Las promesas de abstinencia son compromisos hechos por personas, a menudo, aunque no siempre, adolescentes y adultos jóvenes , de practicar la abstinencia , generalmente en el caso de practicar el abstemio con respecto a la abstinencia de alcohol y otras drogas, o la castidad , con respecto a la abstinencia de relaciones sexuales hasta el matrimonio. ; en el caso de la abstinencia sexual , a veces también se les conoce como promesas de pureza o promesas de virginidad . [1] [2] [3] Son más comunes en los Estados Unidos entre las denominaciones cristianas católicas y evangélicas , mientras que otras no son sectarias. [1] [4]
El movimiento por la templanza surgió en el siglo XVIII y se extendió entre cristianos de las denominaciones metodistas , presbiterianas , cuáqueras y católicas romanas , entre otras. [1] La Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU), ha alentado a las personas en sus comunidades a firmar compromisos de abstinencia y el abajo firmante se compromete a no consumir alcohol u otras drogas; el siguiente es un ejemplo de redacción que puede aparecer en dichas tarjetas de promesa de abstinencia: "Por la presente prometo, con la ayuda de Dios, abstenerme del uso de todo tipo de licores intoxicantes, incluidos el vino, la cerveza y la sidra como bebida". [5] Hacer el compromiso de abstinencia inscribe a quienes firman las tarjetas como miembros de la organización de templanza que las distribuye, como la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza , la Orden Independiente de Recabitas y la Organización Internacional de Buenos Templarios , entre otras. [2] La Liga Católica de Abstinencia Total de la Cruz , fundada por el cardenal Henry Manning en 1873, tenía el siguiente compromiso: "Le prometo, reverendo padre, y a la Liga de la Santa Cruz, con la ayuda de la gracia de Dios, abstenerse de todas las bebidas embriagantes." [6] Una organización similar, la Asociación Pionera de Abstinencia Total , continúa distribuyendo promesas de abstinencia hoy y el Papa Pío X instauró una indulgencia plenaria de 100 días para quienes las promuevan. [7] En Irlanda , es común que los niños en edad escolar se comprometan con la Asociación Pionera de Abstinencia Total, tras lo cual reciben un broche de solapa . [8]
El primer programa que anima a las personas a firmar un compromiso que fomenta la abstinencia de las relaciones sexuales hasta el matrimonio es True Love Waits , iniciado en 1993 por la Convención Bautista del Sur , que ahora cuenta con más de 2,5 millones de participantes en todo el mundo en docenas de países. [9] [10] Siguió un torrente de programas de compromiso de abstinencia que animaban a las personas a reservar las relaciones sexuales para el matrimonio; Uno de esos programas es Silver Ring Thing (SRT), que comenzó en 1995 y ha aparecido en cientos de informes de medios de todo el mundo. En 2005, la Unión Estadounidense de Libertades Civiles de Massachusetts demandó al Departamento de Salud y Servicios Humanos de Estados Unidos porque creía que la SRT utilizaba dinero de los impuestos para promover el cristianismo. [11] SRT presentó un programa de dos partes, la primera parte sobre la abstinencia; el segundo sobre cómo la fe cristiana encaja en un compromiso de abstinencia. La ACLU afirmó que los fondos federales otorgados a este programa violaban su interpretación de la separación de la iglesia y el estado .
El 22 de agosto de 2005, el departamento suspendió la subvención federal de 75.000 dólares de la SRT hasta que presentara un "plan de acción correctiva". [12] En 2006, el departamento aceptó un plan de acción correctiva, la demanda fue desestimada y SRT recibió su financiación federal.
Los programas de promesa de abstinencia adoptan una variedad de posturas sobre el papel de la religión en la promesa: algunos usan la religión para motivar la promesa, poniendo citas bíblicas en las tarjetas, mientras que otros usan estadísticas y argumentos para motivar la promesa. La defensa de las promesas de virginidad a menudo va acompañada del apoyo a la educación sexual basada únicamente en la abstinencia en las escuelas públicas. Sus defensores argumentan que cualquier otro tipo de educación sexual promovería las relaciones sexuales fuera del matrimonio , lo que consideran inmoral y arriesgado. [3]
Orden Independiente de Recabitas (IOR) 1900 promesa de abstinencia: [13]
Prometo abstenerme de todos los licores intoxicantes como bebidas y desaprobar su uso por parte de otros. [13]
Promesa de abstinencia actual de la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza (WCTU): [14]
Por la presente prometo solemnemente, con la ayuda de Dios, abstenerme de todos los licores destilados, fermentados y de malta, incluidos el vino, la cerveza y la sidra fuerte, y emplear todos los medios adecuados para desalentar el uso y el tráfico de los mismos. [14]
Promesa de abstinencia y oración de la Asociación Pionera de Abstinencia Total (recitada dos veces al día por los miembros):
Para tu mayor gloria y consuelo, oh Sagrado Corazón de Jesús, para dar buen ejemplo, para practicar la abnegación, para repararte por los pecados de la intemperancia y por la conversión de los bebedores excesivos, me abstendré de por vida. de todas las bebidas embriagantes. Amén. [15]
El compromiso de abstinencia de True Love Waits de 1993 decía lo siguiente: [16]
"Creyendo que el verdadero amor espera, me comprometo con Dios, conmigo mismo, con mi familia, con las personas con las que salgo y con mi futuro cónyuge a ser sexualmente puro hasta el día en que me case".
El compromiso de abstinencia más reciente de True Love Waits dice: [17] [18]
"Creyendo que el verdadero amor espera, me comprometo con Dios, conmigo mismo, mi familia, mis amigos, mi futura pareja y mis futuros hijos a una vida de pureza que incluye la abstinencia sexual desde este día hasta el día en que entre en una relación matrimonial bíblica. ".
El reciente compromiso de abstinencia de True Love Waits (2009):
"Me comprometo conmigo mismo, con mi familia y con mi Creador a abstenerme de cualquier tipo de actividad sexual antes del matrimonio. Mantendré mi cuerpo y mis pensamientos puros mientras confío en el plan perfecto de Dios para mi vida".
(cita en la tarjeta) " Es la voluntad de Dios que seáis santificados: que evitéis la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honorable." 1 Tes 4:3-4
Ha habido numerosos estudios revisados por pares sobre aquellos que han hecho promesas de abstinencia prometiendo mantener la castidad hasta el matrimonio, con resultados variables. Cuatro de los cinco estudios de promesa de virginidad revisados por pares y el estudio no revisado por pares que se analiza a continuación utilizan los mismos datos federales, el Estudio Longitudinal Nacional de Salud de los Adolescentes (Add Health), en el que se entrevistó a 13.000 adolescentes en 1995, 1996 y 2000. El otro estudio revisado por pares utilizó un estudio sobre promesas de virginidad en California .
El primer estudio revisado por pares sobre quienes juran virginidad (realizado por los sociólogos Peter Bearman de Columbia y Hannah Brueckner de Yale ) encontró que en el año siguiente a su promesa, algunas personas que juran virginidad tienen más probabilidades de retrasar las relaciones sexuales que quienes no lo hacen; Cuando los que prometen virginidad tienen relaciones sexuales, es menos probable que utilicen anticonceptivos que los que no lo hacen. [19] Este estudio encontró, sin embargo, que las promesas de virginidad sólo son efectivas en las escuelas secundarias en las que alrededor del 30% de los estudiantes habían hecho la promesa, lo que significa que no son efectivas como medida universal. Su análisis fue que los movimientos identitarios funcionan cuando hay una masa crítica de miembros: muy pocos miembros y la gente no se cuenta entre sí como apoyo social, y demasiados miembros y la gente no se siente distintiva por haber asumido el compromiso. Este estudio fue criticado por no poder concluir causalidad, solo correlación, una crítica que se aplica a todos los estudios sobre promesas de virginidad hasta el momento. [20]
Un segundo estudio revisado por pares, también realizado por Bearman y Brueckner, examinó a quienes prometieron la virginidad cinco años después de su promesa, y encontró que los participantes tenían proporciones similares de infecciones de transmisión sexual (ITS) y al menos proporciones tan altas de sexo anal y oral como aquellos que no han hecho promesa de virginidad. Dedujeron que había sustitución del sexo oral y anal por el sexo vaginal entre los participantes, aunque los datos sobre el sexo anal sin sexo vaginal informados por los hombres no reflejaban esto directamente. [19] [21] Este estudio también estimó que los hombres que se comprometieron tenían 4,1 veces más probabilidades de permanecer vírgenes a los 25 años que aquellos que no se comprometieron (25% frente a 6%), y estimó que las mujeres que se comprometieron tenían 3,5 veces más probabilidades de permanecen vírgenes a los 25 años que aquellos que no se comprometieron (21% frente a 6%). El estudio también señaló que aquellos que se comprometieron pero se volvieron sexualmente activos reportaron menos parejas y no estuvieron expuestos al riesgo de ITS durante tanto tiempo como los que no se comprometieron. [19] [21]
Un tercer estudio revisado por pares, realizado por Melina Bersamin y otros en el Centro de Investigación de Prevención, en Berkeley, California, encontró que los adolescentes que se hacen una promesa informal a sí mismos de no tener relaciones sexuales retrasarán las relaciones sexuales, pero los adolescentes que hacen una promesa formal de virginidad no lo hacen. retrasar el sexo. [22]
Un cuarto estudio revisado por pares, realizado por la investigadora de salud pública de Harvard, Janet Rosenbaum, publicado en el American Journal of Public Health en junio de 2006, encontró que más de la mitad de los adolescentes que hicieron promesas de virginidad dijeron al año siguiente que nunca lo habían hecho. [23] Este estudio demostró que aquellos que hacen la promesa pero tienen relaciones sexuales probablemente nieguen haberlo hecho; y muchos de los que eran sexualmente activos antes de asumir el compromiso niegan su historial sexual, lo que, se especula, puede hacer que subestimen su riesgo de contraer ITS.
Un quinto estudio revisado por pares, también realizado por Janet Rosenbaum y publicado en la revista Pediatrics en 2009, [24] no encontró diferencias en el comportamiento sexual de los que se comprometieron y de los que no se comprometieron cinco años después de hacerlo, pero encontró que los que se comprometieron tenían 10 puntos porcentuales menos de probabilidades de hacerlo. usan condones y 6 puntos porcentuales menos probabilidades de usar métodos anticonceptivos que personas similares que no se comprometieron. El estudio de Rosenbaum fue innovador al utilizar el emparejamiento del modelo causal de Rubin , en lugar de depender del análisis de regresión , que hace suposiciones paramétricas potencialmente falsas . Según Rosenbaum, los hallazgos de investigaciones anteriores de que los prometidos retrasaron las relaciones sexuales pueden haberse visto afectados por la incapacidad de su método estadístico para ajustarse completamente a las diferencias preexistentes entre los prometidos y los no prometidos: los prometidos son mucho más negativos hacia el sexo prematrimonial incluso antes de hacer la promesa. , por lo que se prevería que retrasarían las relaciones sexuales incluso si no hubieran asumido el compromiso. Comparar a los prometidos con otros similares que no lo hicieron es la única manera de estar seguros de que el efecto proviene del compromiso y no de las creencias preexistentes de los prometidos de que la sexualidad debe limitarse al contexto matrimonial. [25] Al examinar la dinámica de los compromisos de abstinencia en la cultura de la pureza, queda claro que estos compromisos existen en el límite entre lo intencional y lo no intencional, como lo expresa Muskrat (2024) https://www.tandfonline.com/doi/abs /10.1080/13558358.2024.2332980. No es raro que la cultura de la pureza cree un espacio donde incluso se anima a los adolescentes a prometerse no tener relaciones sexuales antes del matrimonio, etapa en la que la sociedad hace mucho hincapié en la temperatura. Sin embargo, durante el período de la cultura de la pureza, cuando no había restricciones a la intimidad física, los partidarios de la abstinencia a menudo albergan dudas sobre la conformidad del comportamiento sexual entre la generación más joven. generación g. La liminalidad (Muskrat, 2024), como ocurre con todos los matices del período de transición de la adolescencia a la edad adulta, es la necesidad subyacente de aprender a superar la restricción que conlleva un patrón moral estricto.
Por otro lado, Ray (2023) hablará en profundidad sobre el control de virginidad (VCT) y la himnografía (HTG)https://books.google.co.ke/books?hl=en&lr=&id=40DkEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=RA1- PT21&dq=virginity+pledges+diario+taylor+y+francis&ots=2dLjGWntYS&sig=qD_PuMtzeiQ6CCQJctuD--p40xc&redir_esc=y#v=onepage&q=virginity%20pledges%20journal%20taylor%20and%20francis&f=false. También hablará sobre las normas culturales más amplias que llevaron a estas prácticas. Estas normas nos muestran cuánto valora la sociedad (especialmente las mujeres) y espera que las personas respeten las tradiciones y costumbres de pureza y rectitud. De hecho, tales promesas pueden percibirse como una fuente de protección contra la tendencia que están provocando la transmisión de la civilización moderna y el cambio de las normas sociales, socavando las creencias clásicas. Por otro lado, el trabajo de Ray (2023) sobre la campaña para hacer inaceptables las prácticas culturales nocivas expone este enfoque como no actualizado, más bien ineficaz e incluso peligroso a la hora de promover la salud y el bienestar sexual, y en general a la hora de tomar en cuenta la complejidad del variado desarrollo cultural, de género y sexual de la actualidad.
La eficacia de los votos de virginidad ha sido ampliamente estudiada. Algunos estudios han encontrado que las promesas de virginidad pueden ser efectivas para retrasar las relaciones sexuales vaginales , pero que son ineficaces para reducir la incidencia de infecciones de transmisión sexual (ITS) porque las promesas pueden reemplazar las relaciones sexuales vaginales con otras actividades sexuales, como el sexo oral y el sexo anal ; [19] [21] Sin embargo, otras investigaciones no han sugerido tal sustitución entre los juramentadores, aunque los juramentadores pueden participar en sexo vaginal u oral. [24] Las promesas de virginidad también pueden reducir la probabilidad de uso de anticonceptivos una vez que los prometidos deciden tener relaciones sexuales. [19] Aunque los estudios han informado esto y han encontrado que los prometidos tienen más probabilidades de permanecer vírgenes a los 25 años que aquellos que no se comprometen y que aquellos que se vuelven sexualmente activos reportan menos parejas sexuales, [19] [21] al menos un estudio no encontraron diferencias en el comportamiento sexual de los que se comprometieron y los que no se comprometieron después de controlar las diferencias preexistentes entre los grupos. [24] Según un estudio publicado en 2014 por la Universidad de Washington , los hombres evangélicos que hicieron una promesa de abstinencia y se casaron quisieran tener más conversaciones sobre el lugar del sexo en el matrimonio en sus iglesias. [26]
Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza COMPROMISO Condiciones de membresía: Firmar compromiso de abstinencia total y pagar cuota anual de $ 1.00. "Por la presente prometo solemnemente, con la ayuda de Dios, abstenerme de todo destilado, fermentado y malteado...
