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Saint-Thomas-d'Aquin, París

Saint-Thomas-d'Aquin es una iglesia católica romana ubicada en el distrito 7 de París , lugar Saint-Thomas-d'Aquin, entre la rue du Bac y el bulevar Saint-Germain . La iglesia lleva el nombre de Santo Tomás de Aquino , un fraile y sacerdote dominico , e influyente filósofo y teólogo del siglo XIII. Originariamente fue una capilla de una abadía de la orden dominicana en París. La construcción comenzó en 1682 y la iglesia fue consagrada en 1682. Los frailes fueron expulsados ​​y la iglesia fue cerrada durante la Revolución Francesa y no fue devuelta a la iglesia católica hasta 1802. Durante el siglo XIX, la ciudad de París dotó a la iglesia. con muchos buenos ejemplos de arte religioso francés. La iglesia fue declarada Monumento Histórico en 1982. [1]

Historia

En 1632 los frailes establecieron un pequeño centro de formación con una capilla en el barrio Faubourg Saint-Germain en la margen izquierda de París, llamado así en honor del fundador de la orden, Santo Domingo . A medida que el convento crecía, en 1682 los frailes decidieron ampliar el monasterio y construir una iglesia más grande. Las obras comenzaron bajo la dirección del arquitecto Pierre Bullet en 1683, con financiación proporcionada por el cardenal Richelieu y otros donantes. En 1722 se añadió a la iglesia un coro separado para los frailes (ahora llamado Capilla de San Luis). [2]

La Revolución Francesa comenzó en 1789 y en 1791 la iglesia se transformó en iglesia parroquial y se volvió a dedicar a Santo Tomás de Aquino. La Revolución que se desarrolló rápidamente puso patas arriba la vida en la iglesia. Los frailes fueron expulsados ​​en 1793 y los edificios de la abadía se convirtieron en una fábrica para fabricar municiones. La iglesia fue designada entonces como sede del futuro museo revolucionario de historia de la artillería (la colección de historia de la artillería reunida para el museo se encuentra ahora en Les Invalides ). En 1797, la iglesia fue rediseñada como "Templo de la Paz" para un grupo que se hacía llamar "Teofilántropos". Luego se convirtió en una sala de reunión de los jacobinos radicales , hasta su caída. Finalmente fue devuelta a la Iglesia por Napoleón Bonaparte en 1802, bajo el Concordato de 1801 . [3]

Exterior

La fachada de la iglesia es de estilo clásico, inspirada en la arquitectura barroca italiana , en particular la fachada de la Iglesia del Gesù , la iglesia de los jesuitas en Roma. terminado en 1584. La fachada del Gesú fue ampliamente copiada en París y otras ciudades. La fachada fue diseñada por el fraile dominico Claude Navan, y fue construida entre 1765 y 1769. Siguiendo el estilo de la arquitectura clásica , el nivel inferior tiene columnas de orden dórico mientras que las columnas del nivel superior son de orden jónico . A cada lado de la fachada hay alas de un piso, conectadas con la fachada mediante alas curvas y rematadas en las esquinas por obeliscos, que sirven como contrafuertes para el nivel superior. [4]

El tímpano del frontón triangular de la entrada está decorado con una escultura en relieve llamada "La Religion", realizada en 1769 por François-Charles Butteux (1732-1788). Representa una figura alegórica de la Religión, apoyada en la Verdad, sosteniendo las tablas que simbolizan la ley. [5]

Otra escultura en relieve más reciente se coloca sobre el portal central; Dos ángeles sostienen palmas y coronas.

Interior

El interior sigue las tradiciones de belleza que define la arquitectura clásica, con simetría y líneas rigurosas. expresando simetría y líneas fuertes. La nave está cubierta por bóveda de cañón, y la nave está separada de las naves laterales por dos arcadas de arco de medio punto, sostenidas por columnas con capiteles de orden corintio clásico. El elemento central del coro es un templo clásico en miniatura sobre el altar, con una serie de arcos de medio punto detrás, decorados con murales. [6]

En la parte inferior derecha se muestra una pintura importante de Salvator Rosa (1615-1753), "La Asunción de la Virgen". Siguiendo el estilo teatral de la Contrarreforma, presenta dos mundos contiguos; el mundo terrenal, donde los Apóstoles encuentran la tumba vacía de la Virgen María; y el mundo celeste, donde la Virgen es transportada al cielo por un vuelo de ángeles. Las expresiones de asombro de los apóstoles contrastan con las expresiones serenas de María y los ángeles de arriba. [7]

La Capilla de San Luis

La Capilla de San Luis, en el coro detrás del altar, es el espacio más decorado del interior. Originalmente fue el coro utilizado por los frailes. Fue construido en 1722 y está decorado para conmemorar el regreso a Francia de la Corona de Espinas original de la Crucifixión, llevada por dos frailes dominicos en 1239. Las paredes están cubiertas con paneles de madera tallada y confesionarios del siglo XIX, y por murales. . [8]

La pintura del siglo XIX situada bajo el frontón clásico representa "San Luis hace justicia bajo un roble", pintada por Luc-Olivier Merson (1846-1920). A San Luis le acompañan un ángel, una figura que representa la Religión y un ángel. [9]

El techo de la capilla está cubierto con un fresco del siglo XVIII de Francois Lemoyne (1688-1737), "La Transfiguración". En el cuadro, una visión de Cristo, acompañado por Moisés y Elías, se aparece en los cielos a los apóstoles Pedro, Santiago y Juan. La ilusión de mirar al cielo se ve realzada por la arquitectura pintada que se fusiona con la arquitectura real de la capilla de abajo. Poco después de realizar este fresco, Lemoyne pintó un fresco monumental similar para el techo del Salón de Hércules en el Palacio de Versalles . [10]

En la tercera travesía hay una pintura de otro maestro italiano del siglo XVII, Giovanni-Francesco Barbieri, más conocido como Guercino (1591-1666). Este cuadro se encontraba originalmente en la Iglesia del Rosario en Cento, donde nació el artista. Representa "La Virgen María se aparece a San Jerónimo". San Jerónimo (340-420 d.C.) fue el autor de la primera traducción de la Biblia al latín, conocida como Vulgata . En el cuadro, el rostro de San Jerónimo muestra sus emociones inspiradas por la visión de la Virgen. [11]

En la cara inferior también se presenta el cuadro "La Transfiguración", de Jean II Restout (1692-1768), que presenta las figuras de San Juan y otros Apóstoles pintadas con una viva paleta cromática. [12]

Decoración

Merry Joseph Blondel proporcionó pinturas decorativas para el techo de la iglesia en el siglo XIX. Su obra decorativa también se encuentra en el Palacio de Fontainebleau , el Palacio de Versalles , el Museo del Louvre , el Palacio Brongniart (también conocido como Bolsa de París), el Palacio de Luxemburgo y la iglesia de Notre-Dame-de-Lorette .

Notas y citas

  1. ^ Dumoulin, "Églises de Paris" (2010), pág. 137
  2. ^ Dumoulin, "Églises de Paris" (2010), pág. 137
  3. ^ Dumoulin, "Églises de Paris" (2010), pág. 137
  4. ^ Dumoulin, "Églises de Paris" (2010), pág. 137
  5. ^ [1] Artículo en patrimoine-histoire.fr, sobre la historia y el arte de la iglesia.
  6. ^ Dumoulin, "Églises de Paris" (2010), pág. 139
  7. ^ Dumoulin, "Églises de Paris" (2010), pág. 139
  8. ^ [2] Artículo en patrimoine-histoire.fr, sobre la historia y el arte de la iglesia.
  9. ^ Dumoulin, "Églises de Paris" (2010), pág. 139
  10. ^ Dumoulin, "Églises de Paris" (2010), pág. 139
  11. ^ [3] Artículo en patrimoine-histoire.fr, sobre la historia y el arte de la iglesia.
  12. ^ Dumoulin, "Églises de Paris" (2010), pág. 139

Bibliografía (en francés)

enlaces externos

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48°51′23″N 2°19′39″E / 48.8564°N 2.3275°E / 48.8564; 2.3275