En el mandeísmo , la taga ( mandeo clásico : ࡕࡀࡂࡀ ; a veces también se escribe taqa ࡕࡀࡒࡀ ) es una corona blanca tradicionalmente hecha de seda que se usa durante los rituales religiosos mandeos. La taga es una corona blanca que siempre adquiere un simbolismo masculino, mientras que la klila (corona de mirto) es un símbolo femenino que complementa a la taga. [1] [2]
Uso en rituales
Junto con el klila , el taga se utiliza durante la mayoría de los rituales mandeos, incluidos los masbuta , masiqta y los rituales de iniciación sacerdotal. [3]
En elQulasta
Se recitan varias oraciones en el Qulasta al consagrar y colocarse el taga . [4]
^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5.OCLC 65198443 .
^ Buckley, Jorunn Jacobsen (1989). "Por qué una vez no es suficiente: el bautismo mandeo (Maṣbuta) como ejemplo de un ritual repetido". Historia de las religiones . 29 (1). Prensa de la Universidad de Chicago: 23–34. doi :10.1086/463169. ISSN 0018-2710. JSTOR 1062837. S2CID 161224842.
^ Drower, Ethel Stefana (1937). Los mandeos de Irak e Irán . Oxford, Clarendon Press.
^ Drower, ES (1959). El libro de oraciones canónico de los mandeos . Leiden: EJ Brill.
