Un collegium ( pl.: collegia ) o colegio era cualquier asociación de la antigua Roma que actuaba como entidad jurídica . Estas asociaciones pueden ser civiles o religiosas. La palabra collegium significa literalmente "sociedad", de collega ("colega"). [1] Funcionaban como clubes sociales o colectivos religiosos cuyos miembros trabajaban por sus intereses compartidos. Estos intereses compartidos abarcaban una amplia gama de diversos aspectos de la vida urbana; incluidos intereses políticos, prácticas de culto, profesiones, comercio y servicios cívicos. [2] Las conexiones sociales fomentadas por los colegios contribuyeron a su influencia en la política y la economía; actuando como grupos de presión y grupos representativos de comerciantes y comerciantes. [3]
Algunos colegios estaban vinculados a la participación en la violencia política y el malestar social, lo que resultó en la supresión de asociaciones sociales por parte del gobierno romano. [4] Tras la aprobación de la Lex Julia durante el reinado de Julio César como Cónsul y Dictador de la República Romana (49–44 a. C.), y su reafirmación durante el reinado de César Augusto como Princeps senatus e Imperator del ejército romano ( 27 a. C.-14 d. C.), los collegia requerían la aprobación del Senado romano o del Emperador para ser autorizados como cuerpos legales . [5]
Los colegios podrían funcionar como gremios , clubes sociales o sociedades funerarias ; en la práctica, en la antigua Roma, a veces se convertían en cuerpos organizados de empresarios locales e incluso delincuentes, que dirigían las actividades mercantiles/criminales en una región urbana determinada (similar a un rione ). Los colegios jurídicosposeían ciertos derechos, como propiedad común, un tesoro común y derecho legal a un abogado. [6] Grandes porciones de la población de una ciudad podrían ser parte de asociaciones de colegios , y muchos aspectos de la vida diaria tienen colegios correspondientes . [7] La organización de un colegio a menudo se inspiraba en la de los órganos de gobierno cívico, siendo el Senado de Roma el epítome. La sala de reuniones se conocía a menudo como curia , el mismo término que se aplicaba al Senado romano.
La formación de colegios y otros organismos civiles organizados estaba sujeta a la discreción del gobierno central romano. Tras la implementación de las reformas sociales de Julio César entre el 49 y el 44 a. C. ( lex Iulia ) y su reafirmación por parte de Augusto , los collegia requerían la aprobación del Senado romano o del emperador para poder ser autorizados como órganos legales. [5] : 346–349 Los colegios fueron a menudo objeto de restricciones y prohibiciones como resultado de las sospechas por parte del gobierno romano sobre la función de estas asociaciones sociales. [8]
La legalidad de los colegios civiles estaba sujeta a una legislación constante. En el 64 a. C., el Senado prohibió todos los colegios cívicos por estar en contra de la constitución romana; sólo para ser restaurado seis años después, en el 58 a.C. [9] Parte de las reformas sociales del reinado de Julio César disolvió todos los colegios, excepto los más antiguos, e instituyó que cualquier colegio nuevo debía ser considerado por el Senado como útil para la comunidad. [5] : 346 Más tarde, en el siglo II d. C., los colegios en el mundo romano mostraron signos de una mayor tolerancia por parte del gobierno romano. Bajo Adriano , las inscripciones en Asia Menor representan colegios que funcionaban con más libertad a medida que las restricciones romanas se hacían más pequeñas y de alcance más temporal. [10] El emperador romano Aureliano impuso el control estatal sobre los colegios a finales del siglo III. [11]
Los colegios religiosos estaban formados por fraternidades de sacerdotes , sancionados por el gobierno romano y desempeñaban una serie de funciones religiosas en Roma. Estas incluían la supervisión de los sacrificios rituales , la práctica de los augurios , la conservación de las escrituras , la organización de festivales y el mantenimiento de cultos religiosos específicos . [12] Junto con sus funciones religiosas, este tipo de colegios también tenían funciones funerarias y sociales; proporcionando una salida para el compañerismo y servicios de entierro garantizados para sus miembros. [13]
Había cuatro grandes colegios religiosos ( quattuor amplissima collegia ) de sacerdotes romanos, en orden descendente de importancia:
Existían otros colegios religiosos menores, entre ellos:
Durante la Roma republicana y alrededor del año 100 d.C., los colegios militares eran vistos como milicias pequeñas y violentas. [14] Las inscripciones en Lambaesis datan la formación de los clubes militares de la Legio III Augusta durante el reinado de Septimio Severo (193-211) e indican que estaban formados por suboficiales y especialistas adscritos a los diversos servicios de la legión. [15] Durante la dinastía Severan (193-235 d.C.), cuando los sindicatos, tanto comerciales como industriales, se generalizaron, el gobierno centró su atención en mejorar los niveles de vida dentro del ejército. El objetivo básico de los clubes militares era ayudar a sus miembros a cubrir los gastos funerarios. A los oficiales y al personal asignado a tareas especiales no se les prohibía unirse a los clubes, pero los soldados promedio en servicio activo no podían formar clubes ni ser miembros de ellos. La membresía en un colegio militar proporcionaba al oficial un seguro contra acontecimientos imprevistos que requerían una inversión financiera sustancial. Se han identificado lugares de reunión para estos colegios dentro de Lambaesis.
Las inscripciones epigráficas indican que los Collegia aparecieron en 84 ciudades romanas , incluida Roma. Pudo haber habido Collegia en Asís , Clusium , Ligures Baebiani , Marsi , Pollentia , Praeneste , Tarraco , Vada Sabtia y Uthina . [16] Había colegios en Brixia , Aquinicum , Mediolanium y Rávena. La mayoría de los colegios estaban ubicados en Italia , Panonia y el sur de la Galia . Los colegios están escasamente ubicados en las otras provincias. [dieciséis]
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