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Casa de Li

La Casa de Li ( chino :李; pinyin : Lǐ ; Wade–Giles : Li ) fue la casa gobernante de la dinastía Liang Occidental y la dinastía Tang de China.

Información familiar

La familia Li se originó en la Comandancia Longxi y tenía orígenes étnicos Han . También eran conocidos como el linaje Longxi Li (隴西李氏), que incluía al famoso poeta Tang Li Bai . La familia Li eran miembros de la aristocracia militar del noroeste predominante durante la dinastía Sui. [1] [2]

Según los registros oficiales de la dinastía Tang, la familia Li descendía por vía paterna del famoso sabio taoísta Laozi (cuyo nombre personal era Li Dan o Li Er), [3] así como del general Li Xin de la dinastía Qin y del general Li Guang de la dinastía Han , [4] [5] y Li Gao , el gobernante étnico Han de la dinastía Liang occidental . Durante el último período de las dinastías del Norte y del Sur , la familia Li se casó con la realeza Xianbei cuando Li Bing (el padre étnicamente Han del primer emperador Tang) se casó con la duquesa Dugu (hija del prominente general Xianbei Dugu Xin ), que también era parte de Xianbei. [6] [7] Los matrimonios entre hombres Han de élite y princesas Xianbei eran comunes en este período, ya que los Wei del Norte habían dispuesto que las élites Han se casaran con hijas de la familia imperial Xianbei Tuoba desde la década del 480 d. C. [8] Más de la mitad de las princesas Tuoba Xianbei del Wei del Norte estaban casadas con hombres Han de las familias imperiales y aristócratas de las dinastías del Sur , que habían desertado y se habían mudado al norte para unirse al Wei del Norte. [9]

Retrato de la tumba del general Li Xian (504-569 d.C.).

Los khaganes del Kanato kirguís del Yeniséi también afirmaban tener ascendencia Longxi Li, a través de la descendencia del general de la dinastía Han Li Ling . Li Ling, nieto de Li Guang , había desertado de la dinastía Han a los Xiongnu en el siglo I a. C. [4] [10] [11] [12] Por esta razón, el khagan kirguís fue reconocido como miembro de la familia imperial Tang. [13] [14] : 394–395  El emperador Zhongzong de Tang incluso dijo a los kirguisos que "su nación y la nuestra son del mismo clan ancestral (Zong). No son como otros extranjeros". [15] : 126 

La familia imperial Tang estaba vigilada por el Zongcheng si (宗正寺). [16] Otros miembros destacados del linaje Longxi Li del período Tang incluyeron a los generales Li Jing y Li Jiongxiu , los cancilleres Li Yiyan , Li Kui , Li Wei , Li Fengji y Li Zhaode , el funcionario Li Zhongyan y el poeta Li Bai . El linaje imperial Tang Longxi Li también incluía sublinajes como el Guzang Li (姑臧), del que provenía Li Zhuanmei (李專美), que sirvió al Jin posterior . [17]

Durante la dinastía Tang, la familia Li de Zhaojun (趙郡李氏), el clan Cui de Boling , el clan Cui de Qinghe , el clan Lu de Fanyang , la familia Zheng de Xingyang (滎陽鄭氏), la familia Wang de Taiyuan (太原王氏), y la familia Li de Longxi (隴西李氏) eran las siete familias nobles entre las que el matrimonio estaba prohibido por ley. [18]

En tiempos más recientes, algunos eruditos han especulado que la familia imperial Tang podría haber modificado su genealogía para ocultar la herencia Xianbei. [19] Citan como ejemplo al general Zhou del Norte , Li Xian , quien afirmó descender del general Han Li Ling , pero cuya tumba indica que tenía ascendencia Xianbei lejana. [20] [21] Sin embargo, no hay evidencia directa de que la familia imperial Tang llevara a cabo tales acciones.

Algunas de las ramas menores de la familia imperial de la dinastía Tang terminaron en Fujian . La rama fundada por Li Dan (李丹) se hizo prominente durante la dinastía Song , [22] al igual que otra fundada por Li Fu (李富). [23] Los descendientes de los emperadores Tang viven ahora en la aldea Chengcun, cerca de las montañas Wuyi en Fujian. [24]

Durante la dinastía Jin posterior del período de las Cinco Dinastías, se establecieron ducados (二王三恪) para los descendientes de las familias imperiales Zhou del Norte , Sui y Tang . [25]

La familia Hu de Xidi desciende de Hu Shiliang, de Wuyuan, quien era descendiente de Hu Changyi, un hijo del emperador Zhaozong de Tang que fue adoptado por la familia Hu de Wuyuan. [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32]

Gente

Árbol genealógico

Véase también

Referencias

  1. ^ Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne; Palais, James B. (2006), Asia oriental: una historia cultural, social y política , Boston: Houghton Mifflin, págs. 90-91, ISBN 0-618-13384-4
  2. ^ Adshead, SAM (2004), La China T'ang: el ascenso de Oriente en la historia mundial , Nueva York: Palgrave Macmillan , págs. 40-41, ISBN 1-4039-3456-8
  3. ^ Kenneth Scott Latourette (1934). Los chinos: su historia y cultura. Macmillan. pág. 191.
  4. ^ abcd Michael Robert Drompp (2005). La China Tang y el colapso del imperio uigur: una historia documental. BRILL. pp. 126–. ISBN 90-04-14129-4.
  5. ^ de Victor H. Mair; Nancy Shatzman Steinhardt; Paul Rakita Goldin (2005). Lector hawaiano en la cultura tradicional china. University of Hawai'i Press. pág. 376. ISBN 978-0-8248-2785-4.
  6. ^ Jonathan Karam Skaff (6 de agosto de 2012). La China sui-tang y sus vecinos turco-mongoles: cultura, poder y conexiones, 580-800. Oxford University Press. pp. 125–. ISBN 978-0-19-999627-8.
  7. ^ Jeroen Duindam; Tulay Artan; Metin Kunt (11 de agosto de 2011). Cortes reales en imperios y estados dinásticos: una perspectiva global. RODABALLO. págs. 177–. ISBN 978-90-04-20622-9.
  8. ^ Rubie Sharon Watson (1991). Matrimonio y desigualdad en la sociedad china. University of California Press. pp. 80–. ISBN 978-0-520-07124-7.
  9. ^ Tang, Qiaomei (mayo de 2016). El divorcio y la mujer divorciada en la China medieval temprana (del siglo I al VI) (PDF) (Tesis presentada por Qiaomei Tang en el Departamento de Lenguas y Civilizaciones de Asia Oriental como cumplimiento parcial de los requisitos para el grado de Doctor en Filosofía en la materia de Lenguas y Civilizaciones de Asia Oriental). Cambridge, Massachusetts: Universidad de Harvard. pp. 151, 152, 153.
  10. ^ Veronika Veit, ed. (2007). El papel de la mujer en el mundo altaico: Conferencia Altaísta Internacional Permanente, 44ª reunión, Walberberg, 26-31 de agosto de 2001. Vol. 1, núm. 152 de Asiatische Forschungen (edición ilustrada). Editorial Otto Harrassowitz. pag. 61.ISBN​ 978-3447055376. Recuperado el 8 de febrero de 2012 .
  11. ^ Michael Robert Drompp (2005). La China Tang y el colapso del Imperio Uigur: una historia documental. Vol. 13 de la Biblioteca del Asia Interior de Brill (edición ilustrada). BRILL. p. 126. ISBN 9004141294. Recuperado el 8 de febrero de 2012 .
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  13. ^ Veronika Veit, ed. (2007). El papel de la mujer en el mundo altaico: Conferencia Altaísta Internacional Permanente, 44ª reunión, Walberberg, 26-31 de agosto de 2001. Vol. 1, núm. 152 de Asiatische Forschungen (edición ilustrada). Editorial Otto Harrassowitz. pag. 61.ISBN​ 978-3447055376. Recuperado el 8 de febrero de 2012 .
  14. ^ Michael R. Drompp (1999). "Rompiendo la tradición de Orkhon: la adhesión de los kirguises a la región de Yenisei después del año 840 d. C." Journal of the American Oriental Society . 119 (3): 390–403. doi :10.2307/605932. JSTOR  605932.
  15. ^ Michael Robert Drompp (2005). La China Tang y el colapso del Imperio Uigur: una historia documental. Biblioteca del Asia Interior de Brill. Vol. 13. Brill. ISBN 9004141294.
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  17. ^ Chang Woei Ong (2008). Hombres de letras en los pases: literatos de Guanzhong en la historia china, 907-1911. Centro de Asia de la Universidad de Harvard. p. 29. ISBN 978-0-674-03170-8.
  18. ^ Tackett, Nicolas Olivier (2006). LA TRANSFORMACIÓN DE LAS ÉLITES CHINAS MEDIEVALES (850-1000 d. C.) (Presentado como cumplimiento parcial de los requisitos para el grado de Doctor en Filosofía en la Escuela de Posgrado de Artes y Ciencias). UNIVERSIDAD DE COLUMBIA. p. 67.F
  19. ^ Sanping, Chen (noviembre de 1996). "Lucha por la sucesión y la identidad étnica de la Casa Imperial Tang". Revista de la Royal Asiatic Society . Tercera serie. 6 (3): 379–405. doi :10.1017/S1356186300007793.
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  21. ^ Chen, Sanping (1996). "Lucha por la sucesión y la identidad étnica de la Casa Imperial Tang". Journal of the Royal Asiatic Society . 6 (3): 381. doi :10.1017/S1356186300007793. ISSN  1356-1863. JSTOR  25183243. Las historias oficiales compiladas durante la dinastía Tang habían sido sometidas a mucha manipulación política con el fin de enmascarar y ocultar el origen "bárbaro" de la casa imperial. La prueba más reciente es el reciente descubrimiento arqueológico que muestra que otro destacado clan Li contemporáneo, concretamente el de Li Xian , el Gran General Zhou del Norte con la misma afirmación de ascendencia Longxi, era de hecho de inconfundible ascendencia Tuoba Xianbei.
  22. ^ Hugh R. Clark (2007). Retrato de una comunidad: sociedad, cultura y estructuras de parentesco en el valle del río Mulan (Fujian) desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song. Editorial Universitaria China. Págs. 39-40. ISBN 978-962-996-227-2.
  23. ^ Hugh R. Clark (2007). Retrato de una comunidad: sociedad, cultura y estructuras de parentesco en el valle del río Mulan (Fujian) desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song. Editorial Universitaria China. pp. 77–. ISBN 978-962-996-227-2.
  24. ^ "La gloria del pasado brilla en un pueblo antiguo". China Daily . 9 de diciembre de 2002.
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