Las denominaciones protestantes llegaron a Filipinas en 1898, después de que Estados Unidos tomara el control de Filipinas de manos de España , primero con capellanes del ejército de los Estados Unidos y luego, al cabo de unos meses, misioneros civiles.
Los protestantes constituyen casi el 11% de la población filipina. [1] Incluyen una amplia variedad de iglesias pentecostales, evangélicas e independientes. Algunas denominaciones se fundaron localmente.
Es probable que hubo alguna actividad protestante en Filipinas antes de 1898, como durante la ocupación británica de Filipinas , pero no se establecieron iglesias ni misiones. Uno de los primeros presuntos protestantes filipinos fue Paulino Zamora, padre del obispo metodista Nicolás Zamora . Algunos consideran que Paulino es el primer protestante de Filipinas. En la época de la Revolución Filipina , Nicolás Zamora ya estaba predicando el evangelio, lo que lo convirtió en uno de los primeros ministros protestantes en Filipinas, incluso antes de la llegada de los misioneros estadounidenses. [3]
El protestantismo comenzó a desarrollarse seriamente en Filipinas después de la Guerra Hispanoamericana, cuando Estados Unidos adquirió Filipinas de manos de los españoles con el Tratado de París de 1898 . [4] Durante el Período Colonial Americano , la Iglesia Católica fue desestablecida como religión estatal , dando a los misioneros protestantes más oportunidades de ingresar a las islas. Además, hubo una reacción contra el catolicismo hispano y una mayor aceptación del protestantismo representado por los estadounidenses. [5] El dominio de la Iglesia católica en todos los aspectos de la vida en las Filipinas españolas y la animosidad anticatólica protestante fueron razones importantes para el inicio de la actividad misionera protestante. [6] En 1901 se estableció la Unión Evangélica en Filipinas para coordinar las actividades entre las denominaciones protestantes y sentar las bases de un movimiento religioso indígena. [7]
El primer servicio protestante durante esta época fue el domingo 28 de agosto de 1898. [a] El capellán George Stull, miembro de la Iglesia Metodista Episcopal , vino con las fuerzas de ocupación. Aunque su deber principal era atender a los soldados, registró en su diario que a ese primer servicio, celebrado en un antiguo calabozo español frente a la bahía de Manila , asistieron no sólo sus propios hombres sino también algunos filipinos. Comentó sobre este servicio: [8]
"Que el poder de Dios use este día para hacer que un buen católico sea mejor, que cualquier estadounidense débil sea más fuerte, que cualquier reincidente se avergüence y que el viejo y sombrío calabozo sea el comienzo de cosas maravillosas en estas Islas, es mi oración". [9]
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Después de la derrota de los españoles en la Batalla de la Bahía de Manila por el Escuadrón Asiático de la Marina estadounidense , líderes presbiterianos, bautistas y metodistas se reunieron en 1898 en Nueva York para discutir cómo llevar el protestantismo a Filipinas. El resultado fue un acuerdo de cortesía que dividió Filipinas en áreas misioneras por denominación para evitar conflictos futuros entre ellos y sus conversos. [10] Sólo habría una denominación protestante en cada área.
A la reunión le siguió otra reunión en 1901 de los primeros misioneros en Manila para discutir más a fondo el acuerdo de cortesía con tres temas principales específicos de la agenda:
De 1898 a 1930 las diferentes denominaciones protestantes que se sumaron al acuerdo de cortesía fueron:
Manila estaba abierta a todas las denominaciones y agencias misioneras. [12] La Iglesia Adventista del Séptimo Día y la Iglesia Episcopal de Filipinas no se unieron porque querían ir a todas partes del archipiélago. [13] Las Misiones Protestantes Estadounidenses (APM) enfatizaron el ministerio institucional y las misiones médicas en sus esfuerzos evangelísticos y misioneros.
Durante un breve período el acuerdo de cortesía funcionó bien, hasta que la situación se volvió más complicada y se produjeron divisiones. Los metodistas se dividieron en 1909 cuando Nicolás Zamora fundó la Iglesia Evangélica Metodista en las Islas Filipinas (IEMELIF). Esto hizo añicos el acuerdo. Así, la IEMELIF se convirtió en la primera denominación evangélica indígena, una iglesia totalmente apoyada por filipinos en ese momento, y los ilocanos metodistas del norte de Luzón se trasladaron a las áreas de la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas en Mindanao. [ cita necesaria ] Los ilonggos bautistas emigraron de Iloilo a Cotabato central , territorio tradicionalmente cristiano y de la Alianza Misionera. A medida que este tipo de movimiento aumentó, los límites definidos entre las diferentes áreas de cortesía se oscurecieron. [14]
Las divisiones vinieron con el crecimiento y la expansión, y los choques de personalidad, las tensiones raciales, la dinámica del nacionalismo, las diferencias culturales, las luchas de poder y otros factores no teológicos contribuyeron a los cismas. En la década de 1920, la controversia fundamentalista-modernista en Estados Unidos afectó a Filipinas y provocó una mayor división. En 1921, se registraron unas diecinueve denominaciones independientes en la Comisión de Seguridad e Intercambio (SEC) y se produjeron importantes divisiones entre los metodistas, bautistas, presbiterianos y discípulos de Cristo. Surgieron varias denominaciones pequeñas, algunas de ellas enteramente bajo liderazgo nacional. [15]
La unidad de las iglesias seguía siendo una meta. En 1929, las Iglesias de los Hermanos Unidos, Presbiteriana y Congregacional formaron la Iglesia Evangélica Unida en Filipinas. En 1932, seis de las denominaciones indígenas más pequeñas de origen presbiteriano y metodista formaron la Iglesia Evangélica Unida de Cristo , o ahora más comúnmente conocida como la Iglesia Cristiana Unida. La asamblea de estas denominaciones indígenas fue convocada por Don Toribio Teodoro, propietario de los zapatos Ang Tibay. El Consejo Nacional Cristiano fue fundado en 1929 como sucesor de la Unión Evangélica. A esto le siguió en 1938 la organización de la Federación Filipina de Iglesias Evangélicas . Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial y la ocupación japonesa de Filipinas , la Iglesia Evangélica Unida atravesó circunstancias difíciles y severas cuando las agencias misioneras quedaron completamente aisladas de los Estados Unidos. Los misioneros estadounidenses fueron encarcelados y los fondos para las misiones se suspendieron inesperadamente.
Para hacer frente a los diversos grupos protestantes, los japoneses durante su ocupación de Filipinas durante la Segunda Guerra Mundial presionaron para la formación de la Iglesia Evangélica de Filipinas, que combinaba trece denominaciones. Sin embargo, la mayoría de las denominaciones más importantes, como la metodista, episcopal, unida y otras iglesias independientes, se negaron a unirse. Después de la guerra, la Iglesia Evangélica de Filipinas se fragmentó aún más, pero los Discípulos de Cristo, los Hermanos Unidos, la Iglesia Evangélica Unida de Cristo, la Evangélica Nacional, algunas congregaciones individuales del IEMELIF, las Iglesias Metodista Filipina y Presbiteriana permanecieron intactas. . Varias iglesias se unieron para formar la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas en 1948. En 1949, la Iglesia Evangélica Unida, la Federación Filipina de Iglesias Evangélicas y la Iglesia Evangélica Unida de Cristo formaron la Federación Filipina de Iglesias Cristianas, ahora llamada Consejo Nacional. de Iglesias en Filipinas . Hoy en día, las iglesias y denominaciones protestantes y evangélicas se agrupan en importantes consejos de iglesias: el Consejo Nacional de Iglesias de Filipinas (NCCP) para las principales iglesias protestantes y el Consejo Filipino de Iglesias Evangélicas (PCEC) para las iglesias evangélicas, organizado en 1964.
Varias organizaciones eclesiásticas independientes surgieron en los años 1970 y mediados de los 1980, como Jesus Is Lord Church Worldwide , Greenhills Christian Fellowship fundada en 1978 por los bautistas conservadores, Bread of Life Ministries International fundada en 1982, y Christ's Commission Fellowship y Victory Christian Fellowship se establecieron ambas en 1984. Estas iglesias utilizaron los medios de comunicación para difundir el cristianismo evangélico en el país y establecer más iglesias no denominacionales , pentecostales y carismáticas . Estas iglesias [ ¿cuáles? ] creció rápidamente y es considerada una de las megaiglesias protestantes más importantes de Filipinas. [dieciséis]
Un factor importante en el desarrollo del protestantismo filipino es la expresión explícita de la libertad religiosa que se encuentra en la Sección 5, Artículo III ("Declaración de Derechos) de la Constitución de 1987 , que separa la iglesia y el estado. El concepto y su redacción en inglés han estado presentes en todos carta nacional desde la Constitución de 1935 promulgada por el gobierno de la Commonwealth [ 17 ] El Movimiento Juvenil Filipino fundado en 1926 impulsó el movimiento para desarrollar la iglesia protestante indígena en todo el país.
Un tema en el desarrollo del protestantismo en Filipinas es la tensión entre religión y nacionalismo. Después de un período inicial de resentimiento hacia los misioneros estadounidenses, los filipinos aceptaron gradualmente el protestantismo. [19] Durante las décadas de 1920 y 1930, los misioneros metodistas estadounidenses apoyaron abiertamente la independencia filipina de los Estados Unidos. [20]
Los misioneros protestantes fundaron muchas escuelas y universidades en Filipinas. Algunas de las cuales fueron fundadas por los primeros misioneros protestantes estadounidenses. [21] La más notable de ellas es la Universidad Silliman , la primera escuela protestante del país y la primera universidad fundada por estadounidenses en Asia. A Silliman le siguen la Universidad Central de Filipinas , su institución hermana, y otras instituciones de educación superior como la Trinity University of Asia , la West Negros University , la Filamer Christian University , la Philippine Christian University y la Adventist University de Filipinas .
Algunos son miembros de la Asociación de Pastores para la Divulgación y la Intercesión, G12 Filipinas , Consejo Nacional de Iglesias de Filipinas , Consejo Filipino de Iglesias Evangélicas , Movimiento Filipinas por Jesús, Conferencia Cristiana de Asia , Consejo Metodista Mundial y Consejo Mundial de Iglesias .
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