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Confederación de Byeonhan

Restos óseos del período de la confederación Byeonhan que fueron descubiertos en Gimhae , Corea del Sur a través de la arqueología . Se pueden ver tradiciones funerarias.

Byeonhan ( coreano변한 ; Hanja弁韓; RR :  Byeonhan , pronunciación coreana: [pjʌn.ɦan] ), también conocido como Byeonjin , [1] ( 변진 ;弁辰; Byeonjin , pronunciación coreana: [pjʌn.dʑin] ) Fue una confederación flexible de jefaturas que existió desde aproximadamente el comienzo de la Era Común hasta el siglo IV en el sur de la península de Corea . Byeonhan era uno de los Samhan (o "Tres Hans"), junto con Mahan y Jinhan . [2]

Etimología

Se cree que "Byeonhan (弁韓)" es una combinación de palabras coreanas antiguas . "Byeon (변)" en coreano nativo significa "Brillante/Reluciente" mientras que "Han (한)" significa "grande", [3] dando el significado de Byeonhan, la "Gran Nación de Shimmer".

Como parte de Samhan, Jinhan significaba "Gran Nación del Este" y Mahan significaba "Gran Nación del Sur". [4]

Historia

Esta primera parte del período de los Tres Reinos a veces se denomina período de los Proto-Tres Reinos . Byeonhan, al igual que las otras confederaciones Samhan, parece descender del estado Jin del sur de Corea.

La evidencia arqueológica indica un aumento en la actividad militar y la producción de armas entre los Byeonhan en el siglo III, especialmente un aumento en las puntas de flecha y corazas de hierro (Barnes 2000). [2] Esto puede estar asociado con el declive de Byeonhan y el surgimiento de la más centralizada Confederación Gaya , a la que se unieron la mayoría de los estados de Byeonhan. Posteriormente, Gaya fue anexada por Silla , uno de los Tres Reinos de Corea .

Varios aspectos culturales supuestamente exclusivos de Byeonhan se superponen con Jinhan, pero no son universales en Byeonhan. Una tradición notable fue el tatuaje , que lo realizaban tanto hombres como mujeres. [5] Otra tradición era enterrar plumas y cerámica [6] en tumbas junto al cadáver, ya que se creía que las plumas ayudaban a las almas del más allá a volar hacia el cielo. [5]

Byeonhan como agrupación política también fue mencionada a veces por un calco de Byeon () y Jin () como Byeonjin y sus habitantes utilizaban el etnónimo Han (韓), idéntico al de sus vecinos.

También hay dos hipótesis acerca de que los Byeonhan constituyen una etnia separada de los Jinhan:

  1. El pueblo Wa del archipiélago japonés , descrito en los primeros registros chinos como presente en las costas del sur de la península. [7]
  2. Cualquier etnia que viajó a través de antiguas rutas comerciales del sur vio la distribución de la cultura de los dólmenes . Según estudios recientes que excavaron Kofuns en la provincia de Jeolla del Sur , el análisis de los componentes de las cuentas de vidrio sugiere que el área de producción de materia prima es Tailandia. [8]

Sin embargo, no hay evidencia clara que indique una separación étnica de Byeonhan y Jinhan ya que los dos compartían esencialmente la misma cultura, con diferentes costumbres religiosas, y aparentemente no estaban separados por un límite claro según la crónica china contemporánea San Guo Zhi .

Cultura y lengua

Los Dongyi ("Bárbaros del Este") en la sección Wei Shu del Sanguo Zhi chino afirman que la cultura de Byeonhan era similar a la de Jinhan (言語法俗相似) y que sus poblaciones vivían "entremezcladas" (弁辰與辰).韓雑居), aunque tienen un idioma y costumbres similares. [9]

Sin embargo, Hou Han Shu del siglo V señala diferencias en su idioma y costumbres, ya que “los idiomas y las costumbres tienen diferencias” (言語風俗有異), después de afirmar que sus asentamientos cerrados y su vestimenta son las mismas. [9]

Además, el Wei shu afirma que “los hombres y mujeres de Chinhan son cercanos a Wa (男女近倭)”, el etnónimo de los habitantes contemporáneos del archipiélago japonés, y, al igual que los Wa, se tatúan el cuerpo. Sin embargo, el Hou Han shu identifica esto con Byeonhan, afirmando que "su país está cerca de Wa, por lo que con frecuencia tienen tatuajes". [9]

El lingüista John Whitman resume la situación así:

De hecho, los textos indican una interrelación más compleja (y plausible) entre lengua, etnicidad y agrupación protopolítica. [...] La población Chinhan vive entremezclada con Pyŏnhan; Los periodistas chinos luchan por describir la complejidad demográfica resultante. Sus idiomas pueden ser similares o diferentes; algunos se parecen a los Wa, otros se tatúan el cuerpo. Si bien los topónimos parecidos a Wa son más frecuentes en el grupo Pyŏnhan, uno de esos topónimos se identifica con Chinhan. Este es exactamente el tipo de complejidad que podríamos esperar que se asocie con la situación descrita por Ahn, donde una población asociada con la cultura del cultivo de arroz húmedo Mumun vive junto con miembros llegados más recientemente de la cultura de la daga de bronce al estilo coreano. [9]

Política y comercio

Es posible que Byeonhan haya sido simplemente una descripción política de las entidades políticas descentralizadas al sur y al oeste del valle del río Nakdong que no eran miembros formales de la confederación Jinhan. [10]

Byeonhan era conocido internacionalmente por su producción de hierro , [11] que también era su principal producto de exportación a la Comandancia Lelang al noroeste, el archipiélago japonés, [11] [12] y el resto de la península de Corea . [13] [14] También fue un centro de fabricación de gres.

Estados miembros

Según los Registros de los Tres Reinos , Byeonhan constaba de 12 estados:

Referencias

  1. ^ Huiyi, Yi; Songsu, parque; Naehyon, Yun (2005). Nueva historia de Corea. Seúl: Jimundang. pag. 136.ISBN​ 8988095855.
  2. ^ ab Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (1 de enero de 2013). Asia oriental premoderna: una historia cultural, social y política, volumen I: hasta 1800 . Aprendizaje Cengage. pag. 101.ISBN 978-1133606512.
  3. ^ Lu Guo-Ping.在韓國使用的漢字語文化上的程 [ Un estudio histórico sobre la cultura en caracteres chinos en Corea ] (PDF) (Tesis) (en chino). Archivado desde el original (PDF) el 22 de julio de 2011.
  4. ^ Lu Guo-Ping.在韓國使用的漢字語文化上的程 [ Un estudio histórico sobre la cultura en caracteres chinos en Corea ] (PDF) (Tesis) (en chino). Archivado desde el original (PDF) el 22 de julio de 2011.
  5. ^ ab 박, 은봉; 김, 용란 (2004). 한국사 1 . Seúl, Corea del Sur: 교원 Toda la historia. pag. 32.ISBN 89-21-42395-8.
  6. ^ 이, 소영 (2019). "弁韓 西部地域 瓦質土器文化 硏究" [Un estudio sobre la cultura de la cerámica Wijil de las áreas occidentales de ByeonHan (弁韓)]. 사학과 고고학 . 8 . Jinju, Corea del Sur: vi - 97 - vía Riss.
  7. ^ Patricia Buckley Ebrey, Anne Walthall (2013). Asia oriental: una historia cultural, social y política . Aprendizaje Cengage. pag. 101.ISBN 9781285528670.
  8. ^ "sobre el artículo de Sinduck Kofun". El Dong-a Ilbo . 10 de agosto de 2021.
  9. ^ abcd Whitman, John (diciembre de 2011). "Ecología lingüística del noreste de Asia y la llegada de la agricultura del arroz en Corea y Japón". Arroz . 4 (3): 149-158. doi : 10.1007/s12284-011-9080-0 . ISSN  1939-8433. S2CID  18459463.
  10. ^ Yi, Kwang-kyu (2003). Serie de estudios coreanos (serie de estudios coreanos 25 ed.). Seúl: Jipmundang. págs. 24-27. ISBN 8988095499.
  11. ^ ab Lee, Injae; Molinero, Owen; Parque, Inhoon (2014). Historia de Corea en mapas. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 18-19. ISBN 978-1107098466.
  12. ^ Kyong-hee, Won Yu han; traducido por Lee (2006). Dinero sociedad coreana tradicional . Seúl, Corea: Ewha Womans University Press. págs. 17-18. ISBN 8973006746.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  13. ^ Mong-nyong, Choi (2006). 최근 의 고고학 자료 로 본 한국 고고학, 고대사 의 신 연구 (Investigaciones recientes sobre arqueología y deidades antiguas . Seúl: Juryusung. p. 41. ISBN 9788987096650.
  14. ^ 이, 양수 (2011). "弁韓의 對外交易" [Comercio exterior de Byeonhan en el período Samhan (s. IV a. C.-3 d. C.)]. 부산고고학회 . 8 : 27–63 - vía RISS.