El Concio (del latín contio , "asamblea"), en la República de Venecia , era la asamblea general de hombres libres ( ciudadanos y patricios ) de entre los cuales se elegía al dux . Existió entre los años 742 y 1423, aunque fue sobre todo ceremonial después de que el Serrata del Maggior Consiglio pasara el poder a manos de la clase aristocrática .
El origen de la asamblea popular es incierto. En los siglos VI-VII ya existían asambleas de hombres libres en varias ciudades de la Venecia marítima para la elección de los magistrados locales (o tribunos ). Aunque las tradiciones venecianas exigían una asamblea general de venecianos, en 697 el nombramiento del primer dux, Paolo Lucio Anafesto , habría sido prerrogativa del emperador bizantino a través del Exarcado de Rávena .
La primera elección real fue probablemente la del tercer dogo, Orso Ipato , cuando en 726 los venecianos, rechazando las medidas impuestas por los iconoclastas del emperador bizantino León III el Isaurio , eligieron a su propio liderazgo de forma autónoma. Sin embargo, tras la muerte de Orso, los bizantinos reemplazaron el gobierno por una corte ducal anual en el magistri militum hasta 742, cuando el emperador concedió formalmente al pueblo el derecho a elegir al dogo. [1]
El poder de la asamblea en ese momento aún no había sido definido con precisión y el autor John Deacon informa que en 887 el dogo Giovanni Participazio II tuvo que reafirmar que era responsabilidad de la asamblea popular elegir al dogo. [2]
A pesar del poder delegado al Concio, con el tiempo varios duques intentaron cambiar la asamblea, convirtiendo la monarquía de un sistema electiva en uno hereditario . Una estrategia elegida fue la de burlar el poder electoral del Concio asociando el trono a un corregente , también llamado co-Dux, seleccionado entre los hijos o parientes cercanos. Esta persona, a la muerte del dogo, lo sucedería automáticamente, estando el corregente ya en el trono y, por tanto, en una posición de fuerza.
No está claro qué papel tenía la Asamblea en la época en la coronación de los coreggenti, ni si podía ejercer algún tipo de confirmación de su nombramiento. Sin embargo, entre los siglos VIII y XI, hubo al menos quince coreggenti asociados al trono.
Esta fase caótica se resolvió en 1032 cuando el Concio se negó a reconocer la coronación de Domenico Orseolo y nombró en su lugar a Flabanico Domenico. En esta época el Concio promulgó la primera ley de la República Constitucional. Esta ley prohibía la práctica de la asociación al trono, separaba a los Orseoli perpetuos del gobierno y proporcionaba al dux dos consejeros ducales para supervisar constantemente sus acciones.
Después de este período, el Concio se convirtió en el árbitro supremo del Estado y se vio obligado a crear organizaciones permanentes capaces de sustituir a las anteriores estructuras de poder ducales. Al mismo tiempo, las antiguas familias nobles ya no estaban comprometidas con la lucha por un soberano hereditario y comenzaron a formar, junto con otras familias prominentes, una clase de aristócratas capaces de influir y dirigir la política de la ciudad.
En 1143, la ciudad instaló su primer Consilium Sapientium, que fue nombrado por el Dogo y se encargó de apoyarlo permanentemente en el gobierno. La nueva forma comunal del Estado fue sancionada por los documentos de la Veneciarum Commune ("Ciudad de Venecia").
El primer paso que marcó el inicio de la decadencia del poder del Concio se produjo en 1172. En esa época, el Consilium Sapientium, convertido en Gran Consejo, recibió el poder legislativo ordinario. También en esa época decidió confiar la elección ducal a siete elegidos por los electores. Un segundo acontecimiento se produjo seis años después, en 1178, cuando el Concio perdió un control significativo sobre el nombramiento del dux. A partir de entonces, los siete electores de entre ellos no elegían directamente al dux: en su lugar, comenzaron a sortearse cuatro con la tarea de nombrar a los cuarenta electores reales ducales. El Consejo de los Cuarenta se deshizo de esta tarea y permaneció en el poder como asamblea de gobierno y como tribunal supremo .
En 1207 el nombramiento de los miembros del Gran Consejo fue confiado a un pequeño grupo de tres electores y posteriormente aumentado a siete en 1230. Una consecuencia de esta elección fue que la parte aristocrática aumentó en estos órganos municipales. El statu quo del poder popular apoyado por un poder aristocrático se resquebrajó en 1286 cuando dos intentos, rechazados, de cerrar el acceso al Gran Consejo a las familias populares, marcaron el inicio de las hostilidades entre las dos facciones. Rechazado nuevamente en 1296, con dificultades, el proyecto de Serrata fue finalmente aprobado a instancias del dux Pietro Gradenigo el 28 de febrero de 1297.
Después de estos acontecimientos, en 1300 y 1310 se produjeron conspiraciones de Marin Bocconio y Tiepolo para intentar una restauración del pueblo, pero fracasaron y la forma aristocrática del Estado se convirtió en una realidad.
Privado de todo poder real, el Consejo del Pueblo sobrevivió sólo como una reunión formal de aclamación bajo el nuevo Dux elegido. El organismo todavía presentaba a la multitud una frase ritual:
La reunión en ese momento era inútil y fue abolida oficialmente en 1423. Sin embargo, la costumbre de pedir ritualmente la aprobación del pueblo siguió utilizándose hasta la caída de la República en 1797.