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La colonia alemana ( HaMoshava HaGermainit ) ( hebreo : המושבה הגרמנית , árabe : الحي الألمانية ) se estableció en la Haifa otomana en 1868 como una colonia cristiana alemana Templer en Palestina . Fue la primera de varias colonias establecidas por el grupo en Tierra Santa . Otros fueron fundados en Sarona cerca de Jaffa , Galilea y Jerusalén .
Algunos de los edificios originales aún sobreviven hoy en día, y la zona continúa siendo visitada, habitada y utilizada. [1] [2]
Los templarios, una secta religiosa protestante formada en el sur de Alemania en el siglo XIX, se establecieron en Palestina a instancias de su líder, Christoph Hoffmann , con la creencia de que vivir en Tierra Santa aceleraría la segunda venida de Cristo. Los templarios construyeron una colonia siguiendo estrictos principios de planificación urbana e introdujeron industrias locales que trajeron modernidad a Palestina, que los otomanos habían descuidado durante mucho tiempo. Fueron los primeros en organizar servicios de transporte regulares entre Jaffa , Acre y Nazaret , lo que también permitió la entrega de correo . [ cita requerida ]
En 1874, la denominación cristiana de la Sociedad del Temple sufrió un cisma y, posteriormente, los enviados de la Iglesia Evangélica Estatal de las antiguas provincias de Prusia hicieron proselitismo con éxito entre los cismáticos, que constituían aproximadamente un tercio de los colonos. De este modo, la colonia se convirtió en un lugar de encuentro de partidarios de dos denominaciones cristianas diferentes y sus respectivas congregaciones.
Mientras que en Alemania los templarios eran considerados sectarios, los prosélitos evangélicos obtuvieron un importante apoyo financiero y mental de los organismos eclesiásticos luteranos y evangélicos alemanes . Esto creó una atmósfera de desconfianza y envidia entre los colonos alemanes en Haifa. El 17 de julio de 1886, los prosélitos apelaron al Consejo Supremo de la Iglesia de las antiguas provincias de la Iglesia Estatal de Prusia para ser aceptados y ayudar a fundar una congregación evangélica. En 1891, la Jerusalemsverein (en español: Asociación de Jerusalén ), una organización caritativa evangélica con sede en Berlín para subsidiar las actividades protestantes en Tierra Santa, decidió apoyar a la nueva congregación de Haifa.
La Asociación de Jerusalén envió y patrocinó a un maestro para los hijos de los feligreses. En 1892, la Asociación de Jerusalén decidió prestar a la congregación el dinero necesario para construir una sala de oración. Otto Fischer (1813-1910), un residente de Haifa, donó el terreno al pie del Monte Carmelo, y el ingeniero de Haifa Ernst August Voigt dibujó gratuitamente los planos de construcción. [3] En septiembre de 1892 comenzaron las construcciones y el pastor Carl Schlicht (Jerusalén) inauguró el centro comunitario, que incluía una sala de oración y dos aulas escolares, el 2 de julio de 1893. El centro comunitario y los edificios escolares se convirtieron en el Museo de la Ciudad de Haifa en 2011. [4] A partir del mismo año, la Asociación de Jerusalén patrocinó a un pastor para la nueva Congregación Evangélica de Haifa.
El maestro Herrmann inició un coro. A partir de 1900, Marie Teckhaus, una diaconisa patrocinada por la Casa Madre de las Diaconisas de Kaiserswerth , dirigió un puesto médico, abierto a pacientes de todas las denominaciones y religiones. En 1907, la congregación construyó un edificio escolar separado, pero más tarde las discrepancias entre las dos congregaciones de habla alemana, la evangélica y la templaria, se redujeron, por lo que antes de la Primera Guerra Mundial las escuelas se mancomunaron. [ cita requerida ]
La población fluctuó entre 300 y 400 colonos entre 1870 y 1914. Sesenta de los colonos eran ciudadanos estadounidenses y su líder, Jacob Schumacher, sirvió como agente consular de los EE. UU. para Haifa y el norte de Palestina. [5] Debido al aumento de su población y la continua urbanización de Haifa, los colonos buscaron comprar tierras para fundar nuevos asentamientos. Estos debían ser exclusivamente monoconfesionales. Así, los templarios se establecieron en Belén de Galilea y los protestantes evangélicos fundaron la vecina Waldheim . [6]
Los templarios, que emplearon métodos agrícolas modernos, introdujeron la fertilización del suelo, mejores métodos de rotación de cultivos y nuevos cultivos como la papa. Importaron maquinaria agrícola y se dedicaron a la "agricultura mixta", combinando la producción lechera y los cultivos extensivos. [7]
El registro de las tierras fue problemático debido a los impuestos atrasados y a las disputas por los límites locales, que a veces se tornaron violentas. [8] Los templarios abandonaron la agricultura en favor de la industria y el turismo. Construyeron hoteles, abrieron talleres y establecieron una fábrica de jabón de aceite de oliva. [9]
La opulenta colonia alemana destacaba en su pobre entorno. Allí vivía el único médico de la ciudad y uno de los residentes era ingeniero de construcción. A finales de la era otomana, la colonia contaba con 750 habitantes, 150 casas y docenas de comercios. [9] La colonia fue el primer modelo de planificación urbana en Palestina, con una calle principal que iba de norte a sur (hoy, el bulevar Ben-Gurion) y conducía hasta el puerto. De la calle principal se ramificaban calles más pequeñas. En el extremo sur de la colonia estaban los viñedos de los templarios (donde hoy se encuentra el Centro Mundial Bahá'í ). La colonia se construyó como una ciudad jardín con casas unifamiliares rodeadas de jardines y árboles que daban sombra a lo largo del bulevar principal. [10]
Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, el Imperio alemán se alió con el Imperio otomano ; un gran número de colonos alemanes en Palestina se unieron al Ejército Imperial Alemán durante el conflicto y lucharon contra las fuerzas aliadas en la campaña del Sinaí y Palestina . Cuando las fuerzas aliadas capturaron Palestina del Imperio otomano, las autoridades de ocupación aliadas consideraron a los colonos alemanes como extranjeros enemigos , pero no fueron deportados a Alemania. [ cita requerida ]
En 1937, el 34% de los colonos alemanes en Palestina eran miembros del Partido Nazi . [11] Durante la coronación de Jorge VI e Isabel el 12 de mayo de 1937, todas las colonias alemanas ondearon la bandera de la Alemania nazi . [12] Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, todos los colonos con ciudadanía alemana fueron detenidos por las autoridades británicas y enviados, junto con los ciudadanos italianos y húngaros en Palestina, a campos de internamiento en Waldheim y Belén de Galilea . [13] El 31 de julio de 1941, 661 colonos alemanes fueron deportados a través de Egipto a Australia por los británicos, dejando a 345 en Palestina. [11]
Algunas de las casas originales de los templarios han sido restauradas en los últimos años. Los edificios a lo largo del bulevar Ben-Gurion se han convertido en cafés, boutiques, hoteles y restaurantes. Uno de ellos alberga el Museo de la Ciudad de Haifa , y la colonia se ha convertido en un centro de la vida nocturna de Haifa, con pubs y bares a los que es habitual acceder. A partir de los años 90, en particular, la zona fue testigo de un "número creciente de cafés y bares de propiedad palestina que se abrieron para ofrecer espacios para pequeñas actuaciones y exposiciones de artistas palestinos". [2]
32°49′10.8″N 34°59′25.99″E / 32.819667, -34.9905528