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Pregunta compleja

Una pregunta compleja , pregunta capciosa , pregunta múltiple , falacia de presuposición o plurium interrogationum (latín, 'de muchas preguntas') es una pregunta que tiene una presuposición compleja . La presuposición es una proposición que se presume aceptable para el encuestado cuando se formula la pregunta. El encuestado se compromete con esta proposición cuando da una respuesta directa. Cuando una presuposición incluye una admisión de irregularidades, se denomina " pregunta capciosa " y es una forma de trampa en juicios o debates legales. La presuposición se llama "compleja" si es una proposición conjuntiva , una proposición disyuntiva o una proposición condicional . También podría ser otro tipo de proposición que contenga algún conectivo lógico de manera que tenga varias partes que sean proposiciones componentes. [1]

Las preguntas complejas pueden ser falaces , pero no necesariamente , como si fueran una falacia informal . [1]

Falacia de la pregunta compleja

La falacia de la pregunta compleja, o falacia de muchas preguntas , depende del contexto; una presuposición por sí sola no tiene por qué ser una falacia. Se comete cuando alguien hace una pregunta que presupone algo que no ha sido probado o aceptado por todas las personas involucradas. [1] [2] [3] [4] [5] Por ejemplo, "¿Mary lleva un vestido azul o rojo?" Podría ser falaz porque restringe artificialmente las posibles respuestas a un vestido azul o rojo, cuando en realidad María podría estar usando un vestido, pantalones o falda de diferente color. Si la persona interrogada no necesariamente aceptaría esas limitaciones, la pregunta es falaz. [1] [3] [4] [5]

De ahí que podamos distinguir entre:

Cuando una pregunta compleja contiene presuposiciones controvertidas (a menudo con un lenguaje cargado , que tiene una implicación tácita y a menudo emotiva), se la conoce como pregunta cargada . [2] [3] [5] Por ejemplo, una pregunta clásica y cargada, que contiene suposiciones incriminatorias que las personas interrogadas parecen admitir si responden las preguntas en lugar de desafiarlas, es "¿Has dejado de golpear a tu esposa?" Si el interrogado responde “sí”, eso implica que previamente ha golpeado a su esposa. Se puede formular una pregunta capciosa para engañar al encuestado haciéndole admitir algo que cree que es cierto y que, de hecho, puede serlo. Entonces, la pregunta anterior está "cargada", ya sea que el encuestado haya golpeado a su esposa o no, y si el encuestado responde algo más que "sí" o "no" en un intento de negar haber golpeado a su esposa, el interrogador puede acusarlo. de "intentar eludir la pregunta ". La misma pregunta puede cargarse en un contexto, pero no en otro. Por ejemplo, la pregunta anterior no tendría fundamento si se formulara durante un juicio en el que el acusado ya ha admitido haber golpeado a su esposa. [3]

Preguntas y falacias similares

Una falacia similar es la pregunta de doble cañón . Se comete cuando alguien hace una pregunta que toca más de un tema, pero que solo permite una respuesta. [7] [8] [9]

Esta falacia también puede confundirse con la petitio principii ( petición de principio ), [10] que ofrece una premisa no más plausible que la conclusión , y a menudo sólo una reformulación de ella . [11]

Estrechamente relacionada con la petitio principii está la falacia de la cuestión compleja. Por pregunta compleja, en el sentido más amplio del término, se entiende aquella que sugiere su propia respuesta. Cualquier pregunta, por ejemplo, que nos obligue a seleccionar y afirmar en nuestra respuesta uno de los elementos de la pregunta misma, mientras alguna otra posibilidad está realmente abierta, es compleja en el sentido en que se emplea aquí ese término. Si, por ejemplo, alguien le preguntara si va a ir a Nueva York o a Londres, si su color favorito es el rojo o el azul, o si ha abandonado algún mal hábito en particular, sería culpable de la falacia del complejo pregunta, si, en cada caso, las alternativas, de hecho, eran más numerosas que, o en algún modo diferentes, de las planteadas en la pregunta. Cualquier pregunta importante que complique una cuestión mediante una simplificación excesiva es falaz por la misma razón... En la petitio principii, un supuesto con respecto al tema de un argumento funciona como una premisa, en la pregunta compleja es un supuesto similar que excluye algunas de las posibilidades materiales de una situación y confina una cuestión dentro de límites demasiado estrechos. Como en el primer caso, aquí la única manera de afrontar la dificultad es plantear la cuestión anterior, es decir, poner en duda el supuesto que subyace a la falacia. [12]

—  Arthur Ernest Davies, "Falacias" en Un libro de texto de lógica

Ver también

Notas

  1. ^ abcd Walton, Douglas. "La falacia de muchas preguntas" (PDF) . Universidad de Winnipeg. Archivado desde el original (PDF) el 29 de noviembre de 2006 . Consultado el 22 de enero de 2008 .
  2. ^ ab Michel Meyer, Preguntas y cuestionamientos , Walter de Gruyter, 1988, ISBN 3-11-010680-9 , Google Print, p. 198–199 
  3. ^ abcd Douglas N. Walton, Fundamentos de la argumentación crítica , Cambridge University Press, 2006, ISBN 0-521-82319-6 , Google Print, p. 194–196 
  4. ^ ab Douglas N. Walton, Lógica informal: un manual para la argumentación crítica , Cambridge University Press, 1989, ISBN 0-521-37925-3 , Google Print, p. 36–37 
  5. ^ a b C Douglas N. Walton. Pruebas de testimonios de testigos: argumentación, inteligencia artificial y derecho , Cambridge University Press, 2008, ISBN 0-521-88143-9 , Google Print, p. 329 
  6. ^ Laico, C. Stephen (2003). El poder de la lógica . pag. 158.
  7. Sesgo de respuesta Archivado el 13 de febrero de 2010 en Wayback Machine . SuperEncuesta, Ipathia Inc.
  8. ^ Earl R. Babbie, Lucia Benaquisto, Fundamentos de la investigación social , Cengage Learning, 2009, Google Print, p. 251
  9. ^ Alan Bryman, Emma Bell, Métodos de investigación empresarial , Oxford University Press, 2007, ISBN 0-19-928498-9 , Google Print, p. 267–268 
  10. Falacia: petición de principio Archivado el 10 de marzo de 2019 en Wayback Machine El Proyecto Nizkor . Recuperado en: 22 de enero de 2008
  11. ^ Carroll, Robert Todd . El diccionario del escéptico. John Wiley e hijos . pag. 51.ISBN 0-471-27242-6.
  12. ^ Davies, Arthur Ernest (1915). Un libro de texto de lógica. RG Adams y compañía. págs. 572-573. LCCN  15027713.

enlaces externos