Otros nombres utilizados en ocasiones para la lengua son Fala de Jálama o Fala de Xálima , pero ninguno de los dos es utilizado por los propios hablantes, que denominan a sus variedades lingüísticas lagarteiru (en Eljas), manhegu / mañegu (en San Martín de Trevejo) y Valverdeiru. (en Valverde del Fresno). [3]
Historia
Orígenes
En la Edad Media se podían encontrar variedades mezcladas de portugués y leonés a lo largo de la frontera entre León y Portugal, representadas en textos como el Foro de Castelo Rodrigo (siglo XIII). Aunque no existe documentación sobre la colonización y repoblación de esta zona en el siglo XIII, existen varias hipótesis de que ciudadanos gallegos se desplazaran para proteger la frontera frente a los musulmanes como castigo impuesto por el rey leonés, o la entrega de los territorios a diversos militares. órdenes de los reyes Alfonso IX y Fernando II .
En general, los filólogos partidarios de la teoría gallega sostienen la hipótesis de que el valle es una región aislada y, por tanto, los colonos gallegos mantienen su forma de hablar de forma "pura" ante la falta de influencias externas. Sin embargo, el valle es contiguo a la frontera portuguesa, por lo que es un buen candidato para ser clasificado dentro de las tierras intercambiadas por Castilla y Portugal , por el Tratado de Alcanices . Anteriormente, durante la reconquista , la frontera tenía forma de serpiente. El tratado se hizo para enderezarlo, lo que en términos generales se logró entregando la Ribacoa a Portugal ( Guarda , el antiguo puesto fronterizo, está ahora a 40 km al oeste del nuevo), y recibiendo las tierras al este del Erges-Tajo-Sever. ríos, [ cita necesaria ] 180 km de frontera delimitada por cursos de agua. El acuerdo entre monarcas no obligó a las poblaciones a un reasentamiento, por lo que unos pocos han cambiado de país, no por voluntad propia, sino por el cambio de fronteras.
Evolución toponímica
Una muestra de las principales formas toponímicas utilizadas en la Fala de Xálima , muestra la siguiente característica:
Valverde es una denominación de lugar común en toda Iberia e Italia , que se encuentra con algunos caracteres adicionales en Francia . Sin embargo la forma gentilicia Valverdeiro, parece una formación portuguesa , del tipo "Brasileiro", designación profesional adoptada posteriormente para designar también a los brasileños . El nombre completo "Valverde del Fresno" coincide con la traducción de "Valverde do Freixo". Valverdi como pronunciación se enmarca en el acento tajo (influenciado por el dialecto mozárabe , donde se prefiere "di" a "de" al final de las palabras.
Eljas es en términos generales una evolución de la denominación del río "rio Erges", el cambio de la R por la L, es una característica común en los enfrentamientos entre la lengua portuguesa y la lengua española , donde la siguiente G se transformó en I, lo cual es aceptable en España para evitar la dificultad de pronunciar el sonido J. Luego Elies, mejor entendido como Elias sería la vocalización, y debido a que el idioma portugués transforma ampliamente el sonido LI en el MI, Elhas es la configuración final, donde Ellas es la versión en español del mismo. Lagarteiro como gentilicio de Ellas, puede basarse en una expresión como "dizendo cobras e lagartos", literalmente "diciendo serpientes y lagartos", pero encerrando el significado de "pronunciar amenazas y mentiras". Entonces, Lagarteiro es algo falso, lo que no significa que todos los que estaban allí fueran de ese tipo, pero unos pocos podrían por ejemplo transportar un conjunto de cajas a través de la frontera, creando alguna utilidad para ambos lados, y para hacerlo probablemente Tenía una explicación más legal y más fácil de entender, por el bien de los niños y de las buenas almas.
San Martín de Trevellu , además del nombre del santo que es parecido en todas partes, el "San" pasa a ser como "Sa" porque en español se descarga la marca nasal N, la cuestión es entender el Trevellu. Uno puede hacerlo mirando la interpretación portuguesa del término "Trevelho". Del análisis superficial se puede deducir que esta palabra proviene de "trevo", un simple trébol, más "-elho", un sufijo diminutivo (heredado del latín -iculus) que se puede encontrar en muchas palabras como "artelho" (dedo del pie). ). Al cambiar la ortografía para que coincida con su sonido, se convierte en Trevellu. El gentilicio Manhegu, parece ser otra versión del Lagarteiro, "a manha" es en términos generales "la picardía", entonces algunos tal vez ayudaron a los vecinos con las cajas. En lengua portuguesa el sufijo Eco/Oco es una forma diminuta de origen prerromano, junto al general "inho/a", y la forma romana Eta/Ita. Esta terminación es de uso conciso en la región de Beira , además de sus montañas. Una comprensión común de Manhegu en el portugués actual sería la de "Manhosinho". Se requirió algo de astucia y astucia, en el habla de Beira Manhoco es una forma tradicional, Manheco una diferenciación y Manhego su evolución.
U Soitu, también conocido como El Soto en español, presentaría el nombre de regla de "Souto" en un stand portugués. Sin embargo, Soito coincide con la pronunciación de Beira , en lo que es igual a la de Galicia . "OU" versus "OI" presenta una lucha de diptongos dentro del idioma en general. El impacto de la fundación del Reino de Galicia fue epicéntrico en el Valle del Duero y ha introducido la preferencia por la "OU", llevada por los recién llegados. Hacia el norte y el sur, "OI" ha continuado como diptongo preferido.
Xálima , es en general una evolución de la palabra árabe Salama (teniendo el significado de seguridad). Las montañas de Salamá, las montañas de la seguridad para separar el valle del Duero , un lugar de guerra, del valle del Tajo un lugar seguro, un punto de apoyo en Al-Andaluz . En su evolución Salama va a estar influenciada por la pronunciación Beira , luego S como Sh, Ch o X, da origen al Chalama más fácil de entender en dos palabras Chan Lama (chan con la N siendo una marca nasal, es "plano"). " en significado, y Lama es la palabra para barro). Esto cambió la acentuación de la palabra de la sílaba media a la primera. Después, como Lama no está muy de acuerdo con la realidad del terreno, Lima como "la escofina" pudo haber sido elegida para dar forma a una mejor comprensión. Luego Chan Lima, últimamente convertida en la expresión "Pico da Xálima", terminación cercana a Cádima, Cértima o Fátima , y muchas palabras comunes. Este topónimo indica claramente una forma de evolución de la región de Beira . Xalimego como gentilicio coincide con la designación similar del río Mondego y, a simple vista, una Fala de Xálima es una curiosa evolución de lo que era el dialecto Beira, una forma de hablar portugués.
El 3 de agosto de 1992 se fundó la asociación Fala i Cultura , que tenía entre sus objetivos la elaboración de una gramática común (basada en la gallega) y la conmemoración del u día da nosa fala , celebrado una vez al año. año desde 1992 en Eljas, 1993 en Valverde y 1994 en San Martín. [ cita necesaria ]
No fue hasta 1998 que se publicó la primera obra literaria en Fala: Seis sainetes Valverdeiros , escrita por Isabel López Lajas y publicada en 1998 por Edicións Positivas ( Santiago de Compostela ). Fue en esta fecha cuando el Gabinete de Iniciativas Transfronterizas empezó a interesarse por la Fala y a promover su estudio, publicando en 1999 trabajos científicos y celebrando en mayo un "Congreso sobre A Fala " . [ cita necesaria ]
El 14 de junio de 2000 Fala fue reconocida por la Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura como Bien de Interés Cultural . [4] Hoy en día, aunque los habitantes del Valle de Jalama pueden hablar español, la mayoría de ellos son bilingües porque en casa y en otras actividades fuera de la escuela continúan utilizando el idioma local.
Encuestas sociolingüísticas
En 1992, [5] una encuesta realizada por José Enrique Gargallo Gil (profesor de la Universidad de Barcelona) recogió los siguientes datos sobre el uso del español en la conversación familiar:
4 de los 29 encuestados de San Martín utilizaban el español al hablar con su familia (13,8%)
En Eljas la cifra se redujo a sólo 3 de 54 encuestados (5,6%)
En Valverde , 25 de 125 encuestados utilizaban el español en este contexto (20%).
En septiembre/diciembre de 1993 se publicó en el número 30 de la Revista Alcántara una encuesta realizada por José Luis Martín Galindo, que mostraba la opinión de los habitantes de San Martín de Trevejo sobre la naturaleza de la Fala en los siguientes porcentajes:
Cree que la fala es un dialecto del español: 13%
Cree que fala es un dialecto del portugués: 20%
Cree que el fala es una lengua autónoma: 67%
En la encuesta participaron sólo veinte personas (más de 960 vecinos) y no hubo respuesta alternativa para aquellos encuestados que creían que el fala es un dialecto del gallego . Se argumenta que la ausencia de esta opción era lógica ya que apenas se conocían teorías sobre la posible relación de Fala con el gallego.
En 1994, un nuevo estudio mostró que el 80% de los encuestados aprendió a hablar español en la escuela. El porcentaje de padres que afirman utilizar Fala al hablar con sus hijos fue el siguiente:
100% en Eljas
85% en San Martín
El 73% en Valverde.
Fonología
Alfabeto
Un alfabeto propuesto tiene 23 letras: [6]
Vocabulario comparativo
Algunos vocabulario de Fala se muestran en la siguiente tabla. [7]
^ Fala en Ethnologue (18.a ed., 2015) (se requiere suscripción)
^ "Promotora Española de Lingüística". www.proel.org . Consultado el 11 de abril de 2018 .
↑ diario La Vanguardia (6-8-2019): La fala, una lengua viva del norte de Extremadura (en español)
^ "Decreto 45/2001, de 20 de marzo, por el que se declara bien de interés cultural la" A Fala"" (en español) . Recuperado 6 de octubre de 2021 - vía boe.es.
^ Gargallo Gil, José Enrique (1999). Las hablas de San Martín de Trevejo, Eljas y Valverde del Fresno. Trilogía de los tres lugares (en español). Mérida: Editora Regional de Extremadura. ISBN978-8-476-71494-2.
^ "Falá". omniglot.com .
^ Galindo, José (1993). "Apuntes socio-históricos y lingüísticos sobre a Fala do Val de Xalima". Alcántara: Revista del Seminario de Estudios Cacereños (en español). 30 : 123-148.
Otras lecturas
Gargallo Gil, José Enrique (2000). "¿Se habla gallego en Extremadura? Y otras cuestiones, no menos delicadas, sobre romances, gentes y tierras peninsulares de frontera (con sus nombres)". En Salvador Planes, Antonio; García Oliva, M.ª Dolores; Carrasco González, Juan M. (eds.). Actas del I Congreso sobre A Fala (en español). Mérida: Editora Regional de Extremadura / Gabinete de Iniciativas Transfronterizas. págs. 53–73. ISBN 84-7671-570-6.
Valeš, Miroslav (2016). "A Fala: dimensión sociolingüística en las traducciones a una lengua minorizada". Mutatis Mutandis: Revista Latinoamericana de Traducción (en español). 9 (2): 348–362.
enlaces externos
Para obtener una lista de palabras relacionadas con el idioma fala, consulte la categoría de palabras del idioma fala en Wikcionario , el diccionario gratuito.
