El Códice Laurenciano o Laurentian Letopis ( ruso : Лаврентьевский список, Лаврентьевская летопись ) es una colección de crónicas que incluye la versión más antigua existente de la Crónica Primaria y sus continuaciones, relatando principalmente los acontecimientos en los principados de Vladimir-Suzdal , en el noreste de Rusia .
El códice no fue copiado simplemente por el monje de Nizhni Nóvgorod Laurentius por encargo de Dionisio de Suzdal en 1377. El texto original sobre los acontecimientos de 1284 a 1305 era un códice perdido compilado para el Gran Duque Mijail de Tver en 1305, pero Laurentius reeditó la presentación de Yuri Vsevolodovich , el fundador de Nizhni Nóvgorod , de positiva a negativa, rehabilitando en parte el papel de los tártaros. Vasily Komarovich (1976) estudió los rastros de cambios dentro del manuscrito y estableció una hipótesis sobre las diferencias entre la versión de Laurentius y la perdida de la crónica de Tver. [1]
El Códice Laurenciano recopiló varios códices de las crónicas de Vladimir.
Del códice se han conservado 173 hojas, mientras que 12 se han perdido. Entre los folios 9 y 10 faltan seis hojas sobre los acontecimientos de 6406–6429 (898–921); después del folio 169 faltan cinco hojas sobre los acontecimientos de 6771–6791 (1263–1283); después del folio 170 falta una hoja sobre los acontecimientos de 6796–6802 (1288–1293). El número de hojas perdidas se estima a partir de textos paralelos de crónicas cercanas; también existe la hipótesis de que la última laguna no está asociada a la pérdida de una hoja, sino a una omisión en el protograma. [ cita requerida ]
Se trata de la segunda edición de la crónica de Néstor, que ya había sido revisada en 1116 por Silvestre, hegúmeno del monasterio de San Miguel en el pueblo de Vydubychi, bajo el reinado del príncipe Vladimir Monomakh , y es la versión más antigua que se conoce en la actualidad. El códice es una fuente única para la crónica autobiográfica llamada Instrucción de Vladimir Monomakh . [ cita requerida ]
La primera parte, hasta el folio 40, fue escrita por un escriba desconocido por encargo de Andrew Bogolyubsky . En 1177 se completó tras el asesinato del príncipe. La segunda crónica sobre Vsévolod el Gran Nido continuó hasta 1193. La tercera parte, que glorificaba a Vsévolod, fue compuesta en 1212 por su hijo Yuri Vsévolodovich . Las Crónicas de Vladimir tomaron prestado de fuentes de la Rus del Sur, especialmente de Pereiaslav , ya que los príncipes de Vladimir consideraban la ciudad como parte de su patrimonio. [ cita requerida ]
La compilación se refería a varios períodos hasta 1305, pero los años 898-922, 1263-1283 y 1288-1294 habían sido omitidos por razones de censura [ cita requerida ] , y muy probablemente bajo la supervisión de Dionisio, metropolitano de Kiev. La revisión se hizo con gran prisa y otra mano en el manuscrito prueba que el trabajo de Laurentius fue asistido por un segundo escriba cuya mano se puede encontrar en los folios 157, 167, y en el reverso del folio 161, añadidos posteriormente. [4]
El texto de la Crónica de Suzdal-Vladimiria muestra fuertes similitudes con el de la Crónica de Kiev que se encuentra en el Códice Hipaciano , pero también algunas diferencias notables. [2] Jaroslaw Pekenski (1988) hizo la siguiente comparación (cursiva de Pelenski): [5]
Pelenski observó que la Crónica de Kiev calificó las acciones de Andrey de impropias e ilegales, mientras que la Crónica de Suzdal-Vladimirian omitió tales referencias. [6] Esto está en línea con el modo en que la Crónica de Kiev es generalmente ambivalente o abiertamente crítica del reinado de Andrey, mientras que la Crónica de Suzdal-Vladimirian es positiva y elogiosa respecto de sus acciones. [6]
El manuscrito fue adquirido por el famoso conde Musin-Pushkin en 1792 y posteriormente presentado a la Biblioteca Nacional Rusa en San Petersburgo . [7]
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