El budismo es la religión oficial de Bután . Según un informe de 2012 del Pew Research Center , el 74,7% de la población del país practica el budismo. [1] [2]
Aunque el budismo practicado en Bután se originó en el budismo tibetano , difiere significativamente en sus rituales , liturgia y organización monástica . [3] La religión estatal ha sido apoyada financieramente por el gobierno durante mucho tiempo a través de subsidios anuales a monasterios budistas , santuarios , monjes y monjas . [3] En la era moderna, el apoyo a la religión estatal durante el reinado de Jigme Dorji Wangchuck incluye la fabricación de 10,000 imágenes de bronce dorado de Buda , la publicación de elegantes ediciones caligráficas de los 108 volúmenes de Kangyur (Colección de las Palabras de Buda) y los 225 volúmenes de Tengyur (Colección de Comentarios), y la construcción de numerosos chorten ( stupas ) en todo el país. [3] Con representación garantizada en la Asamblea Nacional y el Consejo Asesor Real, los budistas constituyen la mayoría de la sociedad y se les asegura una voz influyente en las políticas públicas. [3]
En 1989, unos 1.000 monjes ( lam o gelong , novicios) pertenecían al Cuerpo Monástico Central en Timbu y Punakha , y unos 4.000 monjes pertenecían a cuerpos monásticos de distrito. [3] La jerarquía está encabezada por el Je Khenpo , que era asistido por cinco lopons o maestros, cada uno a cargo de la tradición religiosa, la liturgia, la lexicografía o lógica y la universidad. [3] El lonpon , uno de los cuales, el Dorji Lonpon, normalmente sucedía al actual Je Khenpo, tenía bajo su mando administradores religiosos y funcionarios monásticos subalternos a cargo del arte, la música y otras áreas. [3] Los monjes Gelugpa eran célibes, pero los Nyingmapas consisten no solo en monjes sino también en jefes de familia, lo que les permite casarse, formar familias y trabajar en ocupaciones seculares mientras realizan funciones litúrgicas en templos y hogares. [3] En total, había unos 12.000 monjes en Bután a finales de la década de 1980. [3] También había congregaciones activas de monjas, pero no había cifras fácilmente disponibles. [3] La mayoría de los budistas de Bután son seguidores de la subsecta Drukpa de la escuela Kargyupa (literalmente, transmisión oral), una de las cuatro escuelas principales del budismo tibetano . [3]
Desde julio de 2002, Menjong Chöthün Tshogpa, actualmente una organización sin fines de lucro de alcance nacional en Bután, ha sido fundada por Truku Jigme Chödrag Rinpoche 70º Kyabje Dorjechang, conocido como el Rey Supremo del Dharma o Su Santidad de Bután, principalmente para preservar las enseñanzas de los Budas indígenas como su cultura y tradición milenarias. Posteriormente, Trizin Tsering Rimpoche fue entronizado como presidente por Truku Jigme Chödrag Rinpoche desde junio de 2003. [4] [5]
Más tarde, en 2004, Trizin Tsering Rimpoche fundó la Fundación de la Imagen de Buda Dordenma, bajo el patrocinio de Truku Jigme Chödrag Rinpoche, con el objetivo de cumplir una profecía anterior en un terma de Guru Padmasambhava para otorgar bendiciones a la paz mundial y una felicidad gloriosa a través del Proyecto Buda Dordenma actualmente en funcionamiento .
Antes de 1907, el líder budista de mayor rango en Bután era el Zhabdrung , un tulku que se considera la reencarnación del fundador de Bután. Su actividad formal en beneficio de todos los seres sintientes está destinada a ocurrir en siete vidas, cada una con su propia profecía.
En Bután son comunes los monasterios y conventos . [3] Tanto los monjes como las monjas llevan la cabeza rapada y visten túnicas granates distintivas. [3] Pasan los días estudiando y meditando, pero también realizando rituales en honor a varios bodhisattvas , rezando por los muertos y buscando la intercesión de los bodhisattvas en favor de los enfermos. [3] Algunas de sus oraciones incluían cánticos y cantos acompañados de trompetas de caracola , trompetas hechas con fémures humanos, cuernos de metal de hasta tres metros de largo, grandes tambores y platillos de pie, campanillas de mano, campanas de templo, gongs y palos de madera. [3] Se ha informado de que esa música y ese canto monásticos, que normalmente no escucha el público en general, tienen una "gran virilidad" y son más melodiosos que sus contrapartes monótonas tibetanas. [3] La gente común practica la religión a su manera: en sus trabajos cotidianos, en su habla, en su pensamiento y visitando lugares y personas sagrados en fechas sagradas (las fechas sagradas son el 8, 10, 15, 25, 28 y 30 días de un mes en el calendario butanés). [ cita requerida ]
Para acercar el budismo a la gente, se emplean numerosos símbolos y estructuras. [3] Los monumentos religiosos , los muros de oración, las banderas de oración y los mantras sagrados tallados en las laderas de piedra son frecuentes. [3] Entre los monumentos religiosos se encuentran los chorten , la versión butanesa de la estupa india. [3] Van desde simples chorten de "casa" rectangulares hasta edificios complejos con escalones, puertas, cúpulas y agujas ornamentados. [3] Algunos están decorados con los ojos de Buda que ven en todas las direcciones simultáneamente. [3] Estas estructuras de tierra, ladrillo o piedra conmemoran a reyes fallecidos, santos budistas, monjes venerables y otros notables, y a veces sirven como relicarios . [3] Los muros de oración están hechos de piedra colocada o apilada e inscritos con oraciones tántricas. [3] Las oraciones impresas con bloques de madera sobre tela se convierten en banderas de oración altas, estrechas y coloridas, que luego se montan en postes largos y se colocan tanto en lugares sagrados como en lugares peligrosos para alejar a los demonios y beneficiar a los espíritus de los muertos. [3] Para ayudar a propagar la fe, los monjes itinerantes viajan de aldea en aldea llevando santuarios portátiles con muchas puertas pequeñas, que se abren para revelar estatuas e imágenes de Buda, bodhisattvas y lamas notables . [3]
Antes de la introducción del budismo, la religión Bön prevalecía en Bután. La religión Bön sigue practicándose en el Bután moderno [6]
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