lakhm que emigró de Yemen en el siglo II. [ cita requerida ] El fundador de la dinastía fue 'Amr, cuyo hijo Imru' al-Qais I (que no debe confundirse con el poeta Imru' al-Qais que vivió en el siglo VI) se afirma que se convirtió al cristianismo. [ cita requerida ] Sin embargo, existe un debate sobre su afinidad religiosa. Theodor Nöldeke señaló que Imru' al-Qays ibn 'Amr no era cristiano, [12] mientras que Irfan Shahîd señaló una posible afiliación cristiana, sugiriendo que el cristianismo de Imru'al Qays puede haber sido "ortodoxo, herético o de tipo maniqueo ". [13] Además, Shahid afirma que la inscripción funeraria de Imru' al Qays ibn 'Amr carece de fórmulas y símbolos cristianos. [14]
Imru' al-Qais soñaba con un reino árabe unificado e independiente y, siguiendo ese sueño, se apoderó de muchas ciudades de la península Arábiga . Luego formó un gran ejército y desarrolló el Reino como una potencia naval, que consistía en una flota de barcos que operaba a lo largo de la costa de Bahréin . Desde esta posición atacó las ciudades costeras de Irán -que en ese momento estaba en guerra civil, debido a una disputa sobre la sucesión-, incluso asaltó la ciudad natal de los reyes sasánidas, la provincia de Fars .
Imru' al-Qais huyó a Bahréin, llevándose consigo su sueño de una nación árabe unificada, y luego a Siria en busca de la ayuda prometida por Constancio II , que nunca se materializó, por lo que permaneció allí hasta su muerte. Cuando murió, fue enterrado en al-Nimarah, en el desierto sirio.
La inscripción funeraria de Imru' al-Qais está escrita en un tipo de escritura extremadamente difícil. Recientemente ha habido un resurgimiento del interés por la inscripción y ha surgido una controversia sobre sus implicaciones precisas. Ahora es seguro que Imru' al-Qais reivindicó el título de "Rey de todos los árabes" y también afirmó en la inscripción haber hecho campañas con éxito en todo el norte y centro de la península, hasta la frontera de Najran . [ cita requerida ]
Dos años después de su muerte, en el año 330, se produjo una revuelta en la que Aws ibn Qallam fue asesinado y sucedió en el trono a 'Amr, el hijo de Imru' al-Qais. A partir de entonces, los principales rivales de los lájmidas fueron los gasánidas , que eran vasallos del archienemigo de los sasánidas, el Imperio romano . El reino lájmida podría haber sido un importante centro de la Iglesia de Oriente , que fue alimentada por los sasánidas, ya que se oponía al cristianismo calcedonio de los romanos. [ cita requerida ]
Los lájmidas siguieron siendo influyentes durante todo el siglo VI. Sin embargo, en 602, el último rey lájmida, al-Nu'man III ibn al-Mundhir , fue ejecutado por el emperador sasánida Cosroes II debido a una falsa sospecha de traición, y el reino lájmida fue anexado. [ cita requerida ]
Junto con la creciente inestabilidad en Persia después de la caída de Khosrow en 628, estos eventos anunciaron la decisiva Batalla de Qadisiyya en 636 y la conquista musulmana de Persia . [15] [16] Algunos creían que la anexión del Reino Lakhmid fue uno de los principales factores detrás de la caída del Imperio Sasánida y la conquista musulmana de Persia cuando los sasánidas fueron derrotados en la Batalla de Hira por Khalid ibn al-Walid . [17] [ aclaración necesaria ] En ese momento, la ciudad fue abandonada y sus materiales se utilizaron para reconstruir Kufa , su ciudad gemela agotada. [ cita requerida ]
Según el historiador árabe Abu ʿUbaidah ( d. 824), Cosroes II estaba enfadado con el rey, al-Nu'man III ibn al-Mundhir, por negarse a darle a su hija en matrimonio, y por ello lo encarceló. Posteriormente, Cosroes envió tropas para recuperar la armadura de la familia Nu'man, pero Hani ibn Mas'ud (amigo de Nu'man) se negó, y las fuerzas árabes del Imperio sasánida fueron derrotadas en la batalla de Dhi Qar , cerca de al-Hirah, la capital de los lájmíes, en 609. [18] [19] Hira se encontraba justo al sur de lo que hoy es la ciudad iraquí de Kufa.
La dinastía Abbadid , que gobernó la taifa de Sevilla en al-Andalus en el siglo XI, era de ascendencia lájmida. [20]
Los poetas describieron a Al-Hira como un paraíso en la tierra; un poeta árabe describió el agradable clima y la belleza de la ciudad de esta manera: "Un día en Al-Hirah es mejor que un año de tratamiento". Las ruinas de Al-Hirah se encuentran a 3 kilómetros (1,9 millas) al sur de Kufa, en la orilla occidental del Éufrates .
Algunos de los poetas árabes de la corte lájmida, incluidos ʿAdī b. Zayd y Aʿšā, eran muy versados en persa medio y estaban familiarizados con la cultura iraní.
Los persas pronto descubrirían su error fatal al no seguir gobernando a los árabes por árabes cuando sufrieron una aplastante derrota a manos del ejército nómada de las tribus Bakr en la batalla de Dhu Qar alrededor del 610 d. C. Esta victoria despertó la autoconciencia de los árabes.
A pesar del pequeño número de tropas involucradas, la victoria decisiva de los árabes se considera el comienzo de una nueva era, ya que dio a las tribus árabes una nueva confianza y entusiasmo.
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