Buddhābhiseka ( Pali : buddhābhiseka ; sánscrito : buddhābhiṣeka ) se refiere a una amplia gama de rituales budistas utilizados para consagrar imágenes de Buda y otras figuras budistas, como los bodhisattvas . [1]
Buddhābhiseka es conocido con varios términos diferentes en varios idiomas. [1] Los términos kaiyan (開眼; 'abrir los ojos'), kaiguang (開光; 'abrir la luz') y dianyan (點眼; 'puntear los ojos') y sus formas derivadas se utilizan en chino, coreano (donde se conoce como jeom-an o 점안), japonés (donde se conoce como kaigen ) y vietnamita (donde se conoce como khai quang điểm nhãn ), [1] mientras que buddhābhiseka ( birmano : ဗုဒ္ဓါဘိသေက ; jemer : ពុទ្ធាភិសេក ; tailandés : พุทธาภิเษก ) se utiliza en países predominantemente budistas Theravada.
Kaiguang ( chino simplificado :开光; chino tradicional :開光; pinyin : kāiguāng ) es el término chino que designa la consagración de una estatua de una deidad. En chino, el significado literal de Kaiguang es "apertura de la luz". Si bien se realiza a menudo en las religiones budista y taoísta chinas , también es conocida como la ceremonia de consagración de los nuevos trajes de león que se utilizan para la danza tradicional del león .
El ritual Kaiguang varía entre las tradiciones religiosas chinas, pero es esencialmente el acto de consagración formal para un uso adecuado, mediante la aplicación de puntos sobre los ojos de una estatua de la deidad con un pincel de caligrafía cubierto con polvo de cinabrio . El ritual lo realizan los daoshi (en el taoísmo), los bhikkhus (en el budismo) o invitando a una deidad específica a través del médium espiritual designado (religión popular). En el caso de un disfraz de león, también se puede invitar a un dignatario secular de alto rango para que realice la tarea. El propósito general es invitar a la divinidad a consagrar una efigie "vacía" de sí misma y llenarla con poder divino. También se emplea el uso de un espejo (para reflejar la luz del sol) y una toalla seca (para purificar simbólicamente la estatua de cualquier suciedad).
Se cree que si una estatua o un disfraz de león no ha sido consagrado, no se puede adorar ni utilizar para una representación, ya que los ojos todavía están "cerrados".
Los budistas birmanos realizan rituales de consagración de imágenes de Buda utilizadas para veneración tanto en el hogar como en lugares públicos de culto, como monasterios y pagodas. Antes de utilizar una estatua de Buda para veneración, debe ser consagrada formalmente en el ritual buddhābhiseka maṅgala . El verbo en idioma birmano para consagrar una imagen de Buda es anegaza tin ( အနေကဇာတင်ခြင်း ). [2] Este ritual de consagración es dirigido por un monje budista, que recita aneka jāti saṃsāraṃ (traducido como 'a través de la ronda de muchos nacimientos vagué'), el verso 153 del Dhammapada (que se encuentra en el capítulo 11), [3] [4] que se cree que son las primeras palabras pronunciadas por el Buda al alcanzar la Budeidad . [5] El rito de consagración, que puede durar unas pocas horas, se lleva a cabo por la mañana y consta de cuatro partes principales: [6]
Se cree que los rituales de consagración imbuyen a la imagen de Buda de una cualidad sagrada que puede proteger el hogar y los alrededores de la desgracia y encarnar simbólicamente los poderes del Buda. [7]