Execrabilis es una bula papal emitida por el Papa Pío II el 18 de enero de 1460 condenando el conciliarismo . La bula recibió su nombre de la palabra inicial de su texto en latín , que calificaba de "execrables" todos los esfuerzos por apelar una decisión autorizada de un Papa ante un concilio.
En 1415, el Concilio de Constanza intentó poner fin definitivamente al Cisma de Occidente afirmando su autoridad sobre los pretendientes papales rivales. Emitió un documento titulado Haec Sancta que
...declara que si alguien, de cualquier rango, condición o dignidad, incluido el Papa, se niega a obedecer los mandatos, estatutos, ordenanzas u órdenes de este santo concilio, o de cualquier otro santo concilio debidamente reunido, con respecto a hasta el fin del cisma y la reforma de la iglesia, estará sujeto al castigo apropiado y, a menos que se arrepienta, será debidamente castigado. [1]
Este decreto sentó un precedente por el cual incluso el Papa está sujeto a los decretos de un concilio ecuménico . Alentados por este decreto, un grupo de obispos continuó reuniéndose desafiantemente en Basilea incluso después de que el Papa Eugenio IV transfiriera el cuerpo principal del Concilio de Basilea a Ferrara . Los que permanecieron en Basilea creyeron que constituían el verdadero concilio e incluso se sintieron facultados para declarar depuesto a Eugenio IV y elegir un antipapa en respuesta a su eventual excomunión . Aunque Basilea se había propuesto reformar la Iglesia católica , los resultados mixtos y algo confusos que produjo, junto con las acciones de Eugenio IV, convencieron a muchos de buscar reformas reales en otro lugar que no fuera el papado. En ocasiones, estos intentos conciliaristas de reforma se convirtieron en una herramienta política esgrimida por quienes buscaban socavar al Papa. [2]
Estos acontecimientos plantearon un desafío importante a la autoridad de la oficina papal . En un esfuerzo por anular la amenaza, Pío II emitió Execrabilis para proclamar que las sentencias de su cargo son definitivas y no pueden ser apeladas.
Esta bula denuncia a aquellos que "presumen apelar al Papa a un futuro concilio, a pesar de que el Papa es el vicario de Jesucristo " y "condena todas esas apelaciones y las prohíbe por ser erróneas y detestable." [3] Las penas para los infractores de cualquier estatus o rango, incluidos aquellos que tienen dignidad imperial, real o incluso papal, son graves. Cualquiera que contraviniera este decreto papal "incurriría ipso facto en sentencia de anatema , de la cual no puede ser absuelto excepto por el Romano Pontífice y hasta el punto de la muerte". [4] La bula concluye con una fórmula también utilizada por el Papa Pío XII al concluir su Munificentissimus Deus : si alguien quisiera alterar este decreto, "que sepa que incurrirá en la indignación de Dios Todopoderoso y de los santos Pedro y Pablo, sus apóstoles." [5]
Pío II tenía la intención de que Execrabilis pusiera fin definitivamente a todos los intentos futuros de apelar las decisiones papales ante un concilio. Sin embargo, su intención se vio debilitada por el hecho de que este mandato no fue invocado consistentemente por los posteriores papas del Renacimiento en respuesta a las diversas manifestaciones de tendencias conciliaristas. Se vio aún más debilitado por el hecho de que "en su época fue visto menos como un pronunciamiento autorizado que como una proclamación propagandística de la opinión de una facción en particular". [6] Sin embargo, fue citado en 1483 por su sucesor Sixto IV durante la Guerra de Ferrara como pretexto para excomulgar al Dux de Venecia a causa de un llamamiento veneciano a un concilio. En 1509, el Papa Julio II volvió a invocar Execrabilis cuando los venecianos apelaron a un concilio durante la Guerra de la Liga de Cambrai . [7]
Cuando se emitió Execrabilis , muchos prelados en Francia y Alemania se opusieron a esta bula debido a su apoyo al conciliarismo. [8] En el siglo XVI, estas tendencias conciliaristas ayudaron a generar apoyo para Martín Lutero , quien en 1518 había presentado ante un notario su propia apelación ante un concilio general contra el juicio del Papa. [9] En 1520, el Papa León X aludió a Execrabilis cuando mencionó el nombre de su predecesor Pío II en su propia bula, Exsurge Domine , que amenazaba a Lutero con la excomunión por enseñanzas que la Iglesia Católica consideraba problemáticas. León declaró que "...[Lutero] estalló en un llamamiento precipitado a un futuro concilio. Esto sin duda era contrario a la constitución de Pío II y Julio II, nuestros predecesores, de que todos los que apelaran de esta manera deben ser castigados con la pena de muerte". penas para los herejes." [10]
Execrabilis: texto en latín e inglés