La composibilidad es un concepto filosófico de Gottfried Wilhelm Leibniz . Según Leibniz, una cosa individual completa (por ejemplo, una persona) se caracteriza por todas sus propiedades, y estas determinan sus relaciones con otros individuos. La existencia de un individuo puede negar la posibilidad de la existencia de otro. Un mundo posible está formado por individuos que son composibles , es decir, individuos que pueden existir juntos.
Leibniz indica que un mundo es un conjunto de cosas componibles; es decir, que un mundo es una especie de colección de cosas que Dios podría traer a la existencia. Para Leibniz, ni siquiera Dios podría traer a la existencia un mundo en el que exista alguna contradicción entre sus miembros o sus propiedades. [1]
Cuando Leibniz habla de un mundo posible, se refiere a un conjunto de cosas finitas y componibles que Dios podría haber traído a la existencia si no estuviera limitado por la bondad que forma parte de su naturaleza. El mundo actual, por otra parte, es simplemente ese conjunto de cosas finitas que Dios ejemplifica, porque es el más grande en bondad, realidad y perfección. Naturalmente, el hecho de que estemos experimentando aquí este mundo —el mundo actual— significa que hay al menos un mundo posible. En la visión de Leibniz, hay un número infinito de mundos posibles. [2]
Se pueden encontrar opiniones sobre la "composibilidad" y el argumento, estrechamente relacionado con él, del mejor de los mundos posibles en De la originación última de las cosas , El discurso de la metafísica , Sobre la libertad y en todas sus obras. [1] El término en sí se encuentra en Los escritos filosóficos III [ Die philosophischen Schriften III ] cuando Leibniz escribe a Louis Bourguet . [1]
Alain Badiou toma prestado este concepto al definir la filosofía como la creación de un "espacio de composibilidad" para verdades heterogéneas . [ cita requerida ]
Gilles Deleuze lo utiliza en Cine II apoyándose en la explicación de Leibniz del problema de los contingentes futuros . [ cita requerida ]
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